一、国学常识
《中庸》记载：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，至天下之化育。
意思是：只有天下具备至诚道德的人，才能够成为治理天下的崇高典范；才能树立天下的根本法则；掌握天地化育万物的深刻道理。
二、小故事，大智慧
《乐善好施，子孙富》：符雅为人乐善好施，家门口都挤满了乞丐。
他常常对人说：“天下的财务是没有一定的啊！今天富有了，后天就变穷了，就像转动的环一样啊！所以，趁有钱时就往外布施，若是一天不布施，我就一天不快乐啊！”
当时的人都称赞符雅说：“不为权兴富，宁做符雅贫”。
权兴是当时的一位富人，但他却吝（lìn）于布施。所以，老百姓不愿做权兴那样的富人，宁可像符雅那样，有钱就布施，穷了也心安。
后来，符雅的官做到了尚书（部长级），他的子孙也都很富有。
三、圣贤教育
《太上感应篇》：中说：“施与后悔”。
老子说的意思是：施钱、施物去救济别人，又感到后悔。
布施后又后悔，这种现象很普遍。这都是由于不是真心实意，而是出于勉强，多数是碍于面子，或是别人劝请，或是为了还礼，才不得已将钱物出手。因此，施与之后，就后悔了。
按照佛法讲，凡是布施，决定会有果报，纵然是勉强的，也会有果报。
布施有三种：①法布施得聪明才智。法布施是指：凡是别人想知道、想学习的，只要我会，就要热心地教导他。
②财布施得财富。财布施是指：将金钱实物布散分享给别人。
③无畏布施得健康长寿。无畏布施是指：运用自己的内财（身体、体力）、外财（钱、物）、智慧、知识和言语等，在他人有急难困苦时，抚慰人心，使人心安稳，脱离恐惧。
切记：布施时要做到“三轮体空”，郡，内不见布施的我，外不见受布施的人；中不见所布施的财物。这是最圆满的布施。
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