文 | 云游
编辑 | 军论史今
一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝，这是我国古代描写青楼女子的诗句，但其上所述的画面却一点不假。
就像在日本横滨的街头，有一个74岁高龄仍然站街拉客的烟花女子，她从14岁开始入行，如今站街60年，甚至因影响市容市貌而被抓入警局二十二次。
可就是这样一个原本应该万人嫌千人弃的娼妓，却在死后备受日本人尊重，甚至称她为“皇后陛下”。
所有的一切，只因其背后藏着一个令人震惊又惋惜的故事，而故事的开始还要从二战结束后说起。
西冈雪子
日政府为解恐慌设慰安所，年幼雪子被迫爱国成玛丽1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降，为第二次世界大战画上句号。
战争是残酷的，也是可耻的。日本天皇为了自己的欲望，致使无数国民在这一刻失去工作，流离失所，而同样受到这件事波及的还有一名14岁的小女孩——西冈雪子。
雪子出生在日本的一个富裕之家，从幼时起，父母便对她悉心培养，无论是诗书礼仪、琴棋书画或是英文都有涉及。在旁人看来，如此女子，实在招人喜欢。
但因战争，雪子父亲战死，母亲离世，甚至弟弟为了霸占家产，还将她赶出门庭，任其流浪街头。
所有原本羡煞他人的一切，对于此刻的雪子来说都已经成为过往。
看着眼前街道满目疮痍，混凝土下钢筋扭曲，仿佛像一根根裸露在外的白骨一般，向雪子展示着人间疾苦。
四顾无人之下，雪子不知该去往何处，也不知该如何生存。
要知道，在那个年间，日本女子地位低下，寻常工作大多都是男士优先，适合女子作业的少之又少。
直到有一天，一则政府发布的广告映入雪子眼中，上面四个大字瞬间将其吸引——做新女性。
而在此之下又有一排详细介绍：“涉外俱乐部招聘事务员，包吃包住，高收入，限18岁至25岁女性。”
看着广告上优厚的待遇和政府官方背景，迫于生计的雪子不假思索地报名了。
但当时年仅14岁的她哪里知道，这一步，便是深渊。
日本成为二战战败国的那一刻，全国上下陷入恐慌之中，而恐慌的来源一是担心被战后清算，二便是他们自己的战斗宣传——如果战败，男性全体阉割，女性全体为娼。
针对这种恐慌，日本内阁开启了紧急讨论，而讨论的结果就是建立慰安女制度，让部分女子承担战败的后果，为入驻日本的美军提供性服务。
如果说以国家名义设立妓院并不是不可以，毕竟在他历史上也有过类似措施，但让人感到厌恶的是，日本政府高层堂而皇之地声称：
“为维护民族的纯洁性和百年后的未来，作阻挡狂澜的防波提，作战后社会秩序的地下支柱。”
这不就是典型的又当又立吗？
当时对此一无所知的雪子来到报名之处，她出众的容貌和不俗的谈吐瞬间吸引了大批政客围观。再加上琴棋书画样样精通，英语更是流利，很快便进入其中，成为众多慰安妇中的一员。
当雪子清醒时，已经为时晚矣。她被迫穿上艳丽的服饰，酥胸半露，等待着大批美军上门，甚至一天中最高要接客55人！
她哭过，喊过，逃过，但都无济于事。直至后来，她的眼睛已经失去了往日的明媚动人，空洞无声，就像是一具被圈养的牲畜，失去了为人的资格。
也就是从这时起，她不再叫西冈雪子，而是被人称作玛丽。
之后在稻江世津子《占领军慰安所》一书中，她是这样写的：
“战争结束了，可是，依然可以用‘爱国’的名义驱使无辜的女子去为‘进驻’的外国兵卖淫。这是和战争中把女性拉出去强暴一样的残虐，今天，改个名字叫做特殊慰安罢了。”
日本内务省将这些女性称为“特别挺身队员”，多么讽刺的名字啊，甚至为了强行按上“爱国”名义，日军政府将她们的生活用品和为美军准备的避孕套称之为“冲锋一号”！
但已经过战争摧残的美军又有多少能够保留人性？
他们大多都如同凶兽一般，没日没夜地蹂躏着慰安所内的女子，手段残暴，毫无避孕措施。
据当事人回忆，有一所名为互乐庄的慰安所原定9月1日开业，结果在开业前一天晚上，突然闯进来百余名黑人士兵，他们拿着枪威胁所内女性，将所内14名女性轮奸，叫声惨绝人寰。
而距离不远的日本警察厅早已知晓此事，却胆小怕事不敢上前，只等天亮美军走后，才慢慢到来。
三名所内男性职员被黑人士兵打成重伤致残，14名女性身上都是黑人士兵们的鞋印，他们躺在地上一动不动，奄奄一息。
可是事情并未结束。在开业的第二天，曾经被黑人强暴过的一名慰安妇看到来人中有那晚的黑人士兵，当即吓得到处逃窜，抓到后被美国士兵当场活活掐死。
排队等待的美国大兵
包括玛丽在内的慰安妇们，她们受到非人待遇的同时，更有身体上的迫害。
玛丽所在的慰安所内有不少女性染上了花柳病，不久之后，更是蔓延全城。
这些疾病的传播导致外界负面舆论反应无比强烈，尤其是美军家属们，他们不担心慰安妇如何，只担心这些美军回国后会不会把性病传给自己。最终，日本政府迫于外界压力，将各处慰安场所关闭。
但是身上已经被世人贴上标签的慰安所内的女性又该如何生存？
在慰安妇伺候下蒸桑拿的美军
她们被日本政府赋予“爱国”的名义，成为战争的牺牲品，在世人鄙夷嫌弃的目光中，她们哪里还能像正常人一样生活于世，只能流浪街头。
日本政府为了掩盖自己的罪过，对外谎称这些“慰安妇”在美军手中赚得盆满钵满，但实际上，美军所给的费用早已被日本政府机构拿了大头，发到那些女子手中的，十不存一。
求谋生站街苟活，为爱情苦等数年1946年26日，日本下令关闭各个地区的慰安所，遣散55000名慰安妇。
包括玛丽在内的“爱国”先锋，在没有拿到一分钱补偿的情况下，被丢到了街上。
陪美军跳舞的慰安妇
为了能继续在这个男尊女卑的社会中生存下去，她们很多继续选择从事色情行业，在政府经营的“茶舍”“咖啡厅”“酒吧”等地为人提供服务。
但不同于往日的是，之前她们是官妓，是公娼，而现在则是暗娼，被人称作“潘潘”，像是暗号一般。
当然，这并不是日政府的再次强求胁迫，也并不是这些“潘潘”不知廉耻，毫无下限。只是因为偏见是一座大山，她们身上已经有了慰安妇的标签，那这个标签就会贴在身上一辈子。
再加上她们多半身染疾病，原本的社会环境根本难以接受她们的存在，所以只能继续从事皮肉生意。
玛丽也不例外。
她会抹着浓重的口红，穿着美军仓库中丢弃的布料做成的连衣裙，或站在街角，或站在酒吧的角落，等待一声“潘潘”，便过去随时随地地满足美军的需要。
当时有民谣描述了这样的景象：
“喝醉了的美国兵和潘潘，在公园的野草上就做那种事，像狗一样——三个，五个，十个的孩子，学着美国兵扭屁股——美国兵笑，潘潘也笑，——小孩子的石头砸过来了”
但和其他“潘潘”有所不同的是，玛丽总是把自己收拾得干干净净，穿着一身洁白的复古和服，撑着把油纸伞，举止优雅，笑容和煦，不似其他女子般搔首弄姿。
再加上她容貌姣好，能讲得一口流利的英语以及出众的琴艺，一时间名声大噪，被周围的人称作“潘潘”中的“皇后陛下”。
不过尽管如此，玛丽却还是很少露出笑容，每当有人问起此事时，她都会说：“我的人生早就已经死了。”
或许正如玛丽所言一样，在当初雪子踏入慰安所的那一刻起，她就已经死了，如今活着的只是一个名为玛丽的躯壳。
陪酒的慰安妇
当玛丽以为自己将会这样渡过余生时，一个美国大兵突然闯入了她原本古井不波的人生中，让她的心湖再次泛起涟漪。
这个美国大兵给了玛丽离家以来从未有过的温暖，他们一起漫步在夕阳之下，一起在公园的湖中划船，一起在树荫下谈论有着彼此的未来。
玛丽第一次感受到爱情的存在，她心中那个早已死去的雪子好像重新活了过来，她以雪子的名义和美国大兵私定了终身。
美国大兵激动地亲吻着雪子脸，并将一枚钻戒送给了她，那是二人真挚相爱的证明。
雪子手上的翡翠戒指
然而好景不长，1951年美国开始召回驻日美军，美国大军也不例外，临走之前，二人站在阳光中相拥吻别，那个男人告诉她：“请等我，等我回来娶你。”
汽笛响起，邮轮远渡，船码头上，雪子拼命追赶，痛哭流涕，直至最后一刻，仍然唱着两人最爱的那首歌，目送着心爱之人的离去。
之后的日子中玛丽依旧靠站街维持着生存，但不同以往的是，她只出卖自己的身体，不再出卖自己的灵魂。
她看着面前的顾客，面无表情地说道：“我什么都可以给你，但你不能吻我。”
似乎在与美国大兵相爱之后，那份亲吻，只属于二人之间。
这种行为，就像是她与这个社会的妥协一般，她只是在卑微地等待着爱人的回来，用自己的方式保留着对爱情的最后一丝忠贞。
只是时间一日复一日，一年复一年，那个曾经说会回来娶她的美国大兵一直都未回来过。
直至1980年，玛丽所在的会所在一场大火中烧毁，她再次失业了。
此时的玛丽已经年老色衰，风韵不在，此次的失业使他彻底成为众人唾弃的流浪者。
但玛丽不在意这个，她只担心那个美国大兵回来后会找不到她。
当年的报纸
于是她每次外出，都会穿着当年二人偶遇时穿的那套衣服，复古的蕾丝纱裙，纯白的蕾丝手套。
脸上也涂抹着浓厚的白色妆容，唇色鲜明，浓妆艳抹。
玛丽怪异的行为，导致没有人也没有任何机构愿意接纳她，甚至就连横滨政府也对她厌恶至极，觉得这个老人的存在不但有损市容，更是让人想起当年日政府的无能。
就这样，玛丽被政府以影响市容的罪名抓入警察局，前后共有22次，但次次都被无罪释放。
本该颐养天年，子孙满堂的年纪，却沦为如此下场，实在令人唏嘘。
玛丽
但社会上总有人饱含善意，就像玛丽常去的那家理发店，店家每次看到玛丽从门口路过时，都会以免费理发的名义，替她修剪。
然而这种行为却激怒了其他客人，他们认为一个下贱的娼妓，肮脏的流浪者怎么能和他们一样享用如此服务？
为此，这些客人威胁老板，“如果以后她还来这里做头发的话，我们就不会来了。”
被逼无奈的理发店老板只能心怀歉意地对玛丽说道：“请你以后不要再来了。”
玛丽有些失望，只是轻声问道：“真的不可以了吗？”
老板娘没有说话，但玛丽已经知道其中用意，有些遗憾地说道：“这样啊，好吧，好吧。”随即便默默离开此处。
那些厌恶玛丽的人，其实更加厌恶的是玛丽所经历过的历史，她就像是一面镜子，将那些不堪回首的过往，一一呈现在沉迷于昭和繁荣的日本青年面前，提醒着他们日本曾经犯下的错。
玛丽
之后，一栋大厦的老板看其可怜，给玛丽提供了一条大厅里的长椅，这条长椅也成了玛丽临时的家。
玛丽是个心怀善意的人，她从小的教育让她知道不能平白无故接受别人的好意。于是每逢过节，都会尽自己的心意给大厦老板寄去一份礼物，或是一封明信片，或是一条包装好的干净的毛巾。
玛丽常去咖啡馆，那里也有客人嫌弃她，毕竟没有人愿意用娼妓用过的杯子，老板于心不忍之下，特意为玛丽准备了一个杯子，并真挚地说道：“皇后陛下一定要用最好看的杯子。”
而玛丽每次到咖啡馆后，也都会礼貌地说道：“请用我的杯子给我装一杯咖啡。”
1995年冬雪过后，玛丽消失在了往日的街头，没有人知道她去了哪里。
她只是突然想回家了，回到自己的故乡。
这个念头是突然产生的，没有来由，就像她好像知道了自己即将离世一般。
六年后的一天，远在他乡的朋友收到来自雪子的来信，信中说她想回故乡了。
朋友看到后立即赶了过来，在横滨的一家养老院中找到了她。
此时的雪子不再是浓妆艳抹，她卸下了那副背负一生的妆容，也卸下了时代的标签，但唯独没有卸下对爱的等待。
西冈雪子（右）
2005年，雪子在养老院中安然去世，享年八十四岁，直指死前的那一刻，她的手上依然带着那枚戒指。
临死前，她回忆起自己一个人在夜路中踌躇的心情：“我看到的不是孤独与路长，而是波澜壮阔的海和天上闪耀的星。”
“那些年我过得很完整，我用自己的方式活着。”
正如她所言一样，那个早在14岁便已经死亡的雪子，因为爱情而浴火重生，也因为爱情而使自己有了意义。
只是遗憾的是，雪子是真虞姬，美国大兵是假霸王。
在西冈雪子去世后，她的故事被知名导演拍成纪录片《横滨玛丽》，至此在那个年代无声付出的“爱国者”才得到正名。
而雪子像是一把剪刀，裁开了日本政府强力掩盖的遮羞布。她也像是一个象征，一个幽灵，一个曾经存在但已经消失的女人，一个时代的缩影，让人看到了日本政府的丑陋以及战争的残酷。
其实不仅仅是日本当地，但凡被日本侵略过的国家，都会有这种事情发生。
当年日军侵华强征20多万中国妇女做“性奴隶”，“慰安妇”成为日军强加给她们的称号，也成了她们一辈子都无法愈合的伤疤。
她们之中有人被殴打强奸，只要敢反抗，轻则饿肚子，重则便是一顿拳打脚踢；有人因那段经历子宫变形，一辈子无法生育；有人遭无尽凌辱，惨虐而死。
据幸存者回忆，当时日军为了防止她们逃跑，会强迫她们将四肢趴在地上，再将刺刀利刃对准她们的身下，一顿鞭打过后，如果有人支撑不住倒下，便会被刺刀夺走性命。日军将这些女性称作“四脚牛”，完全不把她们当人。
如今战争是结束了，但日本的罪行永远不会消失，这些血淋漓的历史就像是一把刺刀，深入到每一个中国人的心中。
那些曾经受此凌辱的女性，在等日本的道歉，一次真真正正的道歉。而日本也在等，他们在等这些历史的见证者死！仿佛只要那些经历者全部去世，那他们就能捂好自己的遮羞布，堂而皇之的活下去！
我国外交部发言人汪文斌在2021年7月，面对国外众媒体对日本曾经犯下的暴行发声：
“日本国内始终有部分势力在历史问题上顽固坚持错误认知。他们的行径是对受害者的极大不尊重，也是在企图否认、歪曲、甚至美化侵略历史，淡化和逃避罪责，理应受到正义和良知的谴责。”
而当时在日本名古屋市举行的慰安妇受害者主题展览，这种活动本应受到外界更多的关注，让更多人了解真实的历史，了解曾经的罪行，但是却再次受到日本右翼势力的反对和抵制，最终被迫中止。
著名女作家李碧华曾写了一本关于慰安妇的书，名为《烟花三月》。书名颇有烟雨江南之美，但其中文字却如血一般，字字扎心。其中有一段是这样描述的：
给我们沏茶时，她强调，杯子是洗干净了的，见我们一时没喝，又道：“杯子已经洗干净了”。
当时这名慰安妇已经78岁高龄，往日点滴早已记得不大清晰，但唯独这段过往，犹在眼前。尽管她已经很克制，很想表现出自己的放下，可她的言语之中，依旧担心别人在意她曾经的身份。
罪恶可以被原谅，但绝对不能就此抹杀。我们反对战争，是因为战争带给无数普通人灾难，但我们不能忘记历史，忘记为历史献身的人。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
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