前段时间 逛成都博物馆【云想衣裳---丝绸之路服饰文化特展】，看到内蒙古博物院馆藏的【龙形金项饰（晋代）】，龙形金项饰五兵佩，这让我想到了黄龙祥教授《图说中医 · 针灸》中关于针灸针具起源相关的论述，九针与五兵。
图1 龙形金项饰 晋代 内蒙古博物院馆藏
项饰为国家一级文物，整体为龙形，龙身用金丝编缀成绞索式管状空腔，外观似鳞片相叠。两端有龙头，样式相同，龙耳、目、口、鼻等处用一道金丝加一道连珠纹勾出轮廓，个别间饰有料石，龙头前部饰有金环，以便两端互相衔接，颈上饰一圈花纹带。龙身上有七个附加装饰，分别为两盾、两戟、两梳、一钺，其上均有圆圈纹和鱼子纹，部分残存有蓝、绿料石。
图2 龙形金项饰 晋代 内蒙古博物院馆藏
龙形金项饰在西晋十六国时期的佛教造像中开始出现。陕西三原出土十六国时期菩萨像，胸前垂下编结的项链辨识龙首，这种造型的项饰在犍陀罗造像中常见，应是受到犍陀罗艺术风格的影响。龙形金项饰上的坠饰应是文献中提到的五兵佩。
《宋书·五行志》中记载：“晋惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金、银、玳瑁之属为斧、钺、戈、戟当笄。”……五兵佩源于印度……龙形金项饰带有浓厚的佛教因素，也是中西方文化交流的见证。（以上内容来源于 龙形金项饰 解说文字）
ps：《汉书·吾丘寿王传》:"古者作五兵。" 颜师古 注:"五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。"五兵多泛指各种兵器，比如包括：斧钺钩叉刀枪剑戟等等。
《图说中医 · 针灸》针灸起源--九针与五兵
以往提到针法的起源，人们总认为针法的前身是砭法，由于金属针的出现，石质的砭针自然过渡为针灸针。
砭针与微针是两种起源不同、特征不同的疗法。
砭针发源于东方，微针发源于南方
砭针--主要用于排脓、放血、放水等外科病症，无需经络、腧穴理论的指导，实际上是外科的前身，从后世外科器具图中仍不难看出其脱胎于砭针的印迹。
……
从战国以前出土文物中现已鉴定用于医疗的砭石形态特征来看，其均取法于兵器，皆适宜于放血刺痈。
《黄帝内经》以九针比之五兵，复以刺法比兵法。古代针具简直就是一套古代微型兵器。
图3 仿古九针模型
在古人的观念中，兵器---特别是宝剑、腰刀，还具有驱邪逐鬼之功。因此驱鬼之门神多为手持宝剑之形象，在古代打鬼之神--钟馗被塑造成手持铁锥以逐鬼的形象，于是剑形或刀形之铁器也就被赋予了驱鬼邪之功。在古代，人之患病也被认为是鬼邪所中，所中部位不同，症状也各异，因而有鬼打、鬼击、鬼排等病名。以针刺鬼邪所中之部位---穴位，就能驱逐鬼邪以治病。春秋战国时期名医的代表人物扁鹊传有治疗癫狂的“十三鬼穴”---人体十三个重要腧穴，而且这种观念一直影响着中国古代百姓。
《黄帝内经》也以周身腧穴为病邪所侵袭之处，需要用针刺邪之所在以去病，所谓“邪气之所客，针石缘而去之”是也。
以此类推，以剑形、刀形或箭形针具刺病，乃古人最初“驱邪逐鬼”观念的一种直观表达，因而砭石疗法所有针具--铍针、鑱针、锋针也是直接取法当时的兵器--五兵。
图4 九针取法兵器
从上述的记载中，不难理解我国的先民是如何萌生“以针治病”的直观认识的，而且早期的针法---放血，其主要目的即在于驱邪，在黄帝内经中凡被认为由鬼邪所中的病症，如“癫狂”、“疟疾”等仍大量采用针刺放血法治之。另外，“火”也被认为有驱鬼邪之功，因此相传扁鹊治“横邪癫狂”之十三鬼穴，皆用火针法。当然火灸法也是常用的治法之一。由此可见，“驱邪逐鬼”的观念应当是针法产生的初始因素之一。
《九针十二原》即开宗明义指出要用金属微针系统替代古老的砭石疗法
黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税。余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会……
毫针的出现
△扩大了针刺入的范围
△可长时间留针
△避免了出血
△催生了支撑针灸学两大支柱：针法与气穴
△针法从简单的“制砭石小大”的砭法---提插、捻转、轻重等要素组合而成的复杂补泻手法
△在刺血的血针之外，诞生了以调气为目的的气针，随之产生“气穴”的概念
△腧穴部位也开始从砭法、灸法时期较笼统、宽泛的面（部位）向较局限的点（穴位）方向发展
△随着腧穴定位的不断精确，以前属于同一个针刺部位的穴位也演化成多个不同的穴位
（内容摘自黄龙祥、黄幼民教授 所著《图说中医 · 针灸》）
《灵枢·玉版》：黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大于针者乎？夫大于针者，惟五兵者焉，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？
图5 山西师怀堂 师氏新九针
后记:
在老家，腰痛有时候被乡亲们认为是为“阴箭”所“射中”，腰痛之人常先求助于略懂治疗的普通群众，方法即是：“挑阴箭”，大概是腰痛者站立，施术者先拍打腘窝（使之充血），再以针等尖锐之物在腘窝部位挑刺，过程中还伴随施术者“口念咒语”，黑血得出，常有收效。
“挑阴箭”之法极具原始针灸样貌。
其一：认为疾病为“鬼邪所中”；
其二：以“挑刺出血”、“口念咒语”等方法“驱逐邪气”；
其三：《素问·刺腰痛论》:"足太阳脉令人腰痛，……刺其郄中”，刺其郄中当是刺腘窝血络。这也让我们窥得刺法从“血针”到“气针”；穴位从“刺其郄中”之面-部位演变成“腰背委中求”之点-穴位的演变。
耳闻许久，还未曾亲眼见过操作，以后若是有机会看到，定当完整记录视频与文字，整理独立成篇。
图1、2 来源于成都博物馆微信公众号
图3、4 来源于《图说中医 · 针灸》
图 5 来源于网络
内容摘自成都博物馆微信公众号 及《图说中医 · 针灸》
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