“解铃还须系铃人。”只有正确对待历史，才有利于日本早日卸下历史包袱。日本方面应该本着对历史、对人民、对未来负责的态度，从维护中日友好、维护亚洲地区稳定与发展的大局出发，以慎重态度严肃对待和妥善处理历史问题，认真记取历史教训，坚持走和平发展道路。
——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话，2014年9月3日
原文
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
——宋·惠洪《林间集》卷下载
解释
“解铃还须系铃人”这个典故出自北宋诗僧惠洪的《林间集》卷下载。故事是说：金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师，他在活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
给老虎脖子上系铃铛和从老虎脖子上解下铃铛都是危险性极大甚至很难完成的事情，如果一个人能有办法给老虎脖子上系上铃铛，就说明这个人找到规避被老虎咬伤的风险。因此，再让这个人去解系在老虎脖子上的铃铛就相对比较容易。因此说“解铃还须系铃人”。只有清楚事情前因后果的人，才能真正解决问题。泰钦法师就是抓住了问题的关键，从后一问题联系到了前一问题，因此，说出了“解铃还须系铃人”的智慧回答。
“解铃还须系铃人”，“系铃”“解铃”在一定程度上可以理解为一对因果关系。解铃是结果，系铃是解铃的原因。事情有果必有因。原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用，缘之串联而引起的现象。因果关系作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人们主观为转移。辩证唯物主义认为，客观事物之间联系的多样性决定了因果联系复杂性。原因是引起结果的现象，因此，要真正理解结果就必须从原因入手，正视原因。
历史遗留问题也存在因果关系。任何一个国家和民族都不可能割断自己的历史，都是在历史的基础上发展起来的，而历史遗留问题也会对国家和民族现在的发展产生这样或那样的影响。因此，要想把这种影响变成对国家发展积极的、正面的影响就必须正视历史遗留问题，正确对待。
中日两国间的历史遗留问题是近现代以来随着中日两国关系的不断变化而产生的，特别是日本侵华战争及其后两国关系和国际格局的演变对这些问题的产生具有直接的影响。由于日本国家对于日本侵华战争性质与责任的历史认识和日本历史教科书问题等相关问题处理不当，对当今中日两国间关系的发展产生不利影响。要妥善解决中日关系问题，根本还在于日本方面要正视历史，正视日本军国主义曾在中国犯下的滔天罪恶。因此，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话引用“解铃还须系铃人”，旨在敦促日本方面以慎重态度严肃对待和妥善处理历史问题，认真记取历史教训，坚持走和平发展道路。
学习中国
,
