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文 /子夜
2017年，韩国小说《82年生的金智英》出本，很快在韩国销售破百万册，日本上市3个月突破13万册，成为亚洲近10年来罕见的现象级畅销书，作者赵南柱被授予“年度作家”称号。
在半个多世纪前1943年的中国，也有一本小说《结婚十年》一经出版，人们便争相购买，盛况空前，这本书一共印了36本，可谓是创造了当时出版行业的一个奇迹
而此书的作者苏青，也因此书一举成名，得以和当时上海滩另一位女作家张爱玲齐名。
这两本来自不同时期、不同国度的书，之所以如此受追捧，主要是因为它引发了大众的强烈共鸣。
女人们看此书，不管你是妻子、母亲还是女儿，从书中你都能看到自己的影子。你会不自觉地融入角色，与她们一起同欢喜、共悲愤。
男人们看此书，会明白原来我的妻子、母亲或女儿，心里有那么多无奈与苦楚，从而更好地去理解和关爱她们。
是什么样的文字，才会有如此强的感染力呢？
一定是倾注了作者本人大量情感的文字。
正所谓，只有先感动了自己，才能感动别人。
《结婚十年》是作者苏青写自己从结婚到生子再到离婚的十年婚姻故事。文中的她化身主角苏怀青，毫不避违地把自己的“丑事”曝光在大众面前，实在真实得可怕，读者读来如同感同身受。
《82年生的金智英》是韩国作家赵南柱的成名作，她写这部小说的动机，是因为，2015发生的“妈虫”事件。（妈虫：是韩国人对家庭妇女的一种贬称）促使她写一部为女性发声的作品。
两位作者通过她们那高超的笔触，不动声色地把读者带入到她们那琐碎幽怨的情境中，让读者真切地感受到她们的辛酸与无奈，一切还都显得那么真实自然。
这大概就是文学的魅力！
下面我分别从作品的创作背景、主题精神和作品内涵谈谈两部作品的异同，及现实意义！
一 《结婚十年》和《82年生的金智英》创作背景与主题思想相似1 为了谋生，苏青写下了自传体小说《结婚十年》，剖析自己不幸婚姻的同时也在为女性群体鸣不平
《结婚十年》的作者苏青，出身书香门第，又受过高等教育，是五四以后的第一批具有独立意识的新女性。
可同时，苏青身上也还残留有旧式女子的传统思想。
她在20岁时，被迫中断学业，在母亲的安排下嫁给比自己大两岁的富家公子李钦厚，开启了一段为期十年的不幸婚姻。
小说《结婚十年》是在苏青结婚的第九个年头写的，那时苏青与丈夫的婚姻已游走在离婚的边缘。
作为一个做了近十年家庭妇女的女人，已处于与社会脱节的状态，为了能够不依赖男人而活下去，之前从未写过小说的苏青开始试着写小说谋生。
《结婚十年》便是在这样的创作动机下写成的。
在写作中，苏青将自己化身为主角，虽然尽可能克制，但语言中还是会流露出为女性鸣不平的忧伤，自然而然地为女性群性而发声。
没想到的是，苏青那近乎自说自话式的小说风格，反而令读者耳目一新。
在小说中，她坦诚地自我剖析，还有她那富有哲思的俏皮语言，让她的小说一度成为了上海滩最受追捧的图书。
2 为了重返职场证明自身价值，赵南柱写下了《82年生的金智英》，借角色之口，为女性群体发声
小说《82年生的金智英》的作者赵南柱女士，1978年出生于首尔，毕业于梨花女子大学社会学系，曾担任《PD手册》《不满ZERO》《LIVE今日早晨》等时事教育节目编剧。
赵南柱自从2011结婚生子后，就在家看孩子当起了家庭主妇。每天24小时都是以孩子为中心。有时她也难免会忧虑自己的未来，会想要实现自己的价值与梦想。
作为一个人，赵南柱说：“她好像是在自己的世界里面崩塌了，这种想法让她非常混乱与彷徨。”
难怪在小说中，赵南柱对金智英结婚生子后，想要重返职场的艰难处境，才会描绘得如此真实。
赵南柱曾在采访中说：
“我也是一名普通的韩国女性，我在韩国生活了40年，写着写着这些经历和我越来越类似，我在写作过程中产生了共鸣。”
韩国女性学者金莲珠评价《82年生的金智英》：看到最后，你甚至都分不清作者写的是金智英，还是你自己。因为这本书就是千万韩国女人一生的真实写照。
金智英的人生故事平淡无奇，甚至连作者赵南柱和图书编辑对这本书都不看好：有多少人喜欢看别人的乏味人生呢？她们开始的猜想是能卖出8000本就不错。
可是，令人没想到的是，金智英的故事引起了韩国女性的广泛共鸣，诸如“那时候我也曾经是这样”“以后的我会不会也变成这个样子”的感叹随处可以听到。
《82年生的金智英》和《结婚十年》一样，讲的都的是平凡女人的平凡故事，正因为她平凡才显得如此真实，近得就像是我们身边的一员。
故事虽发生在不同时代，不同国度，却有着相同的情感内核，共同为女性而发声。
二 不同之处：社会和男人对女性意识觉醒的包容程度不同1 苏怀青想要独立，就只有与社会和男人决裂，不惜以离婚的形式去争取女性的独立与自由
《结婚十年》中的主角苏怀青在20岁时，就被迫中断学业成婚，而她当时并没有反抗，说明当时女性意识的觉醒还不彻底。
婚后次年，怀青产下一女，重男轻女的公婆马上催生二胎。
怀青逐渐被公婆强行灌输的价值观所同化，彻底放弃学业，而沦为了世俗的生育工具，一连生下四个女儿，最后才生下一个儿子。
十年的婚姻生活，使怀青变了一个一无是处的家庭主妇。
此外，经济上的不独立，让她在婚姻生活中饱受折磨。有次，怀青没钱买米了，去问丈夫要钱，丈夫不但不给钱还打了她一巴掌，正是这一巴掌把她打醒了。
此后，怀青开始着手找工作，并且经常读书看报来提高自己的思想。
可她的丈夫崇贤，最看不得她读书学习，挺害怕她的思想超他之上。
崇贤也不喜欢她有大志向，还不喜欢她出去赚钱，他觉得那有损他的面子，他也不喜欢她有思想有学问，说女人的紧要任务是伺候好丈夫与公婆。
怀青越来越觉得自己过得太压抑，她开始觉醒与自救，并尝试写文章给杂志社投稿。
这时，崇贤不但不鼓励她，还要打击压迫她。并且怀青还发现丈夫竟然与自己的闺蜜有染，最后还搞大了对方的肚子。
怀青想到了离婚。当时的女性离婚，意味着后半辈子彻底没了着落。怀青这是在向传统的男权社会发起真刀真枪的挑战。
从十年前的妥协，到十年后的抗争。怀青的女性意识开始觉醒。
在那样的时代背景下，女性的独立为男权社会所不容，要想获得自由，唯有选择与社会决裂的方式来维护女性的权益。
那是时代的悲哀！
好在，怀青终于走出了时代的牢笼，为女性独立竖起了一面旗杆。
2 金智英想要活得有价值有尊严 ，生育后患上了幻想症，好在最后在丈夫的关爱和父母及公婆的包容与理解下，最终走出了人生困局
金智英出生在小康之家，父亲是公务员，母亲是家庭主妇，有一个姐姐和一个弟弟。
在重男轻女的父亲眼里，女儿是无足轻重的，金智英好不容易在母亲的坚持下才念完了大学。
31岁那年，金智英顺理成章地嫁给了都市小白领郑代贤。
新婚没两个月，就听到公婆旁敲侧击的催生令，甚至还有那些不相干的七大姑八大姨也加入到了助威的队伍。
“结了婚的女人哪有不生孩子的”，“会不会是女人身体有啥毛病生不了”，诸如此类的声音，不绝于耳。
连丈夫郑代贤也加入了对方的阵容，道：“不如，我们就生一个吧，反正迟早要生的。”
金智英无力反驳，可生下孩子后的一系问题，她不得不考虑。
十月怀胎的艰辛自不必说，生下孩子后，金智英辞了工作在家全职看孩子。
24小时围着孩子轮轴转，没有一分一秒的时间可以放松，而且所有人都认为这是你分内的事。没有人能看到你的价值，认同你的辛劳。
孩子稍大一点，想要重返职场，却只能找一些临时性的工作。
好歹上过大学的金智英感到头顶压过一面黑云，把她压得严严实实，她找不到自己人生的出口。
金智英患上了产后幻想症，时不时出现幻觉，总是用别人的口吻来说出自己心里的不满。
好在，金智英的老公郑代贤意识到了妻子的问题。
郑代贤开始着手帮助妻子走出困境，他每天早早回家主动帮助妻子处理家务，又小心劝慰妻子可以适当放松，还说服妻子去接受心理医生的治疗。
金智英的病情传到父母与公婆的耳里，她的母亲心痛不已，母女二人抱头痛哭，母亲自责自己没有照顾好女儿，说要放下手头事情来帮金智英照顾孩子。
她的婆婆也一改之前的脸色，买了许多补品寄给她，还劝慰她不要想太多，要她好好保养身体。
金智英在丈夫与家人无微不至的关怀下，随着孩子的长大，心情慢慢变好，逐渐恢复了正常。
金智英是幸运的，她遇到了真心疼爱她的丈夫，关爱她的父母，理解她的公婆，在他们的关怀与支持下，走出了人生困局。
现实意义1 成为一个独立的人，是女人一生最重要的使命
对于大多数女人而言，她们结婚后，就不再属于自己，而成为了别人的媳妇和孩子的妈妈。
我见过很多女性因为生不出儿子而拼命生育，三胎甚至四胎，直到生不动为止。她们被社会道德所绑架，一辈子都在为别人而活。
身为女人，无论结婚与否都不要轻易失去自我 ，去无原则地迁就对方，更不要沦为别人的附属或生育工具。
女人要想拥有幸福的人生， 就要告诉自己，我是一个独立的人，我有自己独立的权利，我们无需通过服从某些人的要求获得内心的幸福，因为这样的自己并不一定会内心欢愉，而是外在的压力所迫。
2 忠于自己，回报爱你的人的最好方式，是先爱惜自己
许多女人一结婚马上就生孩子，有时候并不是她自己想生，而是怕被别人议论，怕得罪公婆，怕老公生气，在自身条件尚不成熟时，就勿忙生下孩子。
做一个忠于自己的女人，别活在别人的期待里，更不要为了表面的和谐，不断委屈与将就。一味的压抑自己而迎合别人，并不是良策。
相反，女人一定要先爱惜自己的身体，照顾自己的情绪，才能拥有一个良好的精神面貌去关爱你爱的人。
所以，别太委屈自己，一切忠于自己的内心，相信你会更好地经营生活，如果婚姻出现问题，也会用坦诚的态度找到更好的解决方法。
时代越进步，女性群体也越来越受到社会重视，男人们对女性也越来越包容，相信在世界各个角落生活的无数苏怀青与金智英们，也能迎来自己的春天。
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