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音符“梦中晓月知天明”问我：
“青音姐，我的男朋友跟你一样也是一位创业者，而且是一位连续创业者。他能力很强，原本在一家上市公司做得好好的，非要自己出来创业。前一次创业失败了，这是他第二次创业。
现在我跟他发生了严重的分歧，闹到了快要分手的地步。我已经三十二岁了，我需要一个家，可是整天看他忙来忙去，根本没什么时间陪我，整天满脑子都是自己的事业，我觉得他好自私！这样下去我们怎么结婚呢？而且，他这次创业要是再失败了怎么办？我跟他去喝西北风吗？
但是他人很好，对我也很体贴，我觉得我还是对他很有感情的，所以我到底要不要跟他分手呢？”
晓月，你爱他吗？我想当我问你这个问题的时候，你的回答一定是犹豫的，你肯定也不确定，有感情跟有爱情是不同的。如果你真的爱他的话，创业失败又有什么好怕？他不是还有你吗？！除非你并不是想创建一段互相支持的爱的关系，而是只想依附。
这是一部围绕着二战、男人、抗日、信仰为主线的电影，也应该是2016年最精彩的电影之一。有人对此片的评价是“这是一部直男片，燃到炸裂！”何止是直男喜欢？
相比那些轰炸的手榴弹、扫射的机枪、战士的嘶吼、肠子横飞、血肉模糊的残酷又逼真至极的战争场面，电影中温暖的人性、对信仰的坚定和炽热的爱情，同样让人非常感动。
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片中男主角的妻子多萝茜对男主角多斯的爱情有好几处都让我们看到爱情真正的样子：
当多斯第一次向她求爱的时候，多萝茜并没有嫌弃没有任何恋爱经验的多斯的笨拙局促太老土，反而被他的淳朴憨厚所吸引；
当两人确定恋爱关系之后，多斯却突然提出要上战场去完成他的使命，这时多萝茜并没有怨怪多斯没时间陪伴他、丢下他不管太自私，而是在对他的信仰表示深深地理解之后，塞给他一本圣经，里面加了一张自己的照片，这个小礼物犹如一份爱的托付和对心上人的鼓舞，她毅然决然地要求确定未婚妻的身份，决定等他回来结婚；
当多萝茜头戴婚纱满心幸福期待地在教堂里等候着从军营休假回来的多斯举行婚礼的时候，多斯因为固执己见而被军队扣押在了监狱里，新郎没来，教堂里新娘子的脸色越来越尴尬难看，这时就连牧师都在劝多蕾茜说：“男人都是如此，常常会在婚礼上逃跑的”，可多萝茜却温柔而坚定地对牧师说：“我了解多斯，他不是那样的人”。
在战场上，每当多斯感到困惑、恐惧或者脆弱的时候，是那本圣经和里面多萝茜的照片在鼓舞着他要再勇敢一点。所以说成就多斯在战场上创造了只身勇救75位战友的生命传奇的，除了信仰，就是多萝茜对多斯的坚贞不渝的爱情。
真正的爱情必须包含“我能给你什么”，而貌似的爱情只有“你能如何满足我”；真正的爱情是会让人充满力量的，但貌似的爱情只会让人陷入混沌、迷惘和无望。
从你的描述来看，你对他显然属于后者。
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晓月，你对他创业的不理解或许来自于你对他这个人的不了解。了解并非只是最浅表的生活习惯、饮食起居、爱好特长、脾气个性，你要了解他的灵魂深处最深层的需求和渴望，而且要做最充分的考量。他要的，你真的能给得起吗？
在创业之后，我对创业者这个群体有了更深的理解。创业者很像是那些每年都在攀登珠穆朗玛峰的登山选手，明知道会有生命危险，但偏偏要高了还想更高，一次次挑战不可能，这是一群对自我挑战很上瘾的人，甚至“自我挑战”这件事像是他们这类人的宿命。他们是精神有问题吗？当然不！
自我挑战是人类最高层次的心理需要，虽然并不是人人都有这个需要。心理学家马斯洛在晚年修改了他的著名的人类心理需求层次理论，指出：“在自我实现的最高级需要之上，其实人类还有一个需要，这个需要涉及灵性层面，它属于自我挑战和自我超越的需要。”
所以晓月，你的男友的这个最高级别的灵魂深处的需要虽然你可能没有，但并不代表他是错的，所以他才会放弃安稳一再地创业。但是如果你并没有这个需要而你恰巧又理解不了也不能接受，你期待更安逸更稳妥更按部就班的生活，你也并没什么错。
所以只能说，在生命价值观方面，你们可能真的不合适。即便现在在一起，未来你可能还会因为他天性中的折腾和不安分感到十分苦恼，你们对生命的理解是不一样的。
爱情哪有那么容易，它不是偶像剧里演的那样俊男靓女一回眸就爱上了，门当户对条件合适就相爱了，它应该是两个能够深深理解的灵魂的相遇，而只有灵魂之爱，才能让男人更男人，女人更女人！所以，祝福他，也祝福你！
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