《红楼梦》中的村妪刘姥姥，她的嘴简直就像开过光一样，她讲的故事全部应验，她对贾府众人的点评也精准到位。
刘姥姥讲烤火，贾府立刻起火；刘姥姥巧姐以后会遭遇劫难，巧姐果然被狠舅奸兄卖掉；就连她信口胡编的庙，竟然真被找到了！她点评林黛玉像贵公子，惜春是神仙托生的，正好对应了林黛玉从小被当作男儿教养的人生经历，也暗合了惜春来自太虚幻境，结局出家超脱的命运……
这么多巧合证明：作者设计刘姥姥这个人物，绝不仅仅是一个打秋风后知恩图报的村妪，她的真实身份很可能和一僧一道一样，是隐藏在人间普渡众生的神仙。书中很多细节泄露了她的真实身份。
刘姥姥讲的头一个故事最暗黑，暗藏着书中所有人的命运刘姥姥二进荣国府，投了贾母的缘法，她来到贾母面前，讲了三个故事，几乎预言了所有人的命运。
首先，刘姥姥讲了一个“雪下抽柴”的故事，暗藏着大观园所有女子的命运。
“一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”，明显是大户人家的女眷，可她却在大冬天的凌晨，踩着三四尺的雪，偷偷在村庄人家的柴草垛里抽柴草烤火。
雪地里抱柴谐音“薛宝钗”的解释很多人已经解读过，其实这个故事的重点不只在薛宝钗，而在于刘姥姥刚讲到偷柴草，贾府立刻就马棚起火了。
作者还借着贾母之口再次强调：“都是才说抽柴草惹出火来了”，由此点出刘姥姥说的话都不简单，从这一刻开始，她说的话都会应验。
雪下抽柴的故事中的小姑娘，也不是单指薛宝钗的结局是“金簪雪里埋”，或者冻死在风雪之中。而是指大观园中所有的少女们，都终将面临流离失所，凄凉惨淡的结局。
作者特意在前文中专门写过众人的年龄相仿，与此处“十七八岁”的年龄对应。
在此时大观园中比先更热闹了多少……叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而已。
虽然书中的年龄处处是漏洞，但八十回结束贾府已经岌岌可危，很快会迎来大厦倾颓的惨象，这些大观园中姊妹们正好都是十七八岁的年纪。
所谓长相极标致，“梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”直接对应的人物也不只是薛宝钗，还有尤二姐和尤三姐。
薛宝钗：见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的髻儿……一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
尤二姐：只穿着大红小袄，散挽乌云，满脸春色……
尤三姐：松松挽着头发，大红袄子半掩半开……
至于白绫裙子穿的人可就更多了，比如花袭人和王熙凤就都穿过。
这样一来，刘姥姥故事中雪地里抽柴的女孩子，其实已经映射了贾府上下高低贵贱的所有女子。
尤二姐和尤三姐家族败落，沦为贵族男子的玩物，先后惨死，同样梳着油头穿大红袄的薛宝钗只怕也难逃同样的命运，毕竟连贾府嫡孙女巧姐都被卖了。
花袭人的命运图册中是一床破席子，又有“丈夫一去不复返”、“无钱去打桂花油”的谶语，她这样在贾府得意的大丫鬟尚且如此，其他那些中下层女子只会更加悲惨。
王熙凤则是“哭向金陵事更哀”“生前心已碎，死后性空灵”，贾府家散人亡之后，不管高高在上的太太，还是管家少奶奶，都要面临生存困难的局面。
如同林黛玉葬花时说过的：“你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟塌了。”
刘姥姥讲的第二个故事：预言贾府败落，贾宝玉是决定家族兴亡的关键刘姥姥讲的第二个故事听上去一点儿也不吓人，甚至还有点儿感人。
刘姥姥便又想了一篇，说道：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”
九十多岁的老奶奶自然是在奉承贾母高寿，十七八岁早夭的孙子就是贾珠，如今十三四岁雪团一般的孙子是指贾宝玉。王夫人信佛，贾母是佛道都信，所以这一番话“实合了贾母王夫人的心事”。
这个故事奇怪在哪里呢？首先是观音菩萨竟然去启奏了玉皇大帝，才给老奶奶送孙子。虽然《封神演义》中传说观音菩萨原来是慈航道人，但既然已经被称为观音菩萨，很显然已经是佛教，可玉皇大帝明明是道教的领导，系统对不上啊！
这里可以解释为民间信仰的神佛是佛教和道教等系统的融合，而玉皇大帝是古代民间认为最高的神明，俗称“老天爷”。所以观音需要奏请玉帝，才能安排工作。
但是更令人细思极恐的那句话是菩萨对老奶奶说的：“原来你该绝后的”。
老奶奶时指贾母，也指贾府，也就是说贾府已经气数尽了。正好可以照应贾宝玉梦游太虚幻境时，宁荣二公之灵说的话。
“虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终恐无人规引入正……，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣……或冀将来一悟，亦未可知也”
可见刘姥姥知道的有点多。这个故事虽然看上去没有结尾，但刘姥姥在逛大观园的时候交代了结局。
她喝醉了闯进贾宝玉的卧室，还在他床上睡了一觉，被袭人叫醒后，她说：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就象到了天宫里的一样。”正好对应她夸林黛玉的屋子：“这必定是那位哥儿的书房了”、“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
这个故事也符合贾宝玉是“神瑛侍者”下凡历劫的设定，他是天上的神仙，下凡成为贾母的孙子，所以他的屋子才会像天宫一样。
贾府阴盛阳衰，颠倒错乱，女孩儿个个出色，男人个个废物。连神仙仙下凡的贾宝玉也入不了所谓的“正途”，也娶不到书香门第的林黛玉为妻，贾府注定是要完了。
更妙的是作者还安排贾宝玉送给了刘姥姥一个成窑的茶杯，又叫做“成窑五彩小盖钟”。
只见一个小丫头拿了个成窑钟子来递与刘姥姥，"这是宝二爷给你的。”
“钟”，即“终”，杯，即“悲”，可能是在暗示宝玉就是终结家族命运的男子，他对刘姥姥未完结的故事，给出的回应也是个悲剧。
刘姥姥讲的第三个故事：茗玉小姐消失，瘟神爷吓人！伏宝黛钗结局很多读者认为刘姥姥只讲了两个故事，其实算起来是三个。
雪下抽柴的故事没有讲完，后面才有宝玉怜香惜玉，追问那个大雪天烤火的小姑娘。刘姥姥就随口胡编了一段话。
刘姥姥只得编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”
这个故事的可怕之处不在于茗玉小姐的塑像“成精”，“时常变了人出来各村庄店道上闲逛”，而在于刘姥姥随便胡编的“地名庄名”附近，居然真的找到了一座破庙。
根据茗烟交代，地名坐落虽然有偏差，但也不远，在”东北上田埂子上才有一个破庙”，里面“哪里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
茗玉小姐的人设显然就是林黛玉：父亲没有儿子，爱她如珍宝，读书识字，体弱早夭，喜欢喝茶叶。这里应该是交代了林黛玉的过世时间是十七八岁，书中还有一个早夭的姑苏女子慧娘，死于十八岁。
八十回结束的时候，林黛玉已经十七岁左右，她的身体也越来越差，眼泪也越来越少，很快就要泪尽魂归离恨天了。
宝玉没有找到茗玉小姐，代表他永远地失去了林黛玉，他的余生只有带来灾难的瘟神了。
破庙里青脸红发瘟神爷暗指的就是薛宝钗。瘟神，一般用来比喻作恶多端、面目可憎的人或邪恶势力，倚财仗势，无法无天的金陵一霸薛家一开场就打死人命，完全符合邪恶人设。
薛家是带着人命官司来贾府避难的，给贾府埋下包庇罪犯的隐患；薛宝钗一家先住东北角的丽香院，后住东北小院，都对应了东北田梗子上的破庙；
自从宝钗进贾府，黛玉和宝玉才开始不断闹别扭，薛蟠更是在贾府的学堂里搞得乌烟瘴气；宝钗嫁给宝玉，在贾府抄家之后，两人也过不下去，宝玉出家抛弃了她。
更妙的是古代的瘟神爷一共有五位，当时刘姥姥讲故事的时候是秋天，秋瘟赵公明后来成了财神，正好是商贾之神，不是对应薛家又是哪个？
作者真的是十分厌恶薛家，不仅让贾母当着刘姥姥狠批薛宝钗的“雪洞”，还通过安排刘姥姥上厕所，写明贾府的茅厕在大观园的东北方位。
刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他：“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了……
刘姥姥念佛不拜佛，却跪拜玉皇宝殿，这些细节暗示她来历非凡这么神奇的刘姥姥肯定不是一般人，其实作者给她的设定，和一僧一道差不多，都是来度化众人的。《红楼梦》故事里的那些有能力的神仙们，在尘世幻相都很接地气，癞头和尚、跛足道士，还有村妪刘姥姥，都是为了体察人间疾苦的。
因为神瑛侍者和绛珠仙子，以及一群一起下凡造劫的孽鬼们都在红尘中被爱恨痴嗔，荣华富贵迷了眼，他们不得不出手帮助点拨。
比如从来“从来不信什么是阴司地狱报应的”的王熙凤，一见到刘姥姥立刻就信了神佛，不仅听话的让彩明查《玉匣记》，去大观园帮贾母和巧姐烧纸，还委托刘姥姥给巧姐取名字。
刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿。这叫作以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”
刘姥姥给巧姐取名的时候，也精准地预言了她的人生。王熙凤也凭救济结交刘姥姥成功“留余庆”“积阴功”，在贾府败落，她身故之后，给女儿巧姐留下一条生路。
刘姥姥这么厉害，她到底是何方神圣呢？很多人都猜测刘姥姥是西王母，因为她是王狗儿的岳母，可简称“王母”，又因为她住在东村以西，即为西村，所以就是西王母。而林黛玉嘲笑她的“母蝗虫”，也谐音暗指“王母”。
那么，刘姥姥真的是“西王母”吗？其实书中有两个细节非常关键。
一是刘姥姥念佛却不拜佛，她的口头上虽然说过几次“阿弥陀佛”，但真正到了有菩萨的尼姑庵——栊翠庵，她却毫无反应，根本没有去跪拜磕头。二是，刘姥姥把省亲别墅当成了“玉皇宝殿”，借着“便爬下磕头”。
这说明刘姥姥应该是道家，而不是佛家，而且她是道家系统里地位低于玉皇大帝的一位神仙，要不然也不用行磕头这么大的礼。
但是，至于刘姥姥到底是不是西王母下凡，或者其他道教女神，实在分析不出来，因为中国的神仙系统实在过于混乱了，简直是神仙打架，根本没法考证。
,
