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罗家十娘是个命苦的人，被嫡母设计嫁到茂国公府成为茂国公世子王琅的正妻。但王琅这个人，不仅性取向与普通人不一样，还暴虐异常，对为他怀有身孕的女人也是能动手就不哔哔，导致身死“情夫”之手后茂国公府断了嗣，不得不去旁支选一子承嗣。但老茂国公对过继嗣子还是嗣孙却有了不同的想法。
按照罗家和徐令宜的想法，自然是从旁支过继一子到王琅名下，这样十娘就有了儿子，在王家也是应当应分的奶奶。茂国公和夫人去世后，十娘的嗣子承爵，她就是茂国公府的太夫人，以后不管是生计还是死后的供奉都有了保障。但是茂国公府的众人却不会从十娘的角度考虑这个问题，如果茂国公是给他自己过继儿子，那十娘就会是茂国公世子的寡嫂，她以后的吃穿用度、生计就是承弟弟、弟媳的供养，再不济一点，可能连嫁妆都能被夺了去。
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这个问题的解决还是仰仗了徐令宜，其实他的道理非常简单，我们可以参考武则天为何明明建立了武家王朝最后却又还政于李的原因去理解。武则天晚年对传位于儿子还是侄子摇摆不定，虽然从血缘上儿子肯定要亲于侄子，但她如果不传位给侄子，那她好不容易建立起的自己的武氏王朝就会一代而终。传说中就是狄仁杰用祭祀劝服了武则天。如果武则天传位给儿子，那她就可以作为太后，皇帝的生母，后代皇帝的祖母、曾祖母、曾曾祖母…永永远远受到后人的供奉和祭祀，李唐王朝的太庙永远有她的一席之地。但如果武家的儿子，也就是她的侄子继位，那她就是姑姑，新皇继位后必定会追封自己的生父生母，届时，武则天的祭祀就会很尴尬，因为传统从来都是供奉父母，没有人会去供奉姑姑。即便新皇感恩她的传位之恩而供奉她，那他的儿子呢？孙子呢？经过几十年，几百年，还会有人记得这位姑婆、祖姑婆、曾祖姑婆吗？
同理可以推茂国公府的承爵问题。如果茂国公过继嗣子到自己名下，那他唯一的亲生子王琅就会是新世子的亡兄。等老国公爷去世，新任茂国公就会去供奉他名义上的父亲，也就是王琅的父亲老茂国公。而王琅作为兄长，未必会得到供奉。但是如果茂国公给王琅过继嗣子，那王琅就是茂国公世子的父亲。等到世子承爵，不管他愿不愿意，都需要将王琅作为父亲、老茂国公作为祖父都供奉到宗祠，享受到新任茂国公以及他的子子孙孙的祭祀。这也就是为什么徐家二爷的过继问题在徐家如此重要的原因。徐令宜和二哥的感情再好，只能保证自己会供奉二哥，最多再保证自己的儿子去供奉二伯，那再往后呢？必须过继一个儿子到徐令安的名下，那他和二夫人的祭祀问题就不需要任何人的叮嘱就能世世代代传承下去。
茂国公爷最终还是爱子心切，做出了顺应徐罗两家的决定，也保障了十娘的身前和后事。虽然十娘并不承徐罗两家的情分，但是徐令宜在这件事情上的处置却让我作为一个十一娘党非常欣喜。这时候乔莲房刚刚怀孕，徐令宜却把心思都放在了茂国公府的这件事情上，而究其原因无非也就是十一娘。因为那是十一娘的姐姐，如果他不出面，十一娘会费心，罗振兴会更加辛苦，可能需要付出更大代价去安置十娘。为了不让十一娘担心，不让十一娘的哥哥为难，他愿意也情愿去奔波去周旋，我相信不管是皇帝还是礼部徐令宜都是有出力的。但是同一时间本应该得到关注的乔莲房却没有得到徐令宜的重视，乔家甚至都来不及去提出具体的要求就被打回原形。也是从这儿开始，徐令宜对十一娘的事越来越理所当然地上心和上手了。
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突然发现还有一个作业没交，希望不算晚，勉强能合格。
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