“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这是唐代田园诗人孟浩然的《春晓》诗，向来是脍炙人口的。而关于它所表达的主旨，一向认为是诗人热爱春天，因叹风雨落花而惜春。自古至今各种选本都这样说，似乎是没有例外的定论。但就古今众多读者的个人阅读而言，它的意境给人的感受都一致吗？根据古代文论之“诗无达诂”说与现今的形象大于思维说，似不应该如此，然而所有的选本都持惜春说，千余年来竟然别无旁店，不是很奇怪的事吗？
已故诗人、散文家忆明珠先生，在他的散文《秋窗小柬》里有自己的见解。上海古籍出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》对此诗的鉴赏：“三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春——那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。”忆明珠先生针对上语评论说：“这样就将全诗归结到‘花落知多少’一句。见花开喜，见花落悲，这也是人之常情；以常情推论诗人意趣所在，上述解释应是无可指摘的，也会是读者对这首诗的普遍理解。我也未尝不曾作此想，但又觉得总有点不对劲。‘夜来风雨声，花落知多少’，这语调太舒缓，它所透露出的诗人的心境太平静了；即便花儿落了许多许多，也看不出诗人会有什么‘对花木的担忧’的心情，好像无所谓。”我读此诗与忆明珠先生同感，如此舒缓平静的语调，看不出有多少“怜惜”的情感在里面，如果说有的话也是很淡然的。
那么，此诗表现的究是何种主旨？忆明珠先生接着说：“花开花落都是春之景色，都足以令诗人怡悦；诗人春眠刚醒，故而设此一问，问得正是时候。若走出门去，一看就明了，还用得着问吗？其实在这首诗中的抒情主人公正是以哲人的眼光看待春色的，‘花落知多少’处，正不知有多少花开也。有着这种超然物外的态度，才能更入微地体贴物内的情趣。《春晓》将诗情与哲理打通合一，这才是一首地地道道的哲理诗呢！”忆明珠先生此说根据自己的理解别开一家，但到底探着此诗的旨趣没有呢？我以为忆明珠先生哲理说是“拔高”了，好像此诗表达的是老庄超然齐物之旨。
要进一步深入了解此诗的意旨，须结合作者的生平和创作来考量。孟浩然一生未曾出仕，虽处唐“开元盛世”时，终数次拒绝友人援手，了却了仕进的念头，安然于一介布衣，过着隐居的田园生活。他写的最著名的田园诗，是唐诗选本必收的《过故人庄》，他向往的风景是“绿树村边合，青山郭外斜”，向往的生活是“开轩面场圃，把酒话桑麻”。一个在田园里过生活的人，对花开花落本不必惊诧的，不会像城市里的人那么敏感。花的开落实在太平常了，一个生活无拘无束的人，对大化之运应是顺其自然的。那么，孟浩然在此诗中到底表达的是何样的情绪呢？从诗中所表现的整体意境来看，时令还不是暮春的时节，诗人好眠应是春意大好时，不然怎么会不觉晓呢？诗人生性淡泊而心无挂碍，一夜好眠连夜雨也不曾打扰他，大约只是朦胧觉知。早晨醒来欣然地听众鸟和鸣，心情大好，又想着要去园中赏花，这才想起昨夜里曾有雨，随口问一下童子：园中花落了不少吧！自然醒来，随意一问，正是春睡足、心怡然，诗人所喜所念，唯花唯鸟，好不快活！惜花的意思或许有一些，然也是闲适情绪的表达；惜花惜春乃是宾，诗人田园之乐是主。过去大家对此诗的理解，多着意于末一句，应该是停留于表面了，我们要深味其问落花的言外意趣。
相对于传统的惜春说和忆明珠先生的超然说，我以为表现诗人田园生活的恬淡闲适，才是此诗的真正的主旨。这就是我们为什么感觉此诗的语调是平静的原因，并不曾体味到多么浓重的“惋惜”或“感叹”的情绪。诗人的不觉晓、听鸟鸣、忆夜雨、问落花，意境组织皆围绕这一主旨展开，《春晓》一诗的田园闲适情绪，应是与其《过故人庄》诗一脉相承的。当然，越是自然地表现现实生活，富于形象性与艺术性的作品，它的解读也必趋向多维性的，是不应该定于一见的。吾说由忆明珠先生引发，也只能是聊备一格、聊存一说，算是个人阅读的一种体验吧。
作者简介：
作者简介： 吕达余，男，安徽铜陵人氏，大专学历，高级政工师，铜陵市作协会员，有数百篇诗文散见于报刊与网络。
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