汉字自己会说话153（鲜）
在阅读《中庸》中的“君子之道鲜矣”时，因为对“鲜”字不理解，所以下工夫研究了一下关于“鲜”字的起源与演变：
对于“鲜”字大多这样解读：
也有其他的解读：
但是笔者比较认同的是一位网友的解读：
这位朋友所说的“同因会意”是，与“因”字一样进行会意。
“因”，我们已经知道是“在一定的范围内渐渐向外扩展的点”。
“鲜”字也是一个会意字，但它确实是一个“形而上”的会意字。是以“鱼”和“羊”来代指动物类的野味，因为这样的动物“肉类”在蒸煮时会有“肉香味”慢慢飘散。这个“飘散的肉香味”就是“鲜”。
我们可以从它的古代文字写法的得到印证：
其中有的可以看出是“羊”，有的可以看出是“兔耳”有的可以看出是“鱼”，但总的来看都是“动物肉类”。
更重要的是，多数“鲜”字中都有“火”。这是“用火”加工这些肉类的明证。
同时其发音“xian”，与“见”“现”“显”“咸”等字相同或相近，则其义也大概会相同或相近。它们都有某种“表现”之意。推测出“鲜”也是一种“表现”。
“用火加工动物肉类的表现”是什么呢？一定是其“肉香弥散开来”的那种味道了。
回到“君子之道鲜矣”，就很容易理解了。即，君子之道就象煮肉发出的味道一样，香味宜人，而不明显（看不见摸不着）。“鲜”之所以有“稀少”之意，在于此味道“只有那么一丝丝”。
另一个例子是章太炎在他的《说文解字》笔记中所说“党，不鲜也”，作为“大师”其用词应当极为妥当。可以理解为“党，不是象煮肉那样的味道一样飘散不定，而是有主张、有定力的组织体”。
“鲜为人知”，之所以是“少有人知”之意，就是“鲜味只有一丝丝”之“少之又少”。
大家也可依此解读一下：“朝鲜”为什么被中原王朝称为“朝鲜”？
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