以南都为开端涉足媒体圈，历经多个杂志的创刊，2015年由公众号“山河小岁月”进入新媒体领域，最近，她把美食界著名的饮食文化杂志《Lucky Peach》引入了中国，并开设新的美食类公众号项目——福桃。这是她对于内容变现问题上的一个新尝试。
回顾这些的时候，李舒突然发现，“这些年好像一直都在做创刊。”
公众号“山河小岁月”头像，李舒在朋友圈写道：认准蒋公标签，只此一家，别无分号。
生活在21世纪的李舒似乎与另外一个时代有着解不开的牵连，在她两年前所著的《山河小岁月》中，这样描述：曾经有一个时代，男子善于妙手著文章，女子也会白描世态炎凉，他们和爱人白日携手游冶，夜里把盏到雾重月斜。离家去国，绵长岁月在壮阔山河里游走，是为民国。
2015年9月，李舒在一次与朋友的“火锅会谈”中，下定决心开设了自己的公众号“山河小岁月”：我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，追求一点无用，在这个处处谈论有用的世界，主聊八卦，有时夹带私货。
山河小岁月公众号文章底部介绍截图
秋雨引发的惶恐
01.一个典型传统媒体人的抉择
复旦大学新闻系硕士毕业的李舒成了一名传统媒体从业者，毕业之初做电视新闻，后来转战各大杂志，除却世博会期间做过短暂的场馆PR，其余时间都在传统媒体圈子中打转。
与众多传统媒体从业者一样，李舒历经纸媒最辉煌的时代，又迎来了新媒体的兴起，她保留了许多传统媒体人的执拗与抵触。
最早一批公众号建立之初，李舒曾收到过邀请，那时她正忙着写若干专栏，或源于时间问题，抑或如她口中所说的“当时我特别懒”，李舒并未太多理会。
2015年，李舒在与一位新媒体编辑争论的过程中被指摘“你根本不懂新媒体文章。”李舒有些气恼，“好歹念了7年的书，然后也是从事媒体这个行业，我就想我是一个研究媒体的，怎么可能会被媒体抛弃呢？”
那时候北京刚入秋天，李舒与孟大明白一起吃火锅，正好下大雨，李舒突然有些伤感，问对方：“我们是不是不做公众号，就会被这个时代抛弃呢？”为了避免成为被时代及早就遗弃的一部分，又或者这股突然冒出的慌乱触发了被新媒体编辑指摘的“旧疾”，李舒开始尝试转战新媒体。
李舒
这并未是一次谋定而后动的举措，对于那时的李舒来说，无外乎将专栏文章搬至微信公众号而已。与注册微博时的随性一样，山河小岁月最初不过是被放任自流、野蛮生长。
擅长做内容的李舒很快发现了问题，微信写作有自己的节奏，这与其之前的专栏写作有所区别。
单纯从标题来说，内容消费时代，一个标题直接影响到了文章的打开率，这让李舒显得有些头大。从一开始的随便到后来的慎重态度，李舒也会从后台观察粉丝的反应，他们会说某些标题过于“悚动”。这些小细节暴露出的新旧媒体冲突激发了李舒的研究兴趣。专栏文章“一目了然”的整体呈现让传统媒体更注重文章的结构，但新媒体的阅读习惯让标题成了很重要的一环。
在不断的写作过程的调整中，李舒发现，新媒体写作就是要将观点迅速地表达出来，要去不停地抓住读者，从传统媒体的起承转合的氛围营造，到新媒体的直捣黄龙，她举了个例子：如果福克纳活到现在他的东西发在微信上是没人看的，因为看了半天不知道他的《喧哗与骚动》写的是什么。
如果说拽住公众号尾巴是一次不明就里，李舒被自己不服气推着往前走，那一年后的今天，在14W粉丝的积累实践中，李舒已经能够主动出击。
山河小岁月的粉丝大多是李舒专栏的固有读者以及一部分微博粉丝，对于内容外的运营及推广并不是她擅长的部分。如今正在做创业项目的李舒仍需向别人请教运营问题，这让外人看来，一个已经拥有14W粉丝账号的自媒体人不该为此苦恼才对。
李舒说，如果我能解决如何写爆文这个问题的话，那我现在应该每篇都是爆款吧。
如今再看纸媒的消亡，李舒有了新的体悟，她认为内容的劣质以及同质化现象严重是其一大病因。
但是传统媒体有着新媒体无法比拟的专业性。李舒说这是一个很奢侈的东西，自媒体善于跟风倒，这些专业度只有机构媒体能够带来，“它有人力和物力，让你有时间去采访，证实。”
她质疑“公众号文章过长会影响阅读”的说法，并试图于山河小岁月进行试验论证。一个月发一篇万字之上的文章，李舒说，这是她做公众号以来的一个有意义的尝试。
李舒
自媒体时代的写作是否会影响到以后的写作习惯吗？
这正是李舒长久以来所担心的，从传统媒体到新媒体，见识到新媒体的巨大能量，也察觉到了新媒体语言上所存在的问题，对于在传统写作以及纸质出版仍有执念的她来说，这是一种潜在的危险。“我自己不觉得我在微信上写的那些文字四可以保存一百年的，那些东西很快就会没有的。”如今正在四处奔波做签售的新书《民国太太的厨房》其中不乏有些在新媒体上发表过，李舒在选择出版时还是会重新组织语言，这是她目前所能找到的解决办法。
她刻意让自己在语言风格上保持一个隔离，以使纸质出版与微信内写作有一个很好的区分。
对待自媒体绕不开的热点话题，李舒有自己看法。要么速度够快，要么角度够刁，李舒选择的，显然是后者。
因张靓颖结婚时间所爆的张母与女婿的掐架事件，李舒就此写了一篇《张靓颖妈妈，请向林徽因爸爸学习》讲述发生在林徽因身上的同类事件中，其父所采取的办法。李舒认为，那并不是一个很遥远的时代，相反，与现在极其相似。
李舒的大部分资料来源于平时的阅读，微博就是她的笔记本，这些资料最终都会出现在文章的底部，以类似于论文参考书目的方式出现。新媒体洗稿风盛行，虽有微信原创标的保护，但其仍被多次洗稿，李舒说，自己没法要求别人，只能要求自己，这是一个学术规范，也适用于任何一个媒体，信源和采访出处，这是媒体的基本，决不能硬想。
一年的新媒体写作经历带来的认识踢掉了那场秋雨带来的忧患，也让她看清了公众号这场游戏背后或明或暗的规则。
现在，李舒学会强迫自己，每到深夜十点，将手机调至飞行模式，为自己提供一个完整的阅读时间。在微信上耗费的时间与日俱增，让她对于碎片阅读提高了警惕，“这个其实很可怕的，对我个人而言有些吓人，因为有可能我一直这样读下去，可能我就出不了更好的文章。”
我们民国也不这样啊
02.民国并非全部
《山河小岁月》封面图
在著作《山河小岁月》的内容简介中，李舒写道：林徽因是如何成为“女神”和“妇女公敌”的？金岳霖真的是“痴情男二号”吗？沈从文和丁玲究竟有怎样的爱恨情仇？胡适真的是“妻管严”吗？张爱玲的梦想是什么？
公众号“山河小岁月”的内容与此相差无二。李舒似乎对于民国有着超乎寻常的热情。
李舒研究生读新闻史，做申报研究得时候会看到之前的一些老报纸，零碎的史料为李舒打开了一扇新的窗户。例如探班明星片场，访问蝴蝶，这些与寻常印象中的民国不太一样，反而更接近于现代，李舒有了写民国故事的念头，小时候残留在脑海中的片段也逐渐丰满。
因家庭氛围的熏陶，李舒从小学唱戏，京剧、昆曲，这让她的童年经历充斥着老一辈艺术家，从偶尔的闲言碎语中，李舒听到了很多趣闻故事，“那时候小，不知道是谁，长大后才一一对上号。”
这些细枝末节让她对于民国有着莫名的熟悉感，新书发布时，李舒在微博写道：“我一直有个仲夏的梦，想要穿越回到民国，和周作人一起去买点心，与胡适喝咖啡，约上陆小曼一起去做旗袍……”
潜意识中，李舒似乎将自己认定为半个民国人，郭德纲和曹金云在网上吵得火热的时候，李舒并未有追热点的想法，在看到一篇文章称郭这一套是民国的一套，不太好时，李舒下意识说，我们民国也不这样啊。
在《我为什么要写<山河小岁月>》中，李舒说——
在时间的长河里，他们在各自的领域留下了辉煌的遗产，他们的名字闪耀着诗一般的光芒，他们是当之无愧的一代宗师。然而，我更想探访的，是在另一个平行空间里的他们，如寻常男女一般，有爱恨情仇，有喜怒哀乐，有悲欢离合。纵然历史变迁、山河巨变，他们的命运亦和尘埃里的众生一样，一日一日地过下去。
这或许就是《山河小岁月》的由来，写的是他们，其实也是你和我的故事。
就算每夜听戏已经是一种习惯，甚至是特别享受的事情，每周去吊嗓子，热衷民国、听老唱片，这也并未形成李舒的全部，戏剧不是，民国也不是。
在李舒的个人新浪微博@susie李舒，有一段“随便写”的自我标签：丹青水墨、不八卦会死星人、反革命小戏霸、米兰死忠大梨粉、复旦新闻、吃货、拖延症晚期、京剧程派。
著作《山河小岁月》中的作者介绍中也有段相差无几的描述：
好读书不求甚解，
好唱戏不务正业，
好八卦囫囵吞枣，
好历史走马观花，
好美食不远庖厨。
终究不是民国人，她喜欢读张爱玲，在《亦舒大战张爱玲，你支持谁？》中写道：
我上中学的时候，文学少女之间会有一些奇怪的品味食物链。
看卡夫卡马尔克斯的瞧不起看雨果莫泊桑的，看雨果的瞧不起看托尔斯泰的，看托尔斯泰的瞧不起看简奥斯汀夏洛蒂三姐妹的，然而简奥斯汀派还要和夏洛蒂派互相瞧不起。
流行文学里，看张爱玲的瞧不起看亦舒的，看亦舒的瞧不起看琼瑶的，看琼瑶的瞧不起看席绢岑凯伦的。
但这些少女又都声称自己喜爱看《红楼梦》。
因为朋友相送的一本亦舒的书使她想起亦舒对于张爱玲的指责，于是写文反击，并称：给祖师奶奶报仇，四十年不晚。
她唱戏学的是程派，一次偶然，得梅葆玖先生称赞嗓子不错可以唱梅派。
她了解星座却不过分迷信，不久前MAC因意外损坏，将此责任推给了水逆，李舒说这样会好受一点，她也是米兰死忠，会在深夜抱着零食刷世界杯。
除了程砚秋、张爱玲，她也喜欢黄轩、福山雅治、陈梦家。
能给偶像排个名么？
李舒笑称：“我很肤浅呀！”偶像每天都会变，这里面，有些是颜值类偶像，有些则不是，稍后她强调道。
24道菜与24个故事
03.《民国太太的厨房》
李舒做签售
在李舒的常用标签中，还有一个绕不开的就是美食。之前的三年，李舒都在做美食杂志，也自我认定是一个美食工作者，公众号中除了讲述民国日常，也经常会提及这些大咖们与美食之间的故事。
民国时期，如果要有米其林评审团，鲁迅同学肯定可以作为匿名评委的。要知道，看《鲁迅日记》，1912年5至12月份，这位爱吃北方饭的绍兴人下了30多次馆子，致美楼、便宜坊、集贤楼、览味斋、同和居、东兴楼、杏花村、四川饭店、中央饭店、广福楼、泰丰楼、新丰楼、西安饭店、德国饭店等等。
而其最近正在签售的新书《民国太太的厨房》与创业新项目“福桃”也都与美食有关。
当时为什么想到要叫这个名字？
李舒说，名字来源于冰心的一篇文章《太太的客厅》。客厅具有门槛性，把一部分人排除在外，而厨房寓意食物，家里可以没有客厅，但不会没有厨房。以食物的角度讲述民国的故事，更易于接受。于是便诞生了《民国太太的厨房》。
周作人的海淘包里居然有一大瓶清酒！“吃货”朱自清是饿死的吗？鲁迅可以吃几毛钱的酿豆腐包饭。张爱玲晚年最怀念香肠卷，现在能复原吗？吃胡适家的杂烩汤，会不会对“河东狮吼”免疫？
李舒通过24道菜谱，讲述了24个民国故事。
她把美食界著名的饮食文化杂志《lucky peach》引入中国，并给了它一个全新的演绎：福桃，也申请开通了新的公众号。
这是她对于内容变现问题上的一个新尝试。
她会吃米其林，也会吃路边摊，不迷信任何一个标准，只相信自己的舌头。在她的眼中，食物不分贵贱。
“食物的背后还是人，食物本身的意思可能是有限的，但是当它和人发生了关系，你就会发现这里面可讲的东西就多了。”
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