唐朝的诗人中僧人是比较特殊的一个群体，这些人由于从小接受了佛家经典，自然而然也就识字，再加上当时那个大环境，也就会写诗，一些著名的僧人，他们笔下的作品，一点也不会逊色于那些大诗人，同样写得很深刻，同时还充满了禅理，毕竟远离了尘世喧嚣，过着一种悠然自得的生活，这样对于现实的认知就更加深刻，创作出来的作品也就与众不同。
中唐得道高僧鸟窠禅师，这首经典的七绝《无题.来时无迹去无踪》，那就是一首很有趣的作品，整首诗有着诗人对于人生最真诚的描写，以及对于生活的感悟，尽管这首诗名气并不是很大，甚至于很多人都没有读过，但是写得很有韵味，每一句都充满了禅理，所以读来也是令人拍案叫绝。
鸟窠，俗姓潘，本号道林，法号圆修，浙江富阳人，唐朝著名的得道高僧，而且他的诗独树一帜，大部分的作品都充满了禅理，尤其是这首《无题.来时无迹去无踪》，写得很是有趣，有着诗人对于现实最为深沉的感知，对于我们这些普通的读者来说，只要能够真正理解其中的意思，从这首诗中能够感悟一二，那对于自己的人生也是会有帮助。
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
《无题》也就是没有诗名，我们现在所看到的诗名，也是由后人补录，晚唐诗人李商隐就写过十几首这种无题诗。那这首诗也是比较难以理解，毕竟诗人创作手法不一样，再加上在这首诗中有着诗人对于人生最深沉的解读，所以想要读懂这样的作品，还是需要一定的人生阅历，有过丰富的人生经历，才能够真正理解其中的意思。
第一二句就写得很深刻，有着诗人对于现实最深沉的感知，也有着诗人独立的思考，“来时无迹去无踪，去与来时事一同。”，来得的时候没有踪迹，去的时候更加没有踪影，当真是悄无声息，来得快去得也就快，尽管去与来时不相同，但是这也是最终的结果。这里有着诗人对于人生的感悟，每个人都是如此，所以这两句也是另有深意。
第三四句则是进一步地表达了自己对于现实的感知，写得自然了更加的深刻，“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”，何必要去询问世间事，这一切都显得虚无缥缈，所谓浮生若梦，人生就像是一场一样，等到了梦醒之后，一切也都结束了。这两句写得极为巧妙，同时也有着诗人更为深层的理解，与前面的两句也是形成了鲜明的对应。
僧人自然有他们自己世界观，以及对于生活的态度，他们与常人不太一样，没有任何的更多的追求，每天青灯古佛，只为了寻找真理，还有人生的意义，这些人的思考也就更加深刻，在他们的作品中体现得也是淋漓尽致。我们读这样的作品，也最是能够感受到诗人独特的才情，还有他对于人生的解读。
鸟窠禅师作为得道高僧，他在这首《无题.来时无迹去无踪》一诗中，更多的是表达了一种人生态度，还有对于生命的感悟，而且把这两者之间结合得也是很完美，他在这首一首小诗中，写得也是很真诚，有着独立的思考，还有对现实的感知，毕竟他对于人生的感悟，要比常人更加深刻，才能够在这首诗中体现得如此到位，而我们只要能够感悟一二，那对于自己的人生也是会有帮助。
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