先说一副对联，“生死一知己，存亡两妇人”。据说这是韩信的墓志铭。
这副对联真是绝妙呀，工整不说，主要是精炼地概括了韩信的一生。
“生死一知已”，指的是萧何，萧何月下追韩信，这个故事大家应该是比较熟悉的，京剧中就有这本戏。还有一个成语，大家也比较熟悉，所谓“成也萧何，败也萧何”。败也萧何，指的是最后，是萧何出面将韩信骗出来，被吕后杀掉的。
“存亡两妇人”，指的是漂母和吕后。漂母是指，韩信早年在故乡未发迹时，混到了吃不上饭，河边上一个漂絮的老妇人看他可怜，将自己带来的饭舍给了韩信吃，韩信对此感激不尽。后来，韩信功成名就后，遍访漂母不得，在当年漂母漂絮的河边沉千金，以报答当日的赐饭之恩。所谓，滴水之恩，当涌泉相报！吕后，就是汉高祖的皇后。她和萧何联手，骗杀韩信于长乐宫的悬钟室。
第二点，忠义。其一，对于漂母的报答。这一点在上文中有过叙述，这里就不再多言。其二，对刘邦的忠。在被封为齐王后，与刘邦、项羽实际已经形成了三足鼎立的局面，此时，韩信对楚汉来说，是一块极重的权，他的态度决定了天下的归属，倒向汉，则刘邦胜；倒向楚，则项羽赢；中立，则三足之势成矣！这时，项羽派武涉去劝说韩信，要他自立为王，这样，对项羽而言，最起码不会吃太大的亏，但韩信拒绝了。韩信的谋士蒯通也看到了这一点，也劝说韩信自立为王，因为，理由是韩信的功劳太大了，才能太高了，所谓功高震主，因而一旦天下无事，就会“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋士亡！”为自身安全起见，也应自立为王，而且反复三次劝说，但韩信却都拒绝了。什么理由呢？韩信说，“汉王对我十分厚恩，把他的车给我乘，把他的衣给我穿，把他的饭给我吃。我听古人说过：乘过人家车子的人，要给人家分担患难，穿人家衣服的人，也该给人家分担忧虑，吃人家饭的人，就得为人家卖命，我怎么可以唯私利而图而违背正义呢！”关于这一点，易中天教授在《汉代风云人物》中讲韩信时，说得很精彩。古代时，共衣是一种非常高的情分的，譬如，《红楼梦》中的宝玉探晴雯，晴雯将内衣脱下来交给宝玉，宝玉立马明白了她的心意，马上穿上了，晴雯说了一句，如此，则死也心甘了！也就是说，在我国古代，衣是身体的一部分，给你衣穿，则表示以身相许的意思了。另外，当时的韩信是饿过肚子的，而作为一个诸侯——刘邦，却可以将自己的饭给韩信吃，这是多么大的情份哪！因而，我说，韩信是一个忠义之士！
第三点，才高。可以从以下两件事情一窥其究竟。其一，成功的就职演说。从《史记》上来看，刘邦在拜韩信为大将军时，不但将领不服，就是刘邦自己也心中没底。于是，在就职后，刘邦就考问韩信了，问他有什么计策可心安天下？韩信就问刘邦，请问你自己认为，你与项羽相比，谁能力大？刘邦考虑再三，而后说，我不如也！韩信马上向刘邦祝贺。为什么祝贺呢？因为，他看到了刘邦的诚实。上下级之间最重要的是推心置腹，相互信任，讲实在话，办实在事。而后，韩信就为刘邦仔细分析了他与项羽之间的优与劣。这一就职演说，深深地打动了刘邦，自此，刘邦对韩信的才能深信不疑。这一点堪比三国时诸葛孔明为刘备谋划天下的《隆中对》，只不过后者没有成为现实；而前者却成为了现实。其二，首战告捷。这就是历史上著名的战例，“明修栈道，暗渡陈仓”，一举收复汉中，使得刘邦具备了战略后方，为羸下楚汉战争打下了坚实的基础。这一战的意义就在于此，而从军事上来说，则成为了后世军事家纷纷仿效的战争范例，即用表象来迷惑敌方，以掩盖己方的真实的战备意图，一举克敌制胜。
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