在《史记》中还记载了这样一个人，他写下的兵书被人称为兵家圣典，包含着无尽的智慧，蕴藏着高超的战略思维这个人就是被后世誉为一代兵圣的孙子他写下的兵书叫《孙子兵法》提到孙子，我们可能第一反应就是那个围魏救赵的孙膑吗？确实，我们都比较熟悉孙膑，毕竟“田忌赛马”的故事大家或许都是从小听到大的那个站在田忌背后指点他的人就是孙膑孙膑也是一位军事大家，围魏救赵、马陵之战都是他的手笔他也写了一本兵书叫《孙膑兵法》但是《孙膑兵法》不是《孙子兵法》《孙子兵法》真正的作者是比孙膑更早的一位将军，叫孙武，后世人尊称他为孙子那么，孙武和孙膑是什么关系呢？，接下来我们就来聊聊关于孙武子兵法和吴起兵法?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
孙武子兵法和吴起兵法
在《史记》中还记载了这样一个人，他写下的兵书被人称为兵家圣典，包含着无尽的智慧，蕴藏着高超的战略思维。这个人就是被后世誉为一代兵圣的孙子。他写下的兵书叫《孙子兵法》。提到孙子，我们可能第一反应就是那个围魏救赵的孙膑吗？确实，我们都比较熟悉孙膑，毕竟“田忌赛马”的故事大家或许都是从小听到大的。那个站在田忌背后指点他的人就是孙膑。孙膑也是一位军事大家，围魏救赵、马陵之战都是他的手笔。他也写了一本兵书叫《孙膑兵法》。但是《孙膑兵法》不是《孙子兵法》。《孙子兵法》真正的作者是比孙膑更早的一位将军，叫孙武，后世人尊称他为孙子。那么，孙武和孙膑是什么关系呢？
《史记》里记载，孙武即死后百余岁有孙膑。并亦孙武之后世子孙也。是说孙武去世后100多年，孙膑出生了，孙膑就是孙武的后代子孙。
我们可以想象，孙膑大概是看着读着孙武留下的兵书长大的。孙武是一个怎样的人呢？他的一生没有在史书上留下太多足迹，在《史记》中也仅仅是记载了他为吴王阖闾演练兵法，辅佐吴王西破强楚，北威齐晋的故事。
据一些其他史料记载，孙武出生于一个军事世家，他的祖辈很多都是春秋时期的名将。孙武在家庭中耳濡目染，早早就奠定了军事理论的基础。青年时期，他曾在晋国等地壮游，看清了各诸侯国的形势，深刻的了解了百姓疾苦，于是退而作兵书13卷，将自己的军事思想、技术凝聚其中，这就是《孙子兵法》。然后，孙武带着这本兵书晋见吴王阖闾。阖闾大喜，用他为将。孙武在吴国训练军队，东征西战，打败了强大的楚国，立下了赫赫军功。但在破除之战后，史书中就再也没有出现过孙武的身影。据现代学者推测，孙武可能是不愿参与吴国内乱，飘然归去。传授兵法以度余生，并最终退隐山林。
虽然孙武的一生没有在史书上留下太多痕迹，但通过他留下的《孙子兵法》我们就能从中体会到他卓越的智慧。在2500年前，中国就有了卓越的战略思维。今天，我们重温孙子兵法中的八句话，八条可以指导我们人生的战略思维。
第一句，孙子曰：兵者，国之大事——对应的战略思维是建立你的战略纵深。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。这是整部孙子兵法的开篇第一句。
孙子开篇就告诉我们，军事乃国之大事，绝非一城一池的争夺，而是需要长远的战略与坚定地执行方能实现。面对国家危机、民族存亡，真正的大战略是恢宏开阔，纵横捭阖。
几十年前，日本对中国发动侵略战争，制定了从北到南的作战路线，妄想着三个月灭亡中国，但中国通过在上海部署中，以重兵迫使日本将其战略路线由从北到南改为从东到西。这之后，我国战略纵深的优势就发挥了出来。结果就是，日本非但没能三个月内亡我中华，反倒是在1945年9月9日正式地向我们递交了投降书。这就是兵者，国之大事，攻其不备，出其不意。
真正的大战略，有时候远远超出敌人的规划和设想。真正的大战略体现的是格局与境界。站得高，才能看得远，有足够的深谋远虑，才能为自己谋篇布局，建立起真正的战略纵深。比如说，一般而言，我们会制定战略一年，想想我们是否可以给自己的人生制定战略十年呢？
第二句话、孙子曰：兵者，诡道也——好战略不怕对手知道，因为他即便知道了也读不懂。
兵者，诡道也，在兵法当中都是智谋的较量。总结起来就是八个字，攻其不备，出其不意。就像武侠小说里总有那么一招，从某个刁钻的角度出其不意的出现，一招致胜，满堂叫好。但诡道不是小道，真正的诡道是堂皇正大的谋略，甚至你的战略都可以公之于众。但是别人却拿你没办法，因为他读不懂也学不会。比如，我们可以跟同行比谁更爱客户，不仅给予客户更好的产品来和客户一起学习成长，一起建设家庭，类似这样的战略，同行看见却也读不懂。
第三句话、孙子曰：故兵闻拙速未读巧之久也。告诉我们，兵贵神速，要抢占先机。什么是拙速呢？就是说哪怕做得很笨拙，也要快速的抢占先机，否则错过了这样一个机会窗口之后，哪怕有再巧妙的方案也难以弥补啦。那么，如何快速抢占先机呢？一定是视线积蓄了足够多的能量，才能厚积薄发，夺取胜利。急需能量是拙是普世大智慧，而与之相反的就是巧，巧就是小聪明。圣贤们最反对的就是这个巧字。巧做不了大事，拙速用笨办法积蓄能量才能厚积薄发，一招制敌。
第四句话、孙子曰：不战而屈人之兵，我们共情为上，以心除人。不战而屈人之兵，这是最高层面的谋略。在孙子看来，百战百胜非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。百战百胜，看似厉害却并不值得而吹嘘，因为战争一旦开启，就一定会造成损失，倘若能够不经交战就是对方为我所用，这才是高明的胜利。
就像阳明先生一封《告谕俐头巢贼》使朝贼们望风而降，这背后就是攻心为上，以心服人。
何以以心服人呢？本质上是要在更高的层面上展开视野，才能够赢得你的对手，不战而屈人之兵。
第五句话、孙子曰：不可胜在己，可胜在敌。我们说，建设自己才能立于不败之地。我们都看过球赛，球赛里有一种打法叫防守反击，就是让自己通过绝对防守立于不败之地，然后盯住对手犯错的机会，一直把他击破。这就叫不可胜在己，可胜在敌。首先建设自己，使自己拥有足够的力量，不给敌人战胜你的机会，然后等待取胜的时机。在我们的家庭中也是同样的道理。你看，常常有人抱怨说，手机游戏或者麻将、烟酒等不好的东西会坏了我们的家庭。但其实你可以为家庭建设起铜墙铁壁，对家人好，让爱在家中流动，家庭的防护墙坚不可摧，这不也是不败之地吗？
第六句话、孙子曰：胜兵先胜，而后求战。何为先胜？先胜即心胜。孙子说啊，真正高明的兵法是提前锁定的胜局，然后才上战场。我们都渴望能做到先胜，但怎么做到呢？我们都看过围棋队六段棋手而言，三段聚集的地方处处都是蓝海，六段第三段就是先胜啊。
其实，本质上先胜及心胜真正比拼的还是我们的格局境界是否高于对方。因为站得足够高，我们才能看清对手看不见的机遇，在更高的格局境界上，你才能锁定胜局。
第七句话、孙子曰：求之于势，不责于人。一流的战略使得二流的人才都可以做出一流的业绩。孙子说，一个真正厉害的将领总是寻求大事，而不过分依赖于人才。依靠着势能，它能让二流的人才都做出一流的事业，这是真正的智慧所在。求之于势，不责于人，就是告诉我们要往势上打，何为往势上达呢？就是说我们做的每一件事都要增加我们的势能。比如说修建三峡大坝，积蓄能量，提升我们的势能，所以在需要的时候可以开闸放水。巨大的势能转变为势不可当的动能，所以我们要谋求的就是往势上达，提升我们的势能，能在势上达，才可以顺水推舟，将势能转变为动能。所以这是求之于势，不责于人。在势上大企业中，有了一流的战略，二流的人才，都可以做出一流的业绩。
第八句话、孙子曰：兵无常势，水无常形，启发我们别被过往的成功捆住手脚。孙子说，兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。就像水没有固定的形状一样，兵法也没有固定不变的模板，能根据敌情变化而及时调整，最终取胜的人可以称之为神啦。形势是不断变化的，我们一定是随形势的变化而调整自己，所以早上做出的决策，晚上就可以做出调整，这就叫法无定法，顺势而为，与时俱进。不拘泥于过往的经验，也不被以前成功的模式捆住手脚，随机应变，大胆创新，这才是常胜之道。
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