中国传统文化中，关于“天”，在民间，老百姓通常敬畏而又亲切的称之为“老天爷”。
那么天到底是什么呢?传统文化中的天，并非单纯的与地相对的宇宙空间。
实际上传统文化中将人之外的一切皆归之为天。人智、人工、人力所为之外，均称之为天然、天工、天成。现代人叫自然。
天的威力无穷，天的造化神妙莫测，非任何人力所及，也非任何人力能加以抗拒，所以天是值得敬畏和崇拜的。
道家讲“三尺头上有神灵”;佛家讲有天人、天国世界。
宙法则和规律就是“天道”。“天不变，道亦不变”。天道是不可违抗的，“顺天则昌，逆天则亡”。所谓“天网恢恢，疏而不漏”，“谋事在人，成事在天”。
人行事处事，应察天意，循天道，应天时。“天时、地利、人和”，则事方可成。因此，人行事应“尽人事，听天命”。
但从来“天意高难问”，天机不可轻泄。“人在做，天在看。”“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电”。“人心生一念，天地尽皆知”。人的一切，岂能瞒昧于天?
“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候不到。时候一到，一切全报”。
天理均衡着一切。违背天理者必遭惩罚，这就是所谓的“天谴”。人之微力岂能抗衡于天?
天是人需要敬畏的，是人需要顺服的。人不自量力、不自量智地非要与之对抗斗争，那么悲惨的命运必会降临其身之上。几千年的人类历史已经证明了这一点，未来的人类历史也必将继续。
《荀子·天论》说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，认为自然界的活动、变化有其客观规律。
孔子更强调“获罪于天不可祷也”，天的规律不可违逆，人若不敬畏自然，不尊重自然，甚至破坏自然规律，就会得罪自然，最终受自然的惩罚，到时祈祷也枉然。
“民意”和“法规”。自有人，就有了人类社会，人们在劳动过程中，结成一定的生产关系。谁勤劳，谁偷懒，谁善谁恶，于是口碑、民意应运而生。
其实，“人在做天在看”中的“天”，就是自然之“天道”、社会之“民意”和“法治”。这个“天”即是超乎个体的“权威”，“主宰”，“制约”力量。别忘记，“人在做”，自然的“天道”和社会的“民意”“法规”都在看。
据考证，“人在做，天在看”，就是一民间俗语。
那么，归根结底，通俗的讲，就是三重天：
一重天是道德之天，有话叫天地良心，还有说法叫天良。
二重天是法律之天，日月经天，谁能经天?经天的是法律。
三重天是百姓之天，百姓是天，百姓是地。
俗话“人在做，天在看”，一方面，是在警告坏人，不要横行无忌，作恶多端，总有一天会“恶有恶报”，多行不义必自毙;另一方面，是在鼓励好人，做好事，大家都看在眼里，佩服在心里，“善有善报”也是早晚的事。其实阐明的是一个因果报应的问题，告诫人们做事情要无愧于天地，无愧于良心。
俗话：“举头三尺有神明”，意思是说，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。
这也正如佛教所说的三世因果，即现世的苦乐乃前世善恶的业报，而现世的善恶业又影响到来世的苦乐之果。所以人们又说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶皆报。”人在做天在看，冥冥中自有因果在安排。
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