有段时间，我特别喜欢看打磨翡翠的视频，闺蜜还笑话我：”哎哟，下半个月生活费还挺富裕嗷，准备买块高端定制传家翡翠嗷~“
“没有，不是，别乱说啊~我就是看看，所见即所得，看过即拥有，哈哈哈~”我心里暗气：死丫头~哪壶不开提哪壶~
翡翠当然很美，除了欣赏翡翠的美，我还看到了古国治老师口中所说的：中国文化是文哲不分、文史不分、文艺不分、文政不分”的其中一个角度。
要想把翡翠的美表现得淋漓尽致，玉工师傅先要观察材质，确定是哪种等级的质地。然后根据玉石形状，在纸上画线稿，几易其稿之后，定稿，再把确定下来的图案画在翡翠石头上。
接下来，便到了打磨翡翠的环节了。以前我看《大学》上引用《诗经》的诗：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
大致意思是说，君子要把反省自己、改善自己，提高自己的人品修养，作为终生的行为。当时我对“如切如磋，如琢如磨”这几个字不太理解，没有体会。
及至后来，看到打磨翡翠的视频，看到玉工师傅磨玉之前，先反复设计画稿，定稿后，再细致地把画画到石头上。接下来，便是玉工师傅按照图案，细致地切割、琢磨、打磨、抛光。
在观看视频的过程中，我终于懂得了什么叫：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
这句意思是说，想要做个有文化的君子，必须要像玉工师傅找寻翡翠上的杂质、裂纹一样，仔仔细细地寻找，小心翼翼地把这些杂质裂纹磨掉，留下来的都是美好，也就是“止于至善”。
一件漂亮的翡翠作品从石头片到成品，短了需要好几天，长了需要几个月甚至几年才能完工。
我看得最有意思的是，一个玉工师傅买石头看走了眼，淘到一块品质很差的翡翠原石，后来通过他的巧思和巧手艺，花了几个月的时间，又是切、又是割、又是画稿、又是打磨的，最终把这块品质很差的翡翠料子，打造成异常精美的摆件，工艺非常复杂。他还调侃自己：这下不会被老婆打了！哈哈哈~
这里我又看明白一件事，其实每个人的天赋都差不多，只要诚恳对待老师，尊师重道，认认真真读中国古书，把道理运用到自己身上去体会，对自己的内在下功夫，仔仔细细的寻找心理问题的症结，该香象断流的就断流，该接纳自己的就接纳，该相信自己的时候就相信，如切如磋，如琢如磨，人品自然会变得高尚起来。
在《论语·第八章·泰伯篇》里，曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子。”在这里，曾子告诉我们，修养是毕生的追求。
古国治老师在《论语别裁》导读课上曾经说过，中国文化是文艺不分、文史不分、文政不分、文哲不分的。我以前不太懂得什么叫“艺以载道”，现在看了打磨玉器的视频，我理解了一些。
中国手工艺小玉件，题材有一些是葫芦、平安扣、如意、荷叶鱼什么的，寓意分别是“福䘵、平安、如意、连年有余”，这是中国文化的体现。中国人只是希望自己能够有点福䘵，能够养家糊口，过上平安如意的生活，年年有积余，就心满意足了。
另外，在手工艺人工作的时候，匠人师傅必然是内心清清净净的，这是“仁”境界。不管你是做玉雕的，还是做陶器，或者是做什么别的，只要是全神贯注于手中的活儿，内心一定是清净境界的。
内心不清净，你做出来的器物，美感不够，吸引力不足的。这一点，小伙伴们可以自行对比，美的器物与不美的器物，除了材质上的差别，还有“神”的差别。材质差一点，只要神在，也可以很美。材质很好，没有神韵，总觉得木木的，缺乏灵动美。
艺除了手艺，还有舞蹈、戏剧、武术、诗歌等等形式，想要做到极致，神要在，神在的时候，内在必然是清净的。
清净境界和清净心，一字之差，也是一墙之隔。此时，只要有高明的老师在旁边指点一下，如果智慧够的话，他便能回归到“天人合人”的状态，找回真正的自己，建立真正的自信，这是中国文化的根，也是中国禅宗的心法。
写到这里，不得不佩服老祖宗，生活和修养完全分不开的，打成一片，中国文化真是高明的文化，润物细无声啊。
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