“众人皆醉我独醒”

这是屈原《楚辞》里的一句话

什么意思呢?

意思就是:

“你们就烂醉吧,你们就大睡吧

我偏偏就要清醒!”

是不是有点小倔强?

关于王安石的经典句子 王安石人生有一种痛(1)

然而这份倔强

最后换来的是什么?

公元前278年,60多岁的屈老爷子

一头扎进了汨罗江……

所以,当众人皆醉的时候

往往最痛苦的

不是喝醉的人,而是清醒的人

毕竟

叫又叫不醒,扔下不管吧……

关于王安石的经典句子 王安石人生有一种痛(2)

屈原的这种痛苦,1000多年后

王安石也体会到了

只不过,他可不打算投汨罗江……

他要,改变!

关于王安石的经典句子 王安石人生有一种痛(3)

登飞来峰

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,

只缘身在最高层。

这是王安石从鄞县离任

在回老家江西临川的路上

写的一首诗

当时他刚刚30岁

正是踌躇满志,挥斥方遒的时候

而且,多年的基层工作经历

又让他看清了

当时社会的各种弊端

尤其是:

土地兼并严重,农民不堪重负。

怎么办呢?

王安石有一个大胆的想法

那就是:

“破富民以惠贫民”

——苏辙《栾城三集》

什么意思呢?

不要被一个“破”字给吓住了

并不是要杀富济贫

用王安石自己的话来说

其实就是:

“今旱者皆贫民,有司必不得已,

不若取诸富民之有良田得谷多

而售数倍之者……”

老百姓遭了灾,缺粮又少食

而那些官僚豪绅们

粮食多的是……

可他们不但不拿出来赈灾

零售价反而比平时贵了好几倍!

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于是,王安石便有了

“发富民之藏以济贫民”

——董煟《救荒活民书》

这样的一个想法

公元1058年,他更是把这个想法

写成了长达万字的

《上仁宗皇帝言事书》

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不过

在《宋史·列传卷八十六》中

却特别注明:

“后安石当国,其所注措,

大抵皆祖(源于)此书”

实际上,王安石自己也清楚

他的这个想法想要实施

并没有那么简单

难免会有“浮云”来“遮望眼”

可就如诗中所说:

“闻说鸡鸣见日升”

他还是期待着一声鸡鸣之后

便是旭日东升

公元1067年,宋神宗即位

王安石的机会来了

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于是,两年后

在宋神宗的支持下

中国古代史上继商鞅变法之后

又一次大规模的

政治变革运动开始了

……

这就是著名的“王安石变法”

当时,王安石49岁

先是被宋神宗起用为参知政事

隔年又被任命为

“同中书门下平章事”

也就是宰相

于是,他力排众议

大刀阔斧地干了起来

……

另外,他还以《偶成》为题

即兴赋诗两首:

(其一)

渐老偏谙世上情,

已知吾事独难行。

脱身负米将求志,

肋力求田岂为名。

……

(其二)

……

三亩未成幽处宅,

一身还逐众人行。

可怜蜗角能多少,

独与区区触事争。

第一首诗的开篇,王安石就说:

“已知吾事独难行”

就是说他心里也清楚

自己的事已经很难达成了

为什么这么说呢?

原来王安石开始变法没多久

就招来了各方面的反对

具体情况是:

王安石一个人独力支撑

众人却是墙不倒,也要往倒推

反正只要你说好的

我们就是死了也要反对

为什么会是这个样子呢?

在第二首诗的最后

王安石给出了自己的答案:

还不是因为

变法损害了各级官吏及富豪士绅

这些人的利益

只不过,王安石想不明白的是:

这些人为了些蝇头小利

怎么可以一点也不顾江山社稷?

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实际上

那些反对他的人,之所以反对他

也不是毫无根据

毕竟在推进新法的过程中

效果似乎并不理想

据《宋史·列传卷八十六》记载

“开封民避保甲,有截指断腕者”

为什么会这样呢?

其实也不难理解

新法既损害了各级官吏的利益

又不得不倚重他们去推行

难道还有更好的结果?

总之

不管王安石想不想得明白

公元1074年

他还是被宋神宗给罢免了

虽然第二年

又重新被起用为丞相

可新法已经很难再推行下去了

眼见变法无望

王安石也懒得当什么丞相

多次以生病为由,向宋神宗请辞

就这样

“上益厌之,罢为镇南军节度使,

同平章事、判江宁府”

到江宁府(今南京)当起了知府

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不过,毕竟是当过宰相的人

待遇当然不能差

于是,公元1077年

被封为“舒国公”

公元1079年

又被改封为“荆国公”

没什么世俗烦扰,又享受高待遇

按说这时的王安石

小日子过得,简直不要太滋润

然而实际上

他自己却并不这么觉得

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晚年的王安石,确实也没什么事

便专心写诗炼句

也就是从这些诗句中

隐约可以看出

他的内心里,其实并不安分

比如下面这首:

凤凰山

欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。

白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。

在这首诗里

王安石几乎是大声痛斥:

“白头富贵何所用”

我这么老了,要富贵还有何用!

接下来

更是直接开启吐槽模式:

说自己宁愿生在唐朝贞观年间

做一个武陵少年

整日里就干些斗鸡走犬的事

哪儿管什么天下安危呢!

只不过,可惜的是

他并非出生在贞观年间

也就做不成武陵少年

结果,只能……

在这样的一种心境下

郁然病逝于钟山

时年66岁

所以,在一个众人皆醉的时代

想做一个独醒者

其实是很痛苦的一件事

当然,还有比这个更痛苦的

那就是:

“若没有霹雳之手段”

就不要去妄想

把众人从沉醉中唤醒……

这也就是为什么

600多年后

郑板桥会以“难得糊涂”

为自己的座右铭了

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