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名字对于一个人来说，并非只是简单的称谓符号，它更是会直接影响到人的性情、品格，甚至是能力。在这个社会每个人都有自己的生存空间，都享有社会和国家赋予的人身权利和公民权利，而获得或行使这些权利是需要通过自己的姓名去实现的。起名先立意，无意难起名。
古往今来，《诗经》《尚书》《论语》《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层。我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名。即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。
一、《尚书》中小家碧玉的女孩名字
1. 惟晨
出自《尚书·周书·牧誓》：牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。解释：母鸡没有早晨啼叫的；如果母鸡在早晨啼叫，这个人家就会衰落。
2. 歌依
出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。
3. 凤韶
出自《尚书·虞书·益稷》：箫韶九成，凤皇来仪。解释：韶乐变换演奏九曲后，扮演凤凰的舞队成双成对的出来跳舞。
4. 善惟
出自《尚书·虞书·大禹谟》：德惟善政，政在养民。解释：皇帝的品德应当使政治美好，政治在于养民。
5. 格允
出自《尚书·虞书·尧典》：允恭克让，光被四表，格于上下。解释：忠实不懈，又能让贤，光辉普照四方，思虑至于天地。
6. 则惠
出自《尚书·虞书·皋陶谟》：安民则惠，黎民怀之。解释：能安定民心就是慈爱，百姓都会怀念他。
7. 婵玄
婵：檀栾婵娟，玉润碧鲜。——左思《吴都赋》
玄：玄之又玄，众妙之门。——《老子》
寓意着孩子今后的路途中能拥有窈窕淑女的珍贵品质，做一个底蕴隽永的人。
8. 净婕
净：亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
婕：增昭仪于婕妤，贤既公而又侯。——《西京赋》
寓意宝宝在日后的发展中，能够尽善尽美，做一个有花容月貌优良品质的人。
9. 晚韶
晚：兴尽晚归舟。——宋· 李清照《如梦令》
韶：韶，美也。——《集韵》
寓意宝宝在日后的发展中，能够美丽，做一个有举世瞩目优良品质的人。
10. 培竟
培：栽者培之。《中庸》
竟：竟，终也。——《玉篇》
意味着宝贝在人生道路上能树立丹心赤忱的良好品格，做一个白璧无瑕的人。
《尚书》是流传至今历史最为久远的一部历史文献汇编，是研究中国原始、奴隶、封建社会的一部重要古籍。然而，这部古籍内容博大精深，文字佶屈聱牙，加之流传过程中的几多劫难，许多基本问题争论不止，难以定论。
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二、《尚书》中的儒家智慧，还可以给宝宝起名字！
1. 百姓有过，在予一人
2. 皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀
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