真是活久见。
刷网时看到在一个《梁祝》的视频中，不断有评论表示，祝英台不应该选择梁山伯，要嫁就嫁马文才。
理由是马文才有钱有势，父母之命媒妁之言。即便祝英台哭，马文才也是可以让她坐在宝马上哭的男人。
也有网友表示不能理解，为啥有人向传统的婚姻制度低头。
《梁祝》故事，中国人都耳熟能详。
我最爱的版本，还是1994年徐克版。
主演是正值风华正茂的吴奇隆和杨采妮。
这个版本好在，徐克拍出了青春恋爱是生机勃勃的少年气。
祝英台女扮男装去书院，和梁山伯睡一张床。
祝英台担心梁山伯咸猪手，梁山伯害怕祝英台是同志，两人约定不许碰到床中间碗里的水。
有意思的桥段来了。
祝英台说梁山伯的拳头太大，说对方一拳就相当于自己三拳，所以梁山伯即使不违约，他都欠祝英台两拳。
这个细节写出了祝英台女孩子的纯真娇嗔。
作为衣食无忧的白富美，祝英台不太考虑科举有跨越阶层的意义。
当她听到梁山伯要离开书院去参加科举时，第一反应就是打梁山伯，指责他就知道科举。
梁山伯对祝英台的生气，默默承受着祝英台的无理取闹。
祝英台无理取闹，梁山伯不解风情。她们俩都没有足够的情商来应对离别带来的痛楚。
祝英台生气梁山伯念念不忘是科举，她只看到与梁山伯的朝朝暮暮，不会想到科举考试能给梁山伯带来阶级上升，为两个人的未来提供可能。
这是祝英台的少年气。
吵架风波的结果是，梁山伯受风寒，祝英台深夜为她熬药。
这段戏是靠感性逻辑驱动，青春少年在恋爱时才会有的状态。
影片有名场面。
祝英台为梁山伯背锅，举琴罚站。
梁山伯为她弹琴，表示自己与她同在。
此时，徐克用了一个很精妙的交叉剪辑。
梁山伯继续弹琴，而祝英台已经罚站完毕，躺在澡盆中，耳畔已经荡漾着琴声。
观众看到的是，祝英台青春曼妙的身体，也能感受到徐克在传达的信息，此时的祝英台不仅是对梁山伯有好感的同学，而且是一个怀春少女。
自此以后，她开始以一个女孩子的身份爱着梁山伯。
另一方面，也因为少年气，祝英台就是全心全意爱梁山伯，简单纯粹，爱是最高法则，不掺杂世俗成见。
我们都知道，祝英台去书院就是为了嫁给官二代马文才的镀金工程。
从世俗意义看，祝英台就是祝家为了维护门第与达官显贵进行的资源交换。
在某些人眼中，祝英台与马文才的婚姻也成为合乎情理的存在。
看不懂这届网友，梁山伯竟然成为男小三。
这种新鲜解读，像孙子兵法里的奇谋，让人万万想不到。
李碧华曾说，
“大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾，蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子……，就是化不成蝶。并无想象中之美丽。”
梁山伯祝英台最终化蝶飞，并不是每个人最爱的结局，这很正常。
有太多人会为梁祝的爱情故事泪流满面，然而他们是不屑于当梁祝的。
对大众来说，爱情是一场权衡利弊的成人游戏。
他们是祝英台父母的信徒，相信只有资源与资源重组，才能碰撞出爱情的花火，铸就一座坚实的爱情堡垒。
马文才和梁山伯，一个代表着树大根深的名门望族，一个是刚刚完成脱贫任务的小县令。
祝家选择马文才才是现实。
祝英台梁山伯的爱情悲剧，其实是关于少年意气的死亡。
大多数人在年轻时，都以为我爱的人能成为我的爱人，经历社会的拳打脚踢，他们逐渐对门当户对的婚姻观念俯首陈臣。
祝英台的母亲就是代表。
她曾经和祝英台一样，男扮女装去书院，爱上富有才华的男同学。
然而，这份爱情并没有修成正果。她还是向现实低头，嫁给一个有钱有势的官宦子弟。
按照她的规划，祝英台也会像她一样，在应该结婚的年龄，嫁给一个门当户度的富家子弟，为家族利益添砖加瓦。
祝英台的死，是对门当户对婚姻的反抗，也证明这个残酷的人世间容不下纯粹的爱情。
化蝶飞当然很美丽，也是一则残酷的寓意，想要维护纯洁的爱情，他们就不能像人一样活着。
梁山伯祝英台最终只能化蝶飞，告别这个残酷的人世间。
梁山伯祝英台都死于心碎，祝英台的父母依旧活着。
诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄曾经感慨，
再也没有人死于心碎，一种叫做麻木的特效药治好了这种鬼病。
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