来源：钱江晚报
近日，
“二舅”又上热搜，
理由不再是因为其朴实的故事感动了许多人，
而是
“二舅短片涉及内容虚构”。
“翻车”来得猝不及防，却在意料之中。7月25日，一则名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频火爆全网，截至8月2日上午10点，该视频已有3800多万的播放量，B站UP主“衣戈猜想”以第一人称视角，讲述了身患残疾的“二舅”如何在乡村寻找自我的故事。
视频里的“二舅”，曾是天才少年，因意外而残疾，但自学成了木匠，领养了一个女儿，被首长搓过背，会修理，给女儿打了全套家具，成为了村里人离不开的支柱。纪录片一样的叙事，引得许多网友的共情。
然而，随着视频热度进一步增加，另一种声音浮出水面。
当地有关部门对视频中“二舅”的部分事实进行调查，把网友们对其真假的质疑声推到了高潮。有网友认为，看“二舅”无需追着细节较真，只要能感受到“二舅”的美好品质带来的力量就已足够；也有网友认为，这种基于虚构基础而产生的流量，是UP主对观众乃至“二舅”的不尊，他并非真正被“二舅”治愈，而是对“二舅”这一形象进行了赤裸裸的消费和利用。
“二舅”视频，
究竟多少是虚构？
网友们的讨论之一，围绕着视频中“二舅”的年龄。有网友细心整理出视频中的一些关键时间节点，发现“二舅”的年龄忽上忽下，并不能完全对应上“高考”“残疾证发放”“养女的出生日期”等时间线。
而导致“二舅”人生道路转变的最关键事件——“残疾”，同样引发热议。视频中说，导致“二舅”残疾的原因是“人为”的，“在一次生病高烧时，当地的赤脚医生给他打了4针，让‘二舅’患上了陪伴终生的左腿残疾。”
随后，有媒体走访了当地的卫生院，原卫生院老院长表示：“二舅”患脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症），并非打针导致残疾，而为“二舅”打针的医生已去世，不见得能找得到其他见证人。至于是否有视频中“二舅”和给他打针的医生“一笑泯恩仇”的片段，更是无从考究。
残疾的原因让人存疑，而视频中提到，“不知何种原因，‘二舅’的残疾证怎么都办不下来”，更是将矛头直指当地的相关部门。网友们关心为何二舅申领不到残疾证。追问之下，镇上干部在接受媒体采访时回应称：“我们系统显示，上世纪90年代就已经有（残疾）证了。”
媒体相关求证
“二舅”镇上的干部说，视频与掌握的情况有所出入，拍视频多少有点别的因素掺和进去。从发布视频迎来赞美与感动，到被爆“虚构事实”，不过短短6天。“二舅”面对诸多困境时的乐观，为创作者引来了庞大的流量，却遭到了流量的“反噬”。
值得注意的是，在视频里，“二舅”只是作为出镜的一员。他的故事，全部是从“回村三天的外甥”视角里讲述。后有村民证实，“二舅”并非UP主的二舅，而是UP主老婆的二舅。
如果作者指明是虚构，
网友就能不反感？
“如果作者指明，这是一个虚构的故事，我们不会如此反感。”有网友说，正是创作者点明“二舅”的故事是完全真实的，才引得大家的共情与感动，是这条视频爆火的“流量密码”。
类比上一个以“真实故事”为噱头爆火全网的微信推文《寒门状元之死》，理想和现实的对立，年轻的热血碰撞社会里阴暗的潜规则，作者的笔法，让不少人在故事中看到了自己的影子，引发了强大的共情。
然而，在文章被加速转载的过程里，许多细节被一一披露，经不起推敲。当“真实”这一根基被打破，建立在其之上的流量和公众情绪，自然变成了空中楼阁。
共情往往是建立在真实的基础之上，然而，真实的故事未必会像包装过的文艺作品那样有戏剧性。以《寒门状元之死》为例，或许在现实中，真的有寒门出贵子，但他可能未必是状元，或许也在走入社会的过程中，遭遇了各种明暗规则的打压，但未必会去寻死。这大概率是一个中庸又平凡的故事，这种故事没有“寒门”“自杀”这样的冲突，显然也并不算好看。
互联网扩大了我们获取信息的渠道，公众情绪被触动的阈值，也被一次次拔高。“二舅”如果是一个微电影里的人物形象，他故事中那些出人意料的经历，以及那些和困境一笑泯恩仇的乐观，便是艺术创作的“常规手段”。
但是，这位UP主却反复强调“二舅”的故事完全真实，直言还有一些更加具有传奇色彩的部分被他删去了。也许他清楚，过于“传奇”的内容，会引起更多的质疑。而一旦脱离真实的逻辑太远，很难会有流量，即便有也会被舆论的浪花拍到沙滩上。
让“二舅”自己来说，
又会是怎样的故事？
“‘二舅’的故事，被渲染成一个励志的故事。那如果换成‘二舅’本人的视角，很有可能会成为另外一个版本的故事。”有网友评价，视频里的“二舅”，即便曾是“天才少年”，即便“三天就学会了木匠活儿”，却只能在村庄里蹉跎大半辈子。他拄着拐在村里行走，要照顾年迈的母亲，要帮助乡亲们修家具，他的一生更像是一种对生活的妥协，而非“生活以痛吻我，我却报之以歌”的励志。
视频从头到尾都是UP主一个人的讲述，从一个普通的村民到火遍整个互联网，“二舅”从没自己说过一句话。或许连他自己也不知道，这些习以为常的经历，被包装成了“MV式的纪录片”，被陌生人共情歌颂。
因此，网友们呼吁让“二舅”自己出来讲述，希望能听到“二舅”真实的声音和更多的想法。因为，即便是一个真实的故事，选取的叙述视角不同，可能会呈现出完全不同的样子。
然而，UP主却并没有让“二舅”出面回应，而是选择将“二舅”和姥姥“藏起来”。他发文称，“接下来他们暂时不会回村，直到大家已经想不起他们。”他俨然成为了“二舅”的代言人，试图以保护的姿态，让故事有个设想中最美好的结尾。
的确，“二舅”爆火之后，有许多MCN机构嗅着流量而来，试图让“二舅”接触互联网，让流量变现。UP主对此的回应是，“第一他肯定不同意，第二就算他同意我也不同意。”他表示不想让“二舅”，“硬了一辈子”突然“软下来”，主动替“二舅”选择了回避——在过去，被流量突然托举、又被狠狠摔下的普通人，的确不在少数。
如果从“二舅”第一人称的角度讲述，这又是怎样一个故事？一个或许不太熟的外甥女婿，来村里拍摄了几天后，自己就被迫离开了村子，他是否满意这种现状？如果告知他，以现在的流量可以过更好一点的生活，他是否会同意？
在中国广大乡村，有不少这样真实而普通的“二舅”，他们是希望以这样的方式被大家看见，还是平静地继续自己并不如意的生活，不愿被外界打扰，我们不得而知。但有一个事实可以肯定：以真实之名的虚假故事，终究无法长远地被留存铭记。
来源：钱江晚报·小时新闻记者 刘俏言
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