“云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。”唐朝李商隐《嫦娥》
初衣解诗：这首诗是唐朝李商隐所作的，一首名为嫦娥的七言绝句。历来被推崇是描写嫦娥和月亮的名句。
关于嫦娥的传说，起源于上古时代。说嫦娥是古代皇帝的女儿。当然上古的皇帝，有这人的样貌，神的才干。神话传说里，说当时天上有十个太阳，本来是按顺序的，轮流的值守天庭，可是在兄弟10个，喜欢扎堆，要玩一起玩，10个太阳出游，他们倒是高兴了，可苦了人间的地面山河，被烤得吱吱冒烟，民不聊生。后羿是神弓手，当然有没有打招呼不知道。总之他手挽长弓，毫不客气地射下了九个太阳。最后一个太阳，乖乖地代替了其他兄弟的职责，每日巡游，万物得以生长。
如此国有栋梁，自然皇帝的女儿嫦娥就嫁给了后羿。
关于嫦娥为什么飞到月亮上成为月亮女神，有诸多的版本。其中后羿，曾经去西王母那里，取了一瓶不死药。但这个药只有一瓶，传说嫦娥偷了药服用，然后身体腾空，就飞到月亮上去了。
关于偷药的细节和动机，不但是千年之谜，而且是万年之谜。这个其实很有戏剧性。首先嫦娥和后羿是夫妻，而成为神仙的药只有一瓶。
按照中国古代夫妻一体的道理，是同生共死，这个中间就有很多谜团。后羿和他的妻子嫦娥，夫妻感情好吗？如果夫妻感情好，为什么嫦娥要背着丈夫偷药？是偶尔的失误，是好奇？
如果夫妻感情不好，是谁先愿意抛下谁？嫦娥吃药是对后羿的失望，是逃离？
这个中间隐含着忠诚与背叛，牺牲与自我。其实充满了戏剧的冲突与可能性。若是写起剧本来，只怕有若干的过程，不断地翻转。
但明显，中国人接受了这样一个事实，就是嫦娥奔向的月亮，成为了永恒的月亮女神。
在清朝的小说里，描写了这样一个故事，说泰太康皇帝看见后羿的妻子貌美，决定用幽州的土地来换取。作为丈夫的后羿，满口答应。嫦娥一怒之下，吃了非生不死的药，飞往月宫。这倒不失为现代女性的版本。
但是李商隐的这首诗，很显然的是用了嫦娥偷吃灵药，却在成仙的过程中，后悔的故事。她偷吃了飞升的药，成为了神仙，但作为代价，是永远远离了人世和生死轮回，永远不再拥有人世间最真实亲密的感情。但曾经，她是拥有的。
关于嫦娥玉兔捣药的事情，一般会说成它是不断地在制作一种长生不老药。但是嫦娥已经是神仙了。有一种说法是，嫦娥炼制一种想回到人间的药物。这就感觉十分的悲催了。真是，城外的人想冲进来，城里的人想冲出去。
李商隐这首诗，是描写了神仙嫦娥最幽微的心理。漫长的，年复一年的月宫的职责，终有一天会让这一个人间的美女为她当初的选择后悔。但是已经没有了归路和退路。在碧海青天里，在中秋十五，人间最为团圆的日子，嫦娥只能用最皎洁的月光，来寄托她的思念。那皎洁的圆月如何不是她的心？越圣洁越明丽，也越召示着她的心酸。人间回不去，唯有清光守护。
嫦娥所面对的所思念的不单是后羿，还有她可望不可及的故乡。于是这一个神话中的女性，在李商隐的笔下，变得圣洁而柔软。这种冲突是封建社会理性法度和人性之间的矛盾。就算是神仙，从人间来，岂是断然的无情？而越桎梏的地方，感情越深沉幽微，最唯美而无奈。
当然从李商隐的现实来看，他爱上圣女（道姑），却无法真正的靠近和拥有，这首诗也别具一种悲剧美。
不过对于人间的百姓来讲，中秋的月亮，有着嫦娥的守护，分外清圆皎洁。因为嫦娥到底惦记人间，那脉脉的月纱，也就有了人间柔软的温度。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
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