导语
这样一个下午，室外冬日暖阳，室内妙语连珠；
这样一个下午，时而笑声满座，时而时光凝滞；
这样一个下午，手制旗袍非遗传承人张建强先生做客向善文化，与玄明子老师共同演绎着一场精彩的生活美学鉴赏沙龙——《谈天说地，发现生活中的美》。“玄明子善说智慧”视频号对整场活动做了直播。
线下讲堂
玄明子善说智慧直播间
人物小传
张建强：手制旗袍非遗传承人，夜上海旗袍创始人，中国服饰文化传播人
●林黛玉和薛宝钗到底谁最更美？
话题从张建强先生抛出的一个问题开始：《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗到底谁更美？顿时，线下课堂与直播间粉丝展开了讨论，各抒己见。
林黛玉和薛宝钗到底谁更美
林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》里当仁不让的两位重量级女主，曹雪芹在写这一对人物的时，也运用了对比的手法，使得这一对姐妹花在处处对比中完成了人物形象的塑造。
曹公笔下，林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，她除了特别瘦，具有骨感美之外，神情中还有一种病态美。
而薛宝钗，“只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流”，俨然一副大家闺秀的风范。
讨论并没有纠结于谁更美，因为审美具有很大的主观性，大家更多地谈论起俩姐妹的出身，从而引出了一个更深刻的问题：原生家庭对每一个人的“美”的深刻影响。
玄明子老师发言
最终，玄明子老师给这个话题作了总结：一个人的美分为外在美与内在美。外在美体现在容貌与形体上，而内存美体现在气质、性格与品德上。原生家庭对孩子的审美有着深远的影响，而这种影响又是潜移默化的，不同的审美导向将导致孩子为人处世上的很大不同。如果希望孩子优秀，先从改变自己开始， 树立正确的审美观。
●美是善的另一种形式
张建强先生说：“女人才有美，男人没有！女人站有站姿，坐有坐姿，这就是美。”男人到底有没有美，笔者无意与之来一次“华山论剑”，只是对张先生的观点持保留态度。
罗丹曾经说过一句名言：“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
19世纪法国最有影响的雕塑家罗丹
生活中是处处存在着美的。家里井然有序，窗明几净，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。
古希腊抒情诗人彼翁对美又有自己的诠释：“美是善的另一种形式。”这与玄明子老师打造的善文化理念异曲同工。玄明子说：“花有含苞待放的美，也有绽放的美。当心里装了善，看一切都是美的。”
●我们不是做旗袍，而是让家庭更和睦
旗袍，是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。
作为手制旗袍非遗传承人及中国服饰文化传播人，张老先生的话题自然离不开旗袍。在活动中，张老先生说了一句很有内涵的话：“我们不是做旗袍，而是让家庭更和睦。”此话一出，线下课堂顿时陷入沉寂，仿若时光凝固，大家都在细细体味着追求服饰美时的真正意义。
向善文化的女性，不仅身上散发着新时代女性的光辉，而且有着传统文化陶冶过的韵味。她们特别追求生活中的细腻美与古典美，把生活过得精致，把人生过得自信。
这些可爱的女性，在向善文化，享受着八雅文化的熏陶，不光要自己美，更自觉地用美去感染别人，影响别人，让她们身边的人都拥有一个积极乐观的心灵世界，夫妻和谐，家庭和睦，优雅地老去。
