菩 萨 蛮救煌曲子词 ，接下来我们就来聊聊关于鉴赏菩萨蛮?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
鉴赏菩萨蛮
菩 萨 蛮
救煌曲子词
枕前发尽千般题，要体且待青山烂。水面上样锤浮，直待黄河物底枯。白日参履现，北斗回南面。休即未能体，且待三更见日头。
【赏析】
敦煌曲子词是指清光绪二十六年(1900于甘肃敦煌莫高窟发现的，手抄唐至五代340余年之歌词，共中大多数为民间无名氏所作。这些词题材较为宽阔，内容丰富，故世称之为敦煌曲子词。这首词就是其中的一首名作，它以夸张、类比的形式，使用敦煌民间俗语，充满了特殊民歌风味。正如唐圭璋在《敦煌唐词校释》中说的:“初期词叙事自由，平民借调叙事，漫无范围，自由已极，不似后世词逐之狭。”本词写主人公情爱决不肯休的誓词，表示对爱情的坚贞不渝。
词分上下两片，其意以忠贞爱情的誓愿，一以贯之。词的开头写道:“枕前发尽千般愿，”主人公海誓山盟，表示了千百种祝愿，以表示对爱情的忠贞不二。下面接着叙述主人公的誓词:中断爱情，除非是青山毁烂，水面浮起秤锤，黄河无水枯竭，参星和辰星在白天出现，北斗星回到南天，半夜升起太阳。语言锵有力。“言如其人”，充分表现了主人公对纯洁爱情的坚定信念。
词中想象多样而奇特，体现出浪漫主义的方法。主人公一连想到六种自然景物和非现实的现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这本是常见的事物，并不奇特，但经浪漫主义的想象后，却引人入胜，反复表达了主人公的坚页暂愿。真正的爱情并非整日厮守在一起，天潘海角甚至是人间天上的分离，而对爱情还是一往際情，一如既往，在主人公的眼中，爱与山河同在，与日月共存。夸张的强调爱情的水固，但又不觉得过分。我们只为主人公崇高的感情而激动。词中虽只字未提爱情的具体内容、但我们为主人公崇高纯洁的爱情思想所折服。词中想象大胆而广阔，由大地到天空，由山河到日星，把爱的生命与永恒的宇宙相提，形成一种奇特的类比，山河星日遵循着二个水恒的自燃规律，是不会改变的，主人公对待爱情就如这些宇宙景物一样，是不会改变的这种大胆的类比，把爱情永存的愿望表现得十分生动有力。
这首词语言流畅真切，格调明朗刚健，体现了民间作品的风格。它运用想象、比喻、夸张、铺排的手法，使主人忠贞、专一的感情表达得更加真挚、鲜明、坚定，增强了作品的艺术感染力。
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