“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了，接下来我们就来聊聊关于食色性乃人之常情?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
食色性乃人之常情
“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。
告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话告子只说出了人有动物的相类似的特性。
孔子观点是： 吾未见好德如好色者也。
释义：人太过追求好色的本性，却没有追求好德的本性，会因为偏物不博，辩是非则有不察。出处：《论语·子罕》《论语·卫灵公》
孟子观点是：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。
释义：仁义礼智都不是外界锻造给自我的，而是自我本来就有的。孟子并未驳斥告子对食和色的论述，而是强调了义也是本性。儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位。出处：《孟子·告子章句上·第六节》
几位古圣先贤对人的本性各有各的说法，告子认为热爱口腹之欲与花花世界是人的本性，孔子认为人的本性使然好色容易好德难，孟子认为人之初性本善，认为仁义礼智信不是外朔，而是生来就有。到底如何，谁说的清楚啊，在我看来根本不必纠结，所谓修行就是用一生的时间去规避恶寻找善，你只记得一心向善就好。
有点搞笑啊，有多少人是把这里的“色”简单理解成色情的？估计不会是少数，尤其是男性。俗话说男人用下半身思考，这句俗语我理解的意思是男人不可无性，这个不是男人无法深刻体会，倒是女人为爱而生，这一点从很多爱情脑的女人行为举止上足以体现。在我看来爱情脑的女人是绝对的小女人，总想被宠着，幻想被宠着，容易失去自我最终自降身份。如此说来倒是女人更容易些，毕竟内心强大一些就可以自己爱自己，倒是男人必须有有人配合……，常听人说下辈子不做女人，我倒是以为男人女人各有各的辛苦，综上所述还是做女人好好爱自己更简单些。
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