《浅说水浒》第565期（文/焦目）
有人说，水浒是四百年前的武侠小说，里面写了很多好汉行侠仗义的故事。最明显的一个，就是鲁智深，他先后救过金翠莲、林冲、刘太公的女儿等人。为了彰显鲁智深的武艺、神力和性格，作者甚至详细描写了鲁智深的武器，即水磨禅杖。书中不但说了禅杖的材料、重量、价钱，还说了打造过程，打造后“把漆来裹了”。鲁智深死后，作者还特意交待，他的浑铁禅杖留在寺中供养了。
待诏道：“依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，使不动时，休怪小人……不讨价，实要五两银子。”（第五回）所有鲁智深随身多余衣钵……浑铁禅杖并皂布直裰，亦留于寺中供养。（第一百一十九回）
对一件兵器描写如此细致，在水浒中可以说是唯一。诚如书中所言，禅杖打开不平路，让鲁智深以禅杖为兵器，是作者对他性格的最好说明。
新水浒鲁智深形象
然而，禅杖究竟是什么样？其名称由来是什么？是否如影视剧中那样，一头月牙，一头铲状呢？
先看水浒中的禅杖
第五回中，禅杖打造好上完漆后，书中说鲁智深“肩头禅杖，横铁蟒一条”；第六回中，鲁智深去大相国寺的路上，进瓦罐寺之前，曾经把“禅杖就地下搠着”，后来与老和尚聊天时，还“倒提着禅杖”（六十回，鲁智深与卢俊义交手时，也说过“倒提铁禅杖”）；第八回中，鲁智深为了震慑董超和薛霸，抡起禅杖，把松树“打的有二寸深痕”，齐齐折了；第九十三回中，鲁智深把钮文忠“一禅杖，连盔带头，打得粉碎”；第一百一十七回，说到鲁智深“浑铁禅杖，一冲一戳”。
央视水浒中林冲、鲁智深形象
从这些描述可以发现，禅杖有以下几点特征：
第一，禅杖应该是光溜溜的，否则不会像蟒蛇一样；第二，禅杖至少一头是很尖的，不然不能搠或者戳，搠就是刺、扎的意思，小说中常说“搠几个透明窟窿”“搠死”等，基本都用于枪、戟，也用于朴刀；第三，禅杖两头不一样，因为书中说过“倒提”，显然有前后之分；第四，禅杖另一头应该较粗，可以作为钝兵器使用，只有这样才能把松树“打”断，头盔“打”碎。
在说到禅杖的用法时，作者只说打，也可以搠，说得最多的，就是“一禅杖打翻”，从未提到禅杖可以拍、铲、砍、剁。
总结一下，禅杖是光溜溜的、一头粗一头细的，符合这样的兵器，只有棒，而且是两头粗细不一样的棒。
央视水浒中鲁智深手持禅杖
其实，这从禅杖的名字就可以看出来，禅杖也属于杖。何谓“杖”？《方言》中说“矜谓之杖，谓戈戟柄也”；《吕览·贵已篇》中也说“操杖以战”。所以，杖就是木柄、就是棍棒。
再说历史上的禅杖
从禅杖之名可以看出来，这种杖与佛教僧侣有关。初唐时期，道世和尚在《法苑珠林》中，说过禅杖的作用。
佛听用禅杖者。若取禅杖时应生敬心。以两手捉杖放戴顶上。若坐睡不止。应起看余睡者以禅杖筑。筑已还坐。若无睡者。还以禅杖着本处已坐。
北宋初，在汴京讲法的和尚释道诚，在《释氏要览》中，是这么解释禅杖的。
禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之。
同样是北宋，堪称律总祖师的元照，在《资持记》中也曾说“下座手执巡行，有睡者点起付之”。
灵芝元照律师画像
上面几段话，意思是说，禅杖是用竹子或者芦苇做成的，一头还要包起来。如果看到有坐禅的人昏昏睡睡，下座就会用这种禅杖去点醒他们。
为什么要包着一头呢？因为不管是竹子还是芦苇，都是一头粗一头细，而人都是习惯于拿粗的那一头。这样，用细的那一头去点人（也就是戳人），就容易把人戳痛，甚至戳伤，佛家显然不会这么做。所以，他们就把细的一头包上布，这样就不会把那些昏睡的坐禅人戳伤。这么做，既能让人解困，又不会伤到人，一举两得。
较之芦苇，竹子更结实耐用。再加上竹制禅杖还能探路开路，甚至作为武器使用，所以后来的罗汉、高僧或者行脚僧也常用，其禅杖多用竹制成，还因此有了“竹禅杖”“竹杖”之说。不过，这时候的禅杖，已经不必是直直的了。
《十六罗汉·诺距罗图》
《伴虎行脚僧图》
《清明上河图》中行脚僧形象
五代贯休的《十六罗汉·诺距罗图》中，罗汉便是手持竹杖；敦煌莫高窟中，唐代《伴虎行脚僧图》中，行脚僧是手持竹杖，这竹杖就很不直溜，简直就是“曲曲折折”；张择端《清明上河图》中，大街上也有一位行脚僧，其后背的囊箧里，也有一根竹杖，上端弯曲。
明清以后，达摩祖师的画像中，达摩也常是手持竹杖的形象。
禅杖如何成为兵器
禅杖本来是用于点醒昏睡的坐禅者，后来被广泛使用，虽然能作为防身兵器，但并不是真正的兵器。既然如此，为何明清小说中，和尚常以禅杖为兵器呢？
锡杖（来源网络）
这是因为，前人把禅杖与锡杖弄混了。
最初，比丘出去化缘时，常要开口敲门，碰到狗也要用杖打。但佛祖认为不应该这样，所以就在杖上加环，这样走动会发出响声，就能提醒别人了。由此可见，锡杖最初的作用，就是化缘。
但是，传及中国后，锡杖的作用加强了，犹如权杖、法杖一般。所以，唐宋时期的敦煌壁画中，地藏菩萨、目犍连等人常持锡杖的画面。这时候的锡杖，不但可以通过锡杖上环的数量，来象征身份地位，而且在神话故事中，锡杖甚至还代表着法力。
目犍连形象
比如，目犍连救母的故事中，目犍连手里的锡杖，不能除三灾八难、斩杀鬼神，而且还是打开地狱门的武器。
另一方面，在历史、公案等非神话故事中，英雄僧侣不断出现，他们也需要一件趁手的兵器。既然僧人常用禅杖，于是禅杖就成了这些和尚的兵器。在《水浒传》《说唐》《金瓶梅》《喻世明言》《七剑十三侠》《飞龙全传》《儿女英雄传》《三宝太监西洋记》《说岳全传》等书中，都出现了禅杖做兵器的情节。
明清时期禅杖样式
关于禅杖的样式，我们还可以从明代水浒的插图中看到。
《新刻全像水浒传》
崇祯年间的《新刻全像水浒传》中，每一页最上方都有小插图，从插图中可以看到，鲁智深的禅杖，就是一根长长的棍子。
《忠义水浒传》插图
《忠义水浒传》插图
明末，托名李卓吾的批评本《忠义水浒传》中，有不少插图，其中就出现过鲁智深的禅杖。从图中可以看到，鲁智深的禅杖，也是一根棍棒，而且一头很粗，一头很细，这倒是符合水浒原著。不过，这里的禅杖一头带着月牙，有点像《三才图会》中的外月牙铲，或者是《武备志》中铲。而到了容与堂本《水浒传》的插图中，这种月牙更为明显。
容与堂本《水浒传》插图
《三才图会》中月牙铲
就因为这月牙，后世才误会了禅杖的模样。于是，禅杖错得越来越离谱，不但增加了月牙，还与佛教中的方便铲融为一体，于是就形成了月牙铲。
《水浒传之英雄本色》中的禅杖
新水浒中的禅杖
香港电影《水浒传之英雄本色》、央视水浒以及新版的水浒中，鲁智深的兵器都成了这样的月牙铲。甚至，连西游中的沙和尚，他的兵器也从降妖宝杖（棒），变成了月牙铲。
参考资料：
《谈水浒传兵器描写》《三藏法师像初探》
容与堂本《水浒传》《释氏要览》《三才图会》等。
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