1925年，康有为在金州游览时曾赋诗一首：“金州城外百果美，瑶琴洞内三里深。遥记唐王曾驻跸，犹留遗殿耐人寻。”诗中所说的唐王驻跸之处，即是现在的响水观，它是辽南地区著名的道观，金州古八景之一的“响泉消夏”即指此处。每年的农历四月十三举行庙会。
响水观，又称响水寺，位于金州大黑山西北麓。传说庙宇始建于唐代，据碑文记载，清乾隆、光绪、宣统及民国年间都曾修缮过。文革期间寺院被毁，1982年进行了全面恢复重建。
进入响水寺景区，先看到的是“响水洞天”的大牌坊。越过虎溪桥，“道法自然”石刻、放生池、四角亭、曲桥回廊、蟠龙碧蟾等景观映入眼帘。
响水观依山而建，山门为歇山式二层建筑，配以赭红色墙垣，显得巍峨庄严。山门两旁的楹联上写着“功成炼石于今烈，德配皇天亘古新”，尽道后土娘娘的无限功德。门楣上“响水观”三字极见功底。
进入山门之后，即可看见正殿后土殿。殿门外廊柱上又悬有一幅楹联“坤德已通尘外意，慈云深接洞中天”，为清代金州海防同知衙门内的吴镜湖所撰。匾额篆书“后土殿”，为早年住持道士张永祥所书。正殿正中供奉后土娘娘，左右两侧分别供奉观世音和女娲娘娘。院内有池塘和五棵合抱粗的大树，清水绿荫，满院生凉。
响水观分南北两院，进山门即是正殿后土殿。这是一座近十米高的硬山式三楹出厦殿堂，青砖灰瓦，雕梁画栋，富丽堂皇。主殿建筑呈清晚期形态。三开间，阔约十一二米，七八米深，八九米高。
响水寺主殿为砖木结构，清水灰砖硬山墙，木屋架，小青瓦。瓦当、滴水做工不算精致，反而凸显了古朴的风格。屋脊正吻为盘龙，是典型的清代辽南作法。木柱，石柱础，木门窗，青石高台，伴随着袅袅香烟，极具历史感。
正殿院落不大，右侧为山泉池，池中有鱼。院中有古树数株，树干粗壮，茂密参天。从山泉池引出一条石渠，几经转折，穿过后院，经先前提到的龙雕之嘴流落到下面的大池之中。这石渠宽、深都不过二十几公分，就在院落的地面上转折蜿蜒，泉水清澈透明，用手掬起些泉水，清凉入心脾，手感润滑而后又有轻轻地涩感。
后土殿右侧有一道垣门，额题“琴韵泉声”四字。门后有两方巨石，一曰“逍遥矶”，一曰“游仙床”，传说八仙游辽东时曾在此休息。
在巨石后面，有一纵深达四十余米的天然洞穴，泉水自洞中清清流出其声清脆如琴，故称“瑶琴洞”，洞内有瑶琴仙女的白石雕像。一泓有清泉从洞内流出，潺潺作响。泉水经洗茶池、放生池，绕过后土殿前方，流至山门外，从嵌在寺外壁上的龙口中飞泻而下，激落至蹲伏于水塘中的碧蟾口中，哗哗作响，飞传山谷，未到寺院已闻水声，故名“响水观”。
1927年，响水寺进行大修时，从山东省淄博张店来金州闯关东的知名雕刻匠裘吉庭专门设计了“卧蟾戏蛟龙”，后来在文革中被毁，70年代末修复响水观时又照原样重建。
顺着石渠泉水，在正殿院落向左，就到了二进院落，这是配殿三清殿，供奉玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君神像。三清殿坐北朝南，与正殿呈垂直关系。
在三清殿院子面向山体的一侧，有一左一右两个月亮门。从月亮门进去便是后院，院内有精舍数椽，红色木柱木棱花窗，幽静古朴，是道士们的住处和客舍。在正对着右侧月亮门的山岩上，刻有康有为的题词。
站在三清殿院内西侧，便可下望虎溪桥，以及更远的泉水湖。进山时的层层空间，依次清晰地陈列在眼前。空间由大到小有三个层次，泉水池面由大到小也是三个层次，层层递进高起转折，令人颇感心旷神怡。
在响水观的南坡上，还有一处碑林，收集了金州地区数十通明、清时代的古碑，从另一个角度见证了金州的历史。
,
