◎泰卦第十一
卦辞
泰：小往大来，吉，亨。
译文
泰卦由小而大，由微而盛。吉利、亨通。则是天地交，而万物通也;上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
卦义
本卦阴爻在外，阳爻在内，通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来，所以既吉祥又顺利。
学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。
经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。
外出：一帆风顺。
婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。
决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
爻辞
初九：拔茅，茹以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其乎，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉无吉。
象曰：以祉无吉，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
爻义
“初九”阳刚处下，上应六四，而九二、九三皆有外应，兰阳皆志在上行，
一阳动则三阳并动，如此进取，能通达获吉。
“九二”为本卦之主，阳刚得中，上应六五君主，有心胸开阔，不畏艰难，
广纳远方贤者不结党营私之象，能用广阔无私的胸怀辅佐公正有德的君主，治
世以达通泰。
“九三”阳刚得正。与上六相应。但处下卦之终，为上下卦的转折点，应防
通泰转向否闭。所以九三不可处奉忘忧，应守持正固，诚信于人。
“六四”处泰的上卦，升转回落的位置，不可轻率冒进。但六四阴柔得正，
居上卦之初，下应初九，上下爻泰之时，又得到六五、上六的信任，可不约而
同一起行动，但仍居安思危，不可掉以轻心。
“六五”阴柔得中，居尊位，下应九二，上下通泰。像帝王下嫁贵女以配贤者，获得福泽，可称大吉。
“上六”居泰之终，泰极必反，如城墙已倾覆到干涸的护城河里。此时，不可继续出兵作战，应自行精简、改革弊政，坚持自守。但这样持正，也难免蒙受羞辱。
本卦说明
本卦天在下，地在上，似天地位置颠倒了，但形颠而气爻，说明两种最根
本的宇宙力量的和谐气爻而物通，天地之泰。也喻上下之分不可爻，但心可爻，
心爻而志同，则人事安泰。揭示了事物两个对立面的爻合、统一，往往是走向
亨通的先决条件。但事物通泰昌盛之时，不可只享安逸。应居安思危，采取守
持措施才不致转“泰”而“否”。
《序卦传》说：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”泰卦紧接着履卦发展而来。履卦的卦象上天下泽，乾阳在上，兑阴在下，象征辨别上下之分的等级秩序，所以说“履者礼也”，履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定，循礼而行。
泰卦的卦象与履卦恰恰相反，乾阳在下，坤阴在上，看来是颠倒了上下之分的等级秩序，违背了循礼而行的原则，但也正是由于这种表面形式上的颠倒违背，才使得总体形势通畅平安，形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的和谐。所谓“履而泰，然后安”，“而”是连词，一方面表示由履而泰是一种前后相因自然而然的生成系列，同时也表示此二者虽然看起来相反而实际上却是互相依赖，互相促成。
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