动画片《哪吒之魔童降世》真的太火了，
作为天津人，你有没有为咱同乡打call!？
▼
据非正规传说说，哪吒是天津人！！
陈塘关就是天津河西区的陈塘庄附近！！
哪吒闹海在三岔河口，就是古文化街望海楼附近
不少看完电影的人也都纷纷感慨！
@在下淘子：知道为什么哪吒那么耐说快板儿吗？
因为他是天津人呀
▼
@玉札：我还是觉得哪吒应该是天津人。
你看他每次说的那一段一段的，都押韵不说，还贼有节奏感。
就差手里来付快板儿了
@李逵斗酒诗百篇：知道陈塘关的人为啥都是逗比吗？因为哪吒是天津人啊
天津还有哪吒雕塑群了，又喷水又灯光的，小时候住附近，只不过现在都被拆了。
哪吒
在天津留下的足迹也不少！
▼
海河狮子林桥边就曾有哪吒雕塑
这座哪吒雕像骑在蛟龙背上，
威风凛凛的形象成为几代天津人共同的记忆。
曾经在干部俱乐部燕园中也有哪吒雕像，
他脚踩风火轮，手持乾坤圈。
除了雕像，天津还曾有一座哪吒庙的。
原有哪吒庙所在的地点，即原陈塘庄派出所的所在地。庙的后身毗邻洞庭路小学，旁边是大成五金厂。哪吒庙建筑于高台之上，台阶高约1.5米。庙门为敞口，庙内设置有正殿、东西厢房和后院。后院与前院并不直接相通，曾为洞庭路小学使用，后来由于规划的原因该庙被拆除。
据天津《地方志》记载，
陈塘庄街在历史上曾有一座“哪吒行宫”，
供奉着哪吒和托塔天王李靖的神像，
但后来也被拆除了。
河西区文化馆非遗部资料显示：
天津民间花会中还有一道专门的“哪吒闹海”花会。
而当前民间流传的哪吒形象
藕节一般的四肢白白胖胖，
原型很像天津杨柳青年画中怀抱鲤鱼的胖娃娃。
“哪吒闹海”到底跟天津有怎样的渊源
“大闹东海”现在天津何处？早年间曾有“哪吒闹海”闹的是三岔河口的传说，因为三岔河口自明代就是漕运中心，往来船流如织。在那时候塘沽的入海口离海岸比现在近的多，黄昏退潮时候有时会发生海水倒灌现象。潮水倒灌而入到现在的望海楼教堂(老三岔河口位于现在望海楼附近)时，会打出很高的海浪，当时的人们管这种景象叫“哪吒闹海”，但后来证实此叫法只是借用“哪吒闹海”来形容海浪声势之猛，并无确凿依据支撑。
天津师范大学教授谭汝为介绍，其实“哪吒闹海”发生在现今河西区的陈塘庄是流传最多也最明确的说法。《封神演义》中哪吒的父亲李靖镇守的“东海重镇”陈塘关，在明代就称“陈堂庄”。在《封神演义》第12回就道出哪吒在陈塘关出世，并且其中还写道：“不知这河是九湾河，乃东海口上。哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动撼。”天津卫地处九河下梢，海河弯曲回转，与书中提到的“九湾河”十分近似。此外陈塘庄曾经是海河的入海口，与书中“东海口上”也相吻合。其实《西游记》和《封神演义》里所说的东海并不是咱们现在认为的东海，而是渤海，这是因为当时中国的经济中心在黄土高原与华北平原，毗邻渤海，当时的人们常见到的最大的海也就是渤海，因其在当时经济中心的东边，故称之为“东海”。
而且在陈塘庄的附近有两个小村子，一个叫上河圈，一个叫下河圈，这两个村子的布局形状都是圆形的，当地一直流传着这两个村子就是哪吒“风火轮”的传说。
哪吒是咱天津人？
“哪咤闹海”是个神话传说，但因世代相传而浸入天津人的心头。早些年的天津相声名家刘文亨在相声《杂谈地方戏》中，学京剧中托塔天王，幽默地用天津话回玉帝道：“嘛玩儿您啦，您让我拿孙猴，我打得过他吗？您别拿我打镲了。”这小小的一个“包袱”，充分反映出天津人一直都拿李靖和儿子哪吒当做天津老乡，天津人一直承袭着这种对哪吒喜爱的情结。
天津民俗学者、作家一默对笔者讲述道，哪吒原来是外国的神，在中国最早出现在元代的《三教搜神大全》。而历史上的李靖是唐初名将和开国元勋，并未当过陈塘关总兵。
此外，前文说过吴承恩曾游历杨柳青采风取材，当前民间流传的哪吒形象长得眉清目秀，藕节一般的四肢白白胖胖，原型很像天津杨柳青年画中怀抱鲤鱼的胖娃娃。据一默介绍，杨柳青年画中经常会出现荷花和藕等图案，藕有“出淤泥而不染”的圣洁之意。可以说哪吒这一形象的诞生不是吴承恩这样容天下之奇的作家闭门房中凭空而成，可以说天津是其创作的主要源泉。哪吒的形象有着浓重的乡土气息，哪吒是为数不多的与海有关的英雄形象。而且哪吒“好管闲事”、“讲义气”、“舍生取义”的形象与天津人的性格有众多相似之处。
,
