【故事】姚燧字端甫，..十三岁时失父，于是伯父把他抚养成人姚枢当时隐居在苏门他以为姚燧十分愚笨，所以教育管束十分急躁，姚燧无法忍受，杨奂得知后急忙写信劝止姚枢说:“姚燧是一件精美的玉器呀长大后他自然会有成就，不必着急”杨奂还将女儿嫁给姚燧十三岁时，他在苏门拜见许衡，十八岁时，才开始在长安求学当时他还未曾写文章，然而看了时人所作的文章，觉得他们远远不如古人，内心里便极不以为然二十四岁时，他才开始读韩愈的文章,后来试着仿照写文章，人们都称赞他的文章有韩愈的气势和风格后来向许衡请教，许衡也赞赏他的文辞，并告诫他说:“弓箭作为武器，是为了防备盗贼呀;倘若盗贼得到了弓箭，也要用他来害人文章固然是表露儒士思想人格的利器，但是倘若不能先认清一时的潮流，就不能应对那些被役使的地位，不是适当的人而给与他利器，与是适当的人而拒绝给他利器，都不对，都不是完善自身面对这个世界的方法啊!”，接下来我们就来聊聊关于好心没好报的古代故事?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
好心没好报的古代故事
【故事】姚燧字端甫，..十三岁时失父，于是伯父把他抚养成人。姚枢当时隐居在苏门。他以为姚燧十分愚笨，所以教育管束十分急躁，姚燧无法忍受，杨奂得知后急忙写信劝止姚枢说:“姚燧是一件精美的玉器呀。长大后他自然会有成就，不必着急。”杨奂还将女儿嫁给姚燧。十三岁时，他在苏门拜见许衡，十八岁时，才开始在长安求学。当时他还未曾写文章，然而看了时人所作的文章，觉得他们远远不如古人，内心里便极不以为然。二十四岁时，他才开始读韩愈的文章,后来试着仿照写文章，人们都称赞他的文章有韩愈的气势和风格。后来向许衡请教，许衡也赞赏他的文辞，并告诫他说:“弓箭作为武器，是为了防备盗贼呀;倘若盗贼得到了弓箭，也要用他来害人。文章固然是表露儒士思想人格的利器，但是倘若不能先认清一时的潮流，就不能应对那些被役使的地位，不是适当的人而给与他利器，与是适当的人而拒绝给他利器，都不对，都不是完善自身面对这个世界的方法啊!”
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