《红楼梦》里人物众多，贾宝玉梦游太虚幻境，曾经对警幻仙姑说过，自家的女孩子都有三四百个。众多的女孩，无论是尊贵还是卑贱，人人都有一头秀发。在古代，人们认为身体发肤受之父母，头发虽没有血肉，却也是非常重要的人身体的延伸，所以人们对头发看得很重。贾府里因女人头发引发的故事很多，最有代表是两人，一个是多姑娘，一个鸳鸯。
《红楼梦》第二十一回，巧姐出痘疹，贾琏搬到外间书房居住，呆了一两日之后，便在小厮们的帮助与多姑娘鬼混一起。“一时事毕，两个又海誓山盟，难分难舍,此后遂成相契”。 巧姐病好之后，平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，没想到抖出枕套中多姑娘赠给贾琏的一绺青丝来。平儿会意藏好，王熙凤吩咐她检查时，平儿假装糊涂，王熙凤冷笑道：“这半个月难保干净，或者有相厚的丢下的东西：戒指、汗巾、香袋儿，再至于头发、指甲，都是东西。”贾琏听后脸都吓黄了，望着平儿杀鸡抹脖使眼色儿。平儿替他掩盖免了一场风波。
多姑娘之所以要把头发赠给贾琏，是把头发当作了“情物”。女人用自己身体上的东西赠送与自己有特殊关系的男子，既表达了情意，更让男子睹物思人，多姑娘剪下一缕头发给贾琏，表示一种愿与之结“百年之好”的愿望和心意。
在《红楼梦》里，除了头发以外，手帕、宝剑和玉佩等都曾经做为男女之间定情物出现过。多姑娘的这种做法，不足为奇。
《红楼梦》第四十六回，荣国府的大老爷贾赦看中了贾母的贴身丫头鸳鸯。先是派自己的妻子邢夫人亲自说做媒，被拒绝后又派出鸳鸯的哥嫂出面，被鸳鸯痛骂拒绝，贾赦知道后，放出狠话，告诉她若不嫁给自己，嫁给别人也不可能，如果想嫁到外面去，也逃不出自己的手掌心，在这种情况下，鸳鸯采取了绝决的办法。
她拉嫂子当众跪在贾母跟前，痛哭自己受到的委屈，表明心志。“……若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去……”鸳鸯说完，从袖子中拿出事先藏好的一把剪子，一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。众婆一娘一丫鬟忙来拉住，已剪下半绺来了。众人看时，幸而他的头发极多，铰的不透，连忙替他挽上。贾母见状，气得浑身乱战，当场骂了王夫人，事后训了邢夫人，救了鸳鸯。
鸳鸯之所以剪发，一是表明自己坚决不嫁给贾赦的决心，二是表明自己此生不嫁的决心。在古代女性“断发”，就是表示剪断尘缘。佛教中，称头发为“烦恼丝”，剪断头发就是要断绝与尘世的关系，所以鸳鸯才会说出当尼姑之语。
多姑娘剪发是滥情，鸳鸯剪发是绝情，大多数人认为多姑娘剪下的一缕头发是肮脏的，鸳鸯剪下半缕头发是尊贵的。为何会有这种印象，主要源于三个不同。
一是地位身份不同。多姑娘出身体卑微，无名无姓。原是赖大买回的丫环，之所以把好嫁给多浑虫，是因为看到晴雯的面子上。也就是说多姑娘是丫环中的丫环，身份地位极低。鸳鸯则不同，她虽然是贾府的家生子，世代为奴的身份，但是她作为贾母身边的得力助手，深受贾母器重，掌管着无数的资源，王熙凤当众称她是姐姐，受了委屈还需她向贾母通风报信；贾琏私下里称她是姐姐，困难之际偷当需要她从中帮忙。在贾府众人眼里，是一等一的丫环，可以与主子小姐们称姐妹的人。
二是生活环境不同。多姑娘退给多浑虫之后，多浑虫更是天天只顾喝酒，生活在贾府的最底层，她的人生更的是生存的压力，没有生活的色彩。鸳鸯不仅早已摆脱了生存的艰难，而且生活在贾府里的“上流社会”里。平时除了替贾母上传下达之外，就是陪着贾母同王夫人、薛姨妈等人打牌听戏说笑话，接触的人有涵养，处理的事有层次，生活没有太大压力。
三是生活追求的不同。多姑娘嫁给多浑虫之后，没有更多的人生追求，在贾府糜烂成风的环境里，她随波逐流，有了蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲，所以最终遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半被考试过。贾琏只不过是众多男人中的一个而已。鸳鸯则不同，她不仅了解贾府的上层生活，更对贾府和自己的未来有透彻的理解。在她向平儿、袭人诉说心中苦闷时，曾说过“你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！”从这句话中推断，鸳鸯是不以当姨娘为追求的。她宁愿出家当尼姑，表明她追求有一个自由之身。
站在道德的尺度上，多姑娘的做法自然受人唾弃，鸳鸯的做法自然受人尊敬。但是站在人性的角度上，两人究竟谁对谁错，却难以厘清。
多姑娘因为生活在底层，遭遇了失败的婚姻，所以她才会与贾琏交往。她剪下一缕头发有可能是逢场作戏，也有可能是真情流露。《红楼梦》第七十七回，晴雯被撵出怡红院，在她家中时，贾宝玉私下看望，她搂抱宝玉之后，被贾宝玉百般推托，不仅不纠缠，还肯定两人真情，鼓励宝玉到家中看望晴雯。这既表明多姑娘人性的复杂，也展现出她人性中向善的一面，虽然身在底层，仍向往美好，虽然自己不干净，但不仅不会给别人惹麻烦，还会成人之美。这让多姑娘在很多人的眼里变得不那么丑陋。
鸳鸯是站在了道德的制高点，尤其是她痛骂哥哥和嫂子的话，更让人觉得解气和可贵。但是放在贾府的现实生活中，她的做法却并不一定值得肯定。她是家生子，一家之人世世代代都是贾家的奴隶。面对贾赦的逼婚，她想到的更多是个人自由、自己的尊严，而付出的代价却不仅仅是她自己。在贾赦的眼里，鸳鸯的反抗会给她的父母、哥嫂和其他的亲戚带来灾难。一人反抗，众人遭殃，在鸳鸯亲戚们的眼里，她呈现出来的是个人利益至上，是一种自私。这让鸳鸯的选择在一些人看来，其实并值得那么的肯定。而《红楼梦》第一百一十回，贾母死后，鸳鸯不得不以死殉主，更表明她剪断半缕头发拒婚，这种选择其实不是十分正确的。
曹雪芹写《红楼梦》开宗明义便讲，此书大旨谈情，而这个情字里其实包含着更多的世情。什么是世情？多姑娘的活法是世情，鸳鸯的活法也是世情。人因追求不同，生活环境不同，呈现出的生活状态也不同，展现出的世情自然也不一样，在复杂的世情面前，哪一种是对是错，其实都有不同的维护，不同的评判标准。所以无论是多姑娘剪下那一缕头发，还是鸳鸯剪下的半缕头发，都是对中有错，错中有对，对错交织在一起的。从这个意义上讲，两人做法实在难分高下。多姑娘和鸳鸯作为贾府中受压迫的奴仆，选择对错其实不是重要的，因为无论他们做出什么样的举动，在贾府的这个封建大家族里，迎接他们的都是悲剧。
一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】
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