在中国古代，书信被喻为“锦鲤”、“飞鸿”、“青鸟”、“彩云”。书札，就是亲笔写的信札，是书法家们的手迹得以保存的重要形式。明代初期，长江以南的文化中心逐渐由浙江杭州转移到江苏苏州，这一时期有大量文人雅士聚集于此，形成“吴门派”。其中的“吴门书派”作为一个地方流派，其艺术成就之高、历史之久、人员之众、规模之大、影响之广在中国书法史中纯属罕见。
吴门书派的兴起离不开时任礼部尚书的吴宽，其工诗文，精书法，书学苏轼，是吴门书派中少有的身居高位、仕途平坦之人。吴宽时常提携后辈、爱才惜才，令吴门得以聚集人才，形成了一个影响广大的艺术流派。
《祝允明刘姬词及致朱凯札》
这件展品其实是两件作品装裱在了一起。其一是祝允明代一刘姓女子写怀失约情郎的小词，行文之中透露着淡淡的哀愁，“解衣斜对影，欲寝恨床空。凄断银缸浑欲灭，数声窗外孤鸿。”道出了女子孤寂的心理状态。
另一件是仿照齐梁时期的宫体诗而写的诗歌，向友人朱凯求教。“美女在东邻，容与寡情亲。倚风还自笑，对月更含颦。罗袂暖犹薄，蛾眉娇未匀。安得花上日，长照洞房春。”体现出祝允明风流不羁、随心所欲的个性。
祝允明去世后，文徵明成为吴门书派的领袖人物，其不仅诗、书、画兼擅，而且德高望重，独领吴门书画文坛30余年。
《文徵明致妻札》
此件展品是文徵明写给妻子的一封家书，内容虽然极其家常，但可看出他的行文依旧规矩整肃、一笔不苟，体现了文徵明写字作画态度谨严，少有潦草敷衍，同时也彰显出其行草书法深厚的功力。
《文徵明致妻札》则表现出了这位当时的大人物私下里不为人知的另一面，“不知出殡事如何，曾砌郭不曾？前银不彀用，今再二两去。凡百省事些，再不要与三房四房计，我当初两次出殡，不曾要大哥出一钱，汝所见的。千万劝二官不要与计较,切记，切记。徵明付三姐。”短短几句，不仅询问了妻子家中的各项事宜，并且还叮嘱妻子叫家人在银钱上不要与大房计较，体现出文徵明精细又不失内敛儒雅的文人形象。
《王宠致王守札》其中一通
王宠在历史上是一个才气很高、翩翩浊世佳公子的形象，但从这封家书中可见王宠的生活非常坎坷，人也不是那么绝俗，甚至需要亲自种田。他在信中向哥哥诉苦：家里多方面举债，为此一直处于忧虑与不安之中。信中揭示了王宠不为人知的一面，也让人了解到他的书法艺术是在忧烦日常生活之外，为自己营造精神上的桃花源。
“吴门三家”中的王宠有着自己独特的艺术风格。《王宠致王守札》是王宠留存于世的书札精品。这是王宠致兄长王守的一系列家书中的一通，因是家书，不仅言辞直白，而且书法也轻松随意。王宠的书法受蔡羽的影响，学习晋人，崇尚韵味，这件信札虽然写得随意，但字形体势舒朗，用笔爽利，字与字之间少有连笔，清爽淡宕，格调萧散，充分表现出王宠的书法风格。
《王宠致王守札》其中一通
祝、文、王以下，追随者很多，仅文徵明家族中就出现了多位书画家。其中以文彭最为突出，他继承家学，不但能画善书，而且是“吴门印派”的创始人，被后人奉为“印家之祖”，在中国篆刻史上居于极为重要的地位。
《文彭致钱榖札》
作为文徵明的长子，文彭能画，工书，善于治印，精通鉴赏，堪称全才。这一通写给好友钱榖的信札里，前面略说了朋友之间的近况琐事，其后都是与钱榖（读音:[gǔ]）讨论新近见闻的书画、印章、古玩，因为钱榖喜欢收藏书籍，也告知他一些稀有的图书讯息。
明代吴门书画家的书札，不仅能领略到“吴门派”众多名家的书法艺术，同时，还能看到他们与各色人等的往来，周旋在各种事务之间，无论是庙堂之高还是江湖之远，他们过着与普通人一样的生活，一样冗繁，一样艰辛，时代的风云与碎屑他们无不沾染，生活的甘醇与涩苦他们俱都承担。一通通书札，看似普通却极具历史与艺术的双重价值。
原文作者：栾尚元
文章来源：《中国收藏》2017年10月刊《双鲤迢迢一纸书 看遍吴门万种情》
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