来日本之前，其实不是很了解寺庙和神社的区别，以为差别不会太大。去了清水寺、八坂神社、锦天满宫后才知道，原来它们之间有诸多不同。
寺庙归属佛教，是供奉佛祖的地方，和我们去很多国内的寺庙一样，有佛堂、佛塔，需要焚香祈福，有固定的开门、关门时间；而神社则属于日本独有的神道，根据日本本土神话而建的庙宇，进入神社之前会看到“鸟居”，神社前看到保卫它的动物雕像，拜殿前挂有很粗的麻绳，麻绳的顶部绑着很大的铃铛，摇铃祈福。一般投入5元日币一枚，日语中5元的发音与ご縁(go-en)很像，代表着结缘，投入五日元也就寓意希望能够跟神灵结缘。
单身汪祈福圣地，求结缘的八坂神社
踏入八坂神社前，映入眼帘的还是一群穿着和服的妹子，她们当中的大多数人，当然还是我们的同胞居多。穿和服只是用以合影留念，体验一下岛国风情罢了。
据说，八坂神社对消灾解厄、生意兴隆特别灵验，这也是这里拜祭人多的原因，号称是“新年后第一次参拜的神社”。京都的八坂神社为二十二社，是日本全国约三千座八坂神社之总本社。
来时没有赶上热闹的祭祀活动，八坂神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭、大阪的天神祭并称为日本的三大祭。没能切身感受书里描述的大规模的祭祀活动，心里略有小小遗憾。
进入八坂神社就可以看到带着“平成30年厄年表”的一个东西，这个大概就相当于我们的本命年犯太岁，星座逢水逆吧！
八坂神社奉祀着“素戔嗚尊”、“櫛稻田姫命”及“八柱御子神”等神明。在日本神话中，素戔嗚尊是击退代表所有灾难的“八岐大蛇”，拯救了櫛稻田姫命，也为民间带来幸运，因此很多人来此祈福转运。
美御前社所供奉的神明，据说是主管女子貌美的，美容水了解下。
八坂神社也是京都最厉害的恋爱神邸，据说祀奉缘结之神大国主，在《古事记》的神话故事中，大国主曾救过一只白兔，白兔报恩，促成大国主与佳人的良缘。
应该就是这个可爱的小兔子。
单身汪也可以选择过来求个恋爱签，前提是要有个会日语的朋友，或者开个软件，这里解签的人只会跟你说日语，不会翻译为普通话或者英语。
听说，很多人求签得了姻缘，都会来这里结婚还愿，这里也是京都人最喜欢的结婚场所之一。
连接锦市场和新京极的霓虹国“孔子庙”
逛锦市场时，街道的尽头就是锦天满宫。在逛新京极时，意外发现街的尽头，还是锦天满宫。我以为这是两个不同的神社，结果发现居然是同一个。然而，这里就不能用来祈福脱单了，这里是京都的文庙。
天满是指日本祭祀学问之神菅原道真的神社，是祈求学业顺利的地方。相当于我们的孔子庙。然而，菅原道真其人，和孔子孟子被奉为文神不太一样，他兼有两重身份。他是日本平安时代中期公卿，学者，长于汉诗，被日本人尊为学问之神。他死后京都发生了奇怪的事，也被称为日本古代四大怨灵之一。
京都的北野天满宫、福冈的太宰府天满宫和大阪天满宫，被称为日本的三大天满宫。锦天满宫相对小些，是天满宫的分支。
进门有两个很有意思的会动的类似傩神的东西，有电动控制，一动一动的，缓慢的在跳“狮子舞”，让人觉得很神秘。回来后问朋友才知道，这也是个可以投币祈福求签的机器，200日元投进去，祈福的签会给你叼出来。
在天满宫都会看到神牛像，据说菅原道真是牛年出生的，传说去世的时候也是丑月丑日，可以说跟牛有着不解之缘。
我认识的和牛有关的神，除了牛魔王，应该就是骑着青牛的老子，不知老子和菅原道真是不是也有些渊源。
玄奘加持，日本“悟空”修建的清水寺
清水寺是京都最古老的寺院，位于京都东部音羽山的山腰，始建于778年，曾数次被烧毁并重建。
深秋时，清水寺也是京都赏枫胜地，现在还没有大片的红枫叶，已然很美丽了。
说来也巧，清水寺和我们还是有一定渊源的。清水寺建造者是慈恩大师，相传他是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。这是百度百科给的答案，不知道是不是真的。
清水寺原名“北观音寺”，后来因为音羽山瀑布，才改名“清水”。清水寺的三重塔，是日本最高的三重塔，高约31公尺，这也是京都东山的标志建筑。
清水寺主要供奉千手观音，与石山寺，长谷寺等自古以来做为日本为数不多的观音灵地而闻名。平安时代以来，经常出现于日本文学作品当中，譬如《名侦探柯南》。
日本的一些知名作家，对清水寺也是满怀喜爱之情。譬如日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家川端康成，他在《古都》里就写道——我想从清水寺那儿看看京城的黄昏，还想看看西山上落日的霞空。
而骆仪在《京都漫步》里对清水寺的描写和解读，则让我对这座寺庙有了更深入的了解——如今的人们，早晨来到清水寺，向观音祈祷，喝下音羽瀑布的“延命水”，然后转身离去，各自努力，过好自己的生活。比起“跳下去”，“走向前”需要更大的勇气，还有智慧。
走过八坂神社、锦天满宫和清水寺之后，你会发现，在奉行宗教信仰方面，日本人既有信仰土生土长的神道教，也有信仰6世纪时从亚洲其他国家传入的佛教，体现了日本传统宗教信仰中神佛融合的特点。但不管是神道教还是佛教，对于信仰它的人来说，都是一场朝圣，也是一场修心之旅。
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