戊戌年乙卯月甲子日（即公元2018年4月2日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系大唐通易坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
秀秀书院雅士生活之：晶晶分茶、花花、楚楚观书唱谱
辰时。诗词歌赋研习时分。
方才听毕太乙宫高老师昨儿讲课的录音，当真有醍醐灌顶之警。其间先生仍是插科打诨的那一个，亦不忘举出郎中素日言语同高老师相互印证。想来郎中昨日若真去了，必有一番精彩辩论亦未可知。
秀秀书院雅士生活之：踏青问道
才兰兰进门来满口嚷热：“咳、咳、咳…….这几天怎么干咳呢，郎中又要走了…..”窦郎中当真要即日回南去否？他能几日没来的功夫，于书院倒偏又无处不在似的。他果然回去了，谁能如先生那般，不厌其烦弹《梅花三弄》给他听呢？
郎中一向喜闻《梅花三弄》之曲。“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。审音者在听之，其恍然身游水部之东阁，处士之孤山也哉”。“从容和顺，为天地之正音；而仙风和畅，万卉敷荣，隐隐现于指下。但新声奇变，稍近时俗，然恬静幽清亦古曲也”。怨不得。
《梅花三弄》琴曲，乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《藏春坞琴谱》曾记云：是曲，亦名王妃引，起自桓伊善三弄笛声，王子猷闻其名而未识，一日遇诸途，即洽倾盖之欢。子猷曰，闻君善于笛，愚窃愿闻。桓伊出笛吹三弄梅花之调，髙妙绝偷。后人入于琴，其音淸爽，有凌霜之趣，非有道者莫知其意味也。
秀秀书院雅士生活之：秀秀老师煮茶
《绿绮清韵》记其词曰：
溪之湾，山之㘭，沧浪月晚，影落梅稍香缥缈。道人栉枞兮寒凝峭，盥漱已了，焚一炷龙涎香，便觉神淸气爽容仪俏。噫，拂拭瑶琴，金徽玉轸，明莹轻调。一操梅花，三弄逍遥。
时闻铁笛，杳杳远听呜咽。似鶺鸽悲悲切切。声逐西风急，韵落霜天寂，悠悠扬扬又轰轰烈烈。大小声中，重重又叠叠。一声声的长短，吹落关山月。
一株老梅树，两箇大丫叉。未结黄金子，先开白玉花。玉骨冰肌，如珠赛玉交枝。三瓣连五瓣，参差鬼脸点依稀。女字纵横倚，铁梗钢如比。节操坚持，凛若冰霜，惟有苍松与翠竹长靑，可以结伴为兄弟。
月转西楼，梅稍又接，婍妮横斜。踈踈密密，烂熳烨烨。梅月交光白里白，噫嘻，踈踈密密烂熳烨烨。梅月交先白里白，甚矣哉，梅又淸香，月又洁白。月与梅，梅与月，梅月交光。此时惟有道人起来披襟。味月吟梅，淸香幽远，洁白增倍。画角声相催，玉漏又迟迟，说不尽梅月交光，更多少淸奇趣。留与他冲雪人儿，霸桥诗赋缦频来。梅自淸香，月自洁白。噫，道人在那幽窓搜索，畅奇哉。
碧玉萧声，宛若鸾凤和鸣。六六有三十六声，宣六气和平。箫韶兮九成，缦协黄钟与太簇，铿铿律吕和调。正是夜分时，月沉沧海，洞然惊起鱼龙吼。
梅花临水，暗香婍妮。雪月风花，底多少淸奇趣。玉骨映冰肌，孤芳只自持。僻性爱茅庐，好幽居。林和靖杖黎，孟浩然骑驴，杜工部也是我的旧相识。李太白也是我的旧相知。惟有白雪乱飞扬，惹得那骚人阁笔，搜寻枯肠。公评说是，你与我两箇各不投降，你白我淸香。
向那幽窓独坐，滴露硏朱点易。一二三四五六七八，卦通玄理。太极分两仪，妙道合天机。文王破伏羲，先天后天期。一二三四五，金木水火土。天地为否，地天为泰。地火明夷，离中虚火，坎中满水。水火旣济，天地合其德，日月合其明，鬼神合其吉凶。阴阳消长，进退存亡兴衰之机，易数更玄微。
绿绮朱弦，三弄梅花。俨然伯牙子期流水高山，雎鸟间关。转向梅边梅边读周易，又调阳春白雪，绿水对幽兰。靑鸟啼魂，喑喑。正値半夜三更雪积梅稍，冷冷淸淸，栖止不定。吚吚喔喔，飞鸣复止又飞鸣。
敲金击玉，击玉敲金。金声玉振，吉丁丁飞彻向空明。玎玎，玎环佩，斯玲珑铁骑刀鎗鸣，虎啸及龙吟。调转淸，野鹤唳松阴。折竹声，林簌巧啼莺，江梅插胆瓶。独坐幽窓净，月白风淸，凉露泠泠，七条弦上鳯凰鸣。调转轻，飞入烟霞天气宁。调转洪，野濶秋高夜撞钟，麒麟鸾凤鎗鎗声琳琅。调叶双淸，铮铮铿铿。又铿铿，又铮铮，若簧兮如笙。
蕙帐云屛，帘幙风淸，主賔联飮泛甆罂。端肃兮端正，百拜兮雍雍。礼仪必恭敬，闲暇中逸兴。韶舞兮虞庭，端章兮辅軷，俨若兮王臣。齐庄中正，金玉玲玲。山鸣谷应，诗声盈盈。堂上雍容，酌彼紫霞，泛彼玉觥。佳人星聚，词客云停，歌笑声翻玉叠金。飞觞尽醉，珍珠玛瑙，竹叶香淸。风弄轻摇影。
风荡梅花，轻轻舞玉翻银。支撑株干，纵横折截西东。珠胎嫩蘂，数点天地心。乱纷纷的春色，偃蹇摩苍龙，稜层兮癯骨敌寒凝，先开兮桃李缦传名。参差兮蟹眼椒眼，千枝万杆，攒三聚五，得气足者先开，鳌头独占那先春。双花可爱，璚苑联芳。贵玉堂，珍仙品，淸香馥郁月微明。深得孤山盟。
老枝探，嫩枝攒，银花烂熳，春色未凋残。冰姿凝素体，近前看。难描图画无奈倚栏杆。噫，北风寒，朔风寒。影榣花落香飘也，月上枝横，鹅翎碎剪，柳絮轻翻。花开花落，又春媚春残。别时容易又见时最难，说与他腊月早些还。
迎风洒玉，如在月中看。千瓣万瓣，无力任西北东南。凛然耐嵗寒。宛然五百人从海上，始终一义，同盟同誓，独钓富春山。竹松长伴，梅落梅开。香从风里去，影向月中来。
巳时。修习瘦金书正当其时。
西西老师预备写一样东西，偏生眼面前儿一支笔也无，不觉嘟哝了一声。先生听到了，忙喊道：“我桌上有一支。是专门写瘦金书的，人家晶晶给我的，她一支，我一支。别用坏了啊。”西西老师向晶晶笑一笑，自去别处觅一支笔来不提。
秀秀书院雅士生活之：先生瘦金书
且说先生写这一种宋徽宗楷书千字文瘦金书法长卷，天天儿展开来在那里，倒的确颇具引人效仿之功的。这几日玲玲也写上了，晶晶也写上了。那会子晶晶还端正坐了书案旁，拿起那一支先生珍而重之地笔来写了一写，“我决定先练瘦金书的硬笔…….”先生这就叫“身教”了。一时无话。
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
昨儿踏青游春的余韵未绝。秀秀老师笑说自个儿这会子还“腰酸背痛”。先生一来了，即嚷嚷：“快发课表，我这里好多大片。”又一面嘱咐晶晶预备分茶，“一会儿有客来访，是位道长。”晶晶美人儿遂洗盏涤器，烧水拈香，静静自告奋勇：“我去拿茶。”自去取她私藏的易武生茶来待客，十分热情。
一时秀秀老师又演示一回绿茶茶艺礼法：“焚香除妄念、冰心去凡尘、玉壶养太和、清宫迎佳人、甘露润莲心、观音捧玉瓶……”秀秀老师敛容妆谨、轻言细语时自能摄人魂魄。一旁晶晶、佳佳、静静、玲玲、西西老师俱各静默无语，心魂俱醉。
秀秀书院雅士生活之：晶晶分茶、先生抚琴、静静、李道长品茗听曲
一时晶晶又泡一回盖碗，先生与道长对坐品茗观鱼清谈。
一时玲玲又分一道茶，秀秀老师、静静、春春、兰兰吃一回茶，又读几句诗：“邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。枣花势旋眼，蘋沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。”不在话下。
秀秀书院雅士生活之：玲玲分茶、秀秀老师、春春、静静对坐吃茶
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经灵枢官针第七》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、静静、春春、子长玲玲、晋城晶晶、陇西佳佳等。
秀秀书院雅士生活之：《礼仪之邦》古典舞龙飞凤舞版
原文：
凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之宜。大者泻，小者不移。已言其过，请言其所施。
病在皮肤无常处者，取以镵针于病所，肤白勿取。病在分肉间，取以圆针于病所。病在经络痼痹者，取以锋针。病在脉，气少，当补之者，取以鍉针于井荥分俞。病为大脓者，取以铍针。病痹气暴发者，取以圆利针。病痹气痛而不去者，取以毫针。病在中者，取以长针。病水肿不能通关节者，取以大针。病在五脏固居者，取以锋针，泻于井荥分俞，取以四时。
凡刺有九，以应九变。一曰俞刺，俞刺者，刺诸经荥俞脏俞也；二曰远道刺，远道刺者，病在上，取之下，刺腑俞也；三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也；四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也；五曰分刺，分刺者，刺分肉之间也；六曰大泻刺，大泻刺者，刺大脓以铍针也；七曰毛刺，毛刺者，刺浮痹皮肤也；八曰巨刺，巨刺者，左取右，右取左；九曰焠刺，焠刺者，刺燔针则取痹也。
凡刺有十二节，以应十二经。一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹。刺此者，傍针之也。二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也。上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针，复刺之也。三曰恢刺，恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也。四曰齐刺，齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者；或曰三刺，三刺者，治痹气小深者也。五曰扬刺，扬刺者，正内一，傍内四，而浮之，以治寒气之搏大者也。六曰直针刺，直针刺者，引皮乃刺之，以治寒气之浅者也。七曰输针，输刺者，直入直出，稀发针而深之，以治气盛而热者也。八曰短刺，短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。九曰浮刺，浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。十曰阴刺，阴刺者，左右率刺之，以治寒厥；中寒厥，足踝后少阴也。十一曰傍针刺，傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。十二曰赞刺，赞刺者，直入直出，数发针而浅之，出血是谓治痈肿也。
脉之所居，深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气也。脉浅者，勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。
所谓三刺，则谷气出者。先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者，少益深绝皮，致肌肉，未入分肉间也；已入分肉之间，则谷气出。故刺法曰：始刺浅之，以逐邪气，而来血气，后刺深之，以致阴气之邪，最后刺极深之，以下谷气。此之谓也。
故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。
凡刺有五，以应五脏，一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。
二曰豹文刺，豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。
三曰关刺，关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也；或曰渊刺；一曰岂刺。
四曰合谷刺，合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。
五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
欲知明日《诗经 小雅 苕之华》如何，且听下回分解。
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