李玉刚在台北市某寺庙出家的消息曾经闹得沸沸扬扬，台湾著名歌词创作人方文山特意在微博中说：“有些人出世入空门，有些人选择放下情仇爱恨。在此祝福好友李玉刚皈依三宝，欢喜圆满。”方文山作为李玉刚的好友，他这么一说，很多人都信以为真。面对此局面，李玉刚马上通过媒体喊话：“请家乡父老放心，我很好，没出家。我今后的工作重心还在舞台上，争取做一个大家都喜欢的艺术家。”李玉刚确实没有在台北某寺庙出家，但他十多年前在吉林护国寺皈依是事实，他已经获颁皈依证。也就是说，李玉刚已经皈依佛门，出家了。
有人会问：李玉刚既然已经出家了，怎么在舞台上还异常活跃？要回答并说清楚这个问题，最好找个参照物作比较，那就找李娜吧。
首先要说明的是：李玉刚只是皈依佛门，即表示自己从此信奉佛教，而不是剃度出家，而李娜是皈依佛门，落发出家，成了真正的佛门中人。
从他们的心境来看，李玉刚只是对佛心向往之，对佛对宗教还缺乏深度的“悟”，剃度出家不是他追求的目标，而李娜则是把灵与肉献给了佛门，她对人生的境界有独到的认识，她说“人有四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。”当她落发出家之后，佛门就是她的家了。有次姜昆在美国问李娜：“当初你为什么要出家？” 李娜怎么回答的？她说：“我没有出家，是回家了！”
从他们的生存状态来看，李玉刚仍在为名利打拼，而李娜呢？她已经远离红尘，活得超然而飘逸，她说“原来生活在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为金钱挣扎，现在则有了一种坐在岸上，看人在海中游泳的感觉。”
从他们追求的目标来看，李玉刚是“争取做一个大家都喜欢的艺术家”，李娜呢？李娜是想通过学佛，从佛音中领悟音乐的大智大慧。李娜推出的佛教歌曲《念佛仪规》和《一声佛号》，被认为是天籁般凄婉纯美的声音，给人带来另一种绝妙感受, 使人体会到佛教音乐的神圣意境，使中国佛教音乐呈现了崭新的面貌。
从以上比较可以看出，李玉刚的出家和李娜的出家是截然不同的。
身在红尘的李玉刚皈依佛门，奋斗不止，愿他一路走好。
圣昌法师李娜把此生，也把来生完全交付给了佛法，相信无怨无悔走在佛道上的她，总有一天会迎来满天绚目的佛光。
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