帝尧所在的“唐”实际指尧的封国，并非朝代名。虞朝才是唐尧所在的真正朝代。上海博物馆亦有一批珍藏楚简共1700余支，明确成书于战国中期，史学界称之为上博简。其有《容成氏》一篇，完、残简总计53支，2000余字。它记述的上古历史的具体事件要比后世的《史记》所述更为准确，因为秦灭东周和六国，周王室和各诸侯国典藏的珍贵史料或焚或佚。西汉司马迁时期的文献已不足以构建精确完整的商周史，更不用说虞夏史了。司马迁本人也在《史记》中感慨只能粗略描述五帝时期历史的基本轮廓：“非好学深思、心知其意者，不足与之言五帝”。《容成氏》有幸长期葬于地下，躲过历代战火于后世重见天日实属华夏之幸。它斧正了一些秦灭六国后歪曲的先秦历史。上博简《容成氏》载“口氏之有天下，厚爱而薄敛焉，身力以劳百姓。其政治而不赏，官而不爵，无励于民，而治乱不共。……于是乎始爵而行禄，以让于又有虞迵，有虞迵曰：「德速衰……」口于是乎不赏不罚，不刑不杀，……有虞迵匡天下之政十有九年而王天下，三十有七年而终。……昔尧处于丹府与藋陵之间，尧不劝而民力，不刑杀而无盗贼，甚缓而民服。于是乎方百里之中率，天下之人就，奉而立之，以为天子。……尧于是乎为车十又五乘，以三从舜于畎畝之中，……尧乃老，视不明，听不聪。尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。舜乃五让以天下之贤者，不得已，然后敢受之”。意思是上古某帝王让位于有虞迵，有虞迵死后却没有合适的继承人，于是大家推举尧为天子，尧当时是一个有百里之地的诸侯。尧年老后也没有合适的继承人，于是传位给虞舜……上博简是原始出土文物，非常可靠。虞朝确乎是一个长久的朝代，绝非舜所建立。舜只是虞朝的首领之一。《上博简·子羔》里也明确提示了这一点，《子羔》记载舜是“有虞氏樂正瞽瞍之子也”，明显告诉我们在舜前就早就存在虞朝了。尧舜都是虞朝传承的首领。文中出现的虞朝首领虞迵，则是所有传世文献中未曾见的。尧本是虞朝的诸侯，尧的继位是因为虞迵没有合适继承人，由诸侯推举而来，后来尧又禅让给虞舜。这个过程和西周的“共和行政”非常相似：周厉王被国人赶走后，诸侯推举共伯和代行天子之事。后周宣王长大成人，共伯和又把王位还给宣王。《书传》载“尧年十六，以唐侯升为天子，遂以为号。或谓之陶唐氏”。《论衡》载:“衡堯以唐侯嗣位，舜從虞地得達”。“唐”实际指尧的封国，并非朝代名。虞朝才是唐尧所在的真正朝代。《容成氏》还展现了恢弘的虞朝全貌，它是夏朝之前一个历史悠久的朝代。虞朝的治理是以「不赏不罚」闻名的，保留着君长推举制度，也是尧舜禹禅让制的原型。虞朝早期著名的首领有虞幕，后期有虞迵。尧是以虞朝诸侯之一唐国的首领，在虞迵死后被推举为天子，后又禅让于虞舜。虞舜乃是虞朝乐正瞽叟之子，并非是虞朝的建立者。 尧舜禹都是虞朝君主，直到大禹建夏，虞朝遂亡。
