昨天中午，看到了“广州两位路人勇救晕倒老人”的新闻，心里颇觉温暖。
而到了晚上，才从杨桐处得知，出手相救的两位路人，正是豫记成员：《国际商报》的王冰和《广州日报》的乔军伟！瞬间激动起来，激动的原因是两位都是我的老乡。而上个月底，我们才在郑州相见，“厚重中原，豫记十年”的大会上，大家把酒言欢，推心置腹。所以，今天必须写一些话，也算自己做些改变。
余 德| © 撰文
WUDIAN| © 版式
谈 谈 家 乡
又是一年一度的“豫记回家”时候，但今年，有些特殊。
一面是豫记十周年，从最早的“豫记胡辣汤”到今日之豫记，全国2000多位省外河南籍媒体人已有1000多位相互联通；而另一面，则是疫情不消，各地严阵以待。
机运很是给力，在11月的月底，豫记十年大会成功召开，近百名豫记成员出席参加大会。
更重要的是，由豫记主办的河南形象全球化“这就是河南”启动仪式，得到了省委宣传部、省委网信办、省国际文化交流中心、郑州市委宣传部和郑州市委网信办的助力指导，全省主流媒体协同豫记共同完成这一重大传播任务。
会议期间，豫记成员们踊跃行动，不仅仅是把酒言欢，更多的是建言献策，积极行动。
郑州市委网信办主任卢士海亲自陪着大伙儿去了黄河边，昔日的荒芜黄河滩，今天的幸福河；去了平安街，老旧小区改造得焕然一新；去了商都故城，历史重回到3600年前；去了文庙，去了更多的地方……
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魏勤英大姐感慨变化太大了， “回来都找不到家了！”在《人民日报》工作多年的魏大姐原本就是管城人，而站在自己家门口，引发了太多的感慨。
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问归鸿向何处？不知身世自悠悠。
不知荥阳人李商隐写下《夕阳楼》一诗时，是否知道此楼之下，乃是商都故城的城墙？与好友萧侍郎一起愁情四起之时，可曾想到沧海桑田，我辈复登临怀念？
留惑润生。
今日之我们却是豪气干云。生逢盛世，我们不仅是归鸿，而且是雁阵，四面而来，为中原的山河巨变，家乡的幸福生活叫好、喝彩！
大伙儿似乎全都放下了心中的事儿，手上的活儿，不远千里而来，语境突变，中原官话重上席面，大美家乡面前，严肃的话题，但却是轻松的心情。
是的，行走中原，轻松是最重要的感受之一。
但，光轻松不够，豫记们为精神而来。
我们骄傲于历史：八大古都独占其四，炎黄之根、河图洛书、天下粮仓、道家元点、禅宗祖庭、理学起源、英杰辈出……
我们骄傲于现在：国家中心城市、全国GDP第五、黄河经济带崛起核心城市、米字型高铁……
我们当然更骄傲于未来，我们依然相信，得中原者得天下，厚重中原，值得期待。
因为，这里是家乡。
子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
对于这片土地的热爱，不能将就与凑合，更不能逢场作戏。
记得多年以前，我还在《经济观察报》，当年年会排了一个节目，大抵是以卓别林式喜剧讽刺各种文化，其间有个桥段是“郑州票贩子”，而饰演者就是在下。
那时正流行“嘲讽河南人”，倒也并未在意，但真正演出之时，我临时将“郑州票贩子”改成了“阜阳票贩子”，一是剧本主要作者，正是阜阳人；二是我对彼时阜阳火车站的看法，恶劣于郑州多倍。
这位阜阳人，是我当时的顶头上司，亦师亦友的老领导，只记得当时丫气得，“你，你，你真是个河南人！”
骨子里是不接受对河南的诋毁的，哪怕是善意的，也不行。
这正如别人评价自己的家人一样，不是非要说他（她）好，而是听不得别人说他（她）坏。这种感情，大抵就是一种亲情，而推而远之，便是乡情。
年岁渐长，每一番回来，此种感情便再增一层。
谈 谈 文 化
十四世纪中期，元末的那场罕见的“黑死病”，以及朱元璋、张士诚、陈友谅的天下纷争，中原人口丧失迨尽，十失其三。最终得了江山的朱元璋，定下两条政策，一是移民实边；二是从山西、苏州、江西等战火涂炭较轻之地移民以实中原。
这便有了“洪洞大槐树”的说法。如果按照余家族谱，我们则是从江西而来，没有考证是不是那个时候被移民而来。
正是带着这种疑惑，作为“楚人”的我，年轻时如果别人只提黄河，其实我是有意见的。因为，我的老家在豫南大别山下，属于河南另一大河——淮河的上游。
江河淮济，古之四渎。为何只是黄河文明，而不提淮河灿烂呢？
信阳亦有楚王城，有春申君，有孙叔敖，有何景明，有开漳圣王陈元光……
随着年岁渐长，渐渐生出敬畏来，能与黄河同域，与有荣焉。
此番站在黄河岸边，四望之地，有野花烂漫，有飞鸿四起，水流并不湍急，河岸已开始渐高出陆地，有悬河气象。
这是一条母亲河，不但孕育了“天下人家，根在河南”的炎黄文明，也令大禹三过家门而不入，不远处的花园口，造就了千里黄泛区。
很难想像，2700年前的李白，如何在这里写下了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句？
想必是心中有黄河，笔底自然有黄河。
这是一条精彩的大河，也是一条多难的大河。
河北便是牧野之战、姜太公卫河垂钓、围魏救赵、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变的大平原，这里也是陈平、周亚夫、吕大防、贺铸、柏杨、刘震云的故里。
向西百里，便是“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的十三朝古都洛阳，河洛文化起源地，不仅有白云山、老君山等优美的自然风光，不仅是洛阳牡丹甲天下，更是生长了诸如苏秦、杨素、元结、祖咏、吕蒙正、赵普、陈与义等英豪；而开启宋代理学的大家程颐、程灏兄弟。
遥想程颐、程灏向老师周敦颐学习“无极为本原，圣人主静”的场景，而他们的表叔张载又如何教他们“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”？二兄弟又如何与表兄邵雍一起争得面红脖子粗？又怎样一怒之下弃王安石而去，洛学大盛时杨时又怎样“程门立雪”？未曾当面受教的朱熹又如何写出《伊洛渊源录》……
往东不远处，水淹开封城。七朝古都开封，俊杰辈出，伊尹、张仪、蔡邕、阮籍、崔颢、史可法、周亮工……
哦，对了，还有“貌似潘安”的美男子，名妓李师师。
往南走二步便是商都古城，省会郑州，中岳嵩山，天下少林；韩王陵、后周皇陵、北宋皇陵；黄帝、大禹、管仲、韩非、张良、陈胜、杜甫、白居易、李商隐、李诫……
一样的“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
如果过河西北行，将会经过王维的故乡，关公的故里，继续向前，则是有名的“问我老家在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鸦窝。”
从来英雄不问来处，风光只在家乡。
广论文化，一切物质文明与精神文明的总和，论不得的。我只是从稍熟悉的文学和思想史角度简单回顾。
这样的一个中原，居然曾经一度沦为“笑柄”，笑从何来？
读研时的第一篇论文，我写的是《河南省外部形象与河南籍媒体人之关系》，大意是河南的诸多“负面新闻”，基本都是由河南籍媒体人报道出来，个中原因，河南是出产媒体人的第一大省。
柏杨说，专门谈优点是救不了自己的，只有认清缺点，才可以自救。
我想很多豫籍媒体人是这么想的，吾爱吾乡，吾更爱真理。
所以，谈几点探索性的想法：
一是河南向来重视根文化，尤重炎黄文化拜祖大典，禅宗祖庭少林文化也天下尽知。只是对于中国哲学的真正源头，道家文化，似乎宣传得并不够。一部《道德经》，全球出版、影响得比《圣经》都要多，为何不多多加力呢？
二是王师偏重的“根文化”，似乎太过久远，很难吸引年轻人的注意力。而作为唐宋都城，唐诗宋词（尤其是北宋）的主要作者，河南占天下大半，但却鲜见宣传发力。
比如郑州巩义，这里有北宋皇陵、杜甫故里，还有“少林共祖，白马同乡”的青龙山慈云寺；再比如郑州新郑，这里有韩王陵、明朝首辅高拱的“阁老坟”，欧阳修墓、李诫墓均在其处……
每个人都是一本书，而四处游走之后的我，却发现成都的杜甫草堂、徐州的潘安湖、青州的范公亭、顾炎武故居、鲁迅故居、沈从文故居等均平地起高楼，生平与思想一应俱全。
最夸张的是柳州的柳侯祠、柳侯公园，柳宗元只是几百年之后位列封侯，但其排场可谓“大而不当”，但人文旅游两相益彰；而河南则基本是只呼其名，大半未见修缮，甚至人去台荒、草埋荒冢……
三是在网路上，且不论人文IP的营造，即便是最简单的百度百科，可谓做得极烂，比如洛阳，大量的人文景点、古今名人，大部分居然没有活链，只是简单罗列。
◎ 隋唐洛阳城
也许是中原大地，名人太多，但如果论及人文传播，文化传承，不能只偏重史前文明而忽略唐宋文章；更至于文化搭台，经济唱戏的本事，河南还有很多的工作要做。
谈 谈 希 望
如果提到一个地方，不能老谈历史，也得谈谈现在和将来，因为，这是希望所在。
柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中，提出了中国人脏乱吵、窝里斗、明哲保身等系列问题，并为此开出了药方：
“只有中国人自己才能救中国。只有我们自己认识到我们文化里面的渣滓，才能对症下药，解决我们文化中存在的问题。”
我想，杨桐所坚持的“豫记”社群，正是在按着药方抓药施治，作为全国最早成立的“乡土媒体人联合体”，也只有河南人才能救河南。
柏杨先生亦说过，中国人一旦到了荣华富贵的层面，就再也上不去了。
豫记这群人，也许大都没到荣华富贵的层面，但却最讨厌“俗”，“天下只有一种东西不能忍耐，那就是‘俗’焉，故世有‘俗不可耐’成语……俗者，境界太低也。”
也许正是不愿意沦落到俗，豫记近年来惨淡经营，一路坚持，杨桐不易。
豫记立志要生产“全球河南人的文化食粮”。我和杨桐说，豫记就是联系优秀河南人的那根线！
但做线不易，光情怀不行，却又非情怀不可。
但这次，我看到了希望，不仅是豫记经营上的巨大改观，更是大河能容，故成其大的故事。
建业集团已多次实质支持“豫记回家”活动，建业集团董事长胡葆森更是亲自出席大会，谈到26年死撑河南建业足球俱乐部，谈到电影小镇，谈到《只有河南.戏剧幻城》……“今日河南之于中国，正如昨日中国之于世界！”
天明集团董事长姜明亦亲自上阵，将继续支持豫记，与豫记一道，共铸“厚重中原”！
在建业电影小镇，豫记们有幸观看了《穿越德化街》大型实景剧，厚重中原、实业救国、守信重义的剧情，让人几度泪花流。
一如豫记，优秀的河南企业家们，一样情怀深重，实业救国！
◎ 《穿越德化街》剧照
◎ 《穿越德化街》剧照
◎ 《穿越德化街》剧照
“我们兑现了诺言！”郑州市委网信办领导一见面便如是和我说，去年的豫记回家，他约了杨桐及我们几个人吃饭，表示“将大力支持豫记成为河南文化的民间输出窗口。”
此番大会，如果只简单看成是豫记十年的庆典，显然愧对家乡父老，它的深层次意义，应该是：国内首个以民间窗口作为主阵地，宣传一个地域文化的典范！
在我们目所能及的范畴内，这是国内第一次，也是第一个以“民间文化平台”领头，与省内主要主流媒体协同，共同参与河南形象全球化传播平台——“这就是河南”的打造。
省国际文化交流中心的肖建中副理事长说，“在我的印象中，一个政府引导的民间媒体机构打包联盟介入省域形象的提升，这恐怕是第一次，这需要气魄，我们看到了河南对民间媒体的信任，看到了宣传系统领导的开放、自信、还有强大。”
豫记十年大会，河南省、郑州市二级政府，给予了豫记大力的支持与推动，有目共睹。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
时逢盛世，岁值庚子，河南省，敢为天下先。
显然，父母官不需要我们的表扬，但凡事皆有规律，这是一种“为官一任，造福一方”的清正风气，这也是一种科学施策，按规律办事的方法论。
显然，效果不错！
“这就是河南”系列报道，喊出了声量，秀出了力量。
原《人民日报》张永恒的《我就是那个河南人》，原新华社新媒体中心副总编丁永勋的《不辞长做河南人》，一代豫籍名记江华手书的《河南人讲给河南人的话》以及媒体人孙旭阳的《河南人已不屑解释》、扫地小生的《啥是河南人》等文章，篇篇刷屏……
所谓吾道不孤，大概就是这个样子，官民同心，媒企联动，这是清醒的河南，这是希望的中原！
同样也相信，“河南模式”将会成为优秀的案例，始作俑者，其无后乎？
信息灵通的豫记人，已经接到了不少信息，询问信息、探讨经验、学习前进的人不少，我们希望，这样的好案例，这样的好规律，遍地生花，知花知果。
黑格尔说，爱是精神对自身统一的感觉。
厚重中原，自有大爱。
后记：
人皆有家乡，提起家乡，除了最早的味觉，第一眼看到的风景以及意识或潜意识中最早形成的那个系统，还给了我们永远的念想。
也许熟悉的地方没有风景，但却是归宿。所谓此心安处是故乡，不过是一种回不去的无奈与妥协后的豁达。
有时候，我也会感到悲哀，如果，我的家乡也像北上广深这般发达，我是不是就不会走得这么远，而常饱受思乡之苦了。但有时候又想，如果真的如此，我会不会变得懈怠，而变成最近网路上所流行的段子，“离开家乡是我对家乡最大的贡献。”
今天看到王冰、乔军伟二人见义勇为的事迹，相信诸君能够明白，不管身在何处，在哪里贡献，都是为老家做贡献。毕竟，争自己的自由，便是争老家的自由，便是争国家的自由。
//// 作者简介 ////
余 德
信阳人，前经济观察报记者
IT老友记、掌会创始人
地歌网CEO
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