请君莫言工作忙，请君莫说接送难。年少爱学直需学，莫待年长空息叹。大家好，我就是文科与理科并重，擅长英语启蒙但却说着一口塑料普通话的思源爸爸。
如何教小学四年级孩子学好高二的古文《过秦论》前段时间，思源爸爸用了一个小时时间，带着小思源学了一遍贾谊的《过秦论》，这是一篇高二的文言文，但写得非常的气势磅礴，读起来朗朗上口。学这么长的古文，思源一开始是拒绝的，但在我的鼓励下，还是同意了。我们用了整整一个小时才学完。结果第二天思源主动找我，要求再学习一篇类似于《过秦论》一样的文章。我又开心又难过，开心的是成功地引诱孩子对文言文感兴趣，难过的是很难再找到这样一篇类似的古文。
那么问题来了，如何使一个才小学四年级的学生读懂并且喜欢这篇高二的文言文？下面是必须要做的准备。
2、为什么选择《过秦论》
学习古文，必须循序渐进，文章不能一下子太难。同时文章也要内容有趣，吸引读者。《过秦论》中大量的使用了排比句，使得文章虽长，但结构一致，易于理解，并且气势磅礴，朗朗上口，使人热血沸腾。同时孩子对东周列国一段历史本来就比较熟悉，很容易理解《过秦论》中的事件与名词。
3、学习的基本方法（1）兴趣为主。
小学四年级学习古文，毕竟是玩玩而已，理解基本意思，能够断句，会朗读就可以了。千万不要以中学生的标准来对待小学生，诸如默写古汉字，列举古汉字的若干意思等等。
（2）侧重朗读
比起比现代文，古文更适合朗读。所以别介意普通话不标准，自己和孩子一起朗读起来吧！
（3）联想扩展
学习是件很枯燥的事情，学古文更是如此！为了能够提高孩子的兴趣，家长们切记把眼光从文中跳到文外，多联想些故事、音乐、小品等内容，激起学习兴趣。
具体的讲解过程如下：一、第一段
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊（náng）括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐（zuǒ）之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
1、秦孝公据崤（xiáo）函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥（kuī）周室
讲解重点：
（1）很多古代的地理名词与现代含义不一致。比如“秦孝公据崤函之固”的“崤函”指的是崤山和函谷关，这两个连在一起的地方。“拥雍州之地”的“雍州”是古代的九州之一，大禹治水后划分天下为九州，雍州就是其中之一，大约在现代的陕西、宁夏、青海、甘肃等一带。
【备注】古文的地理名词与现代文有不同，一定要记得想孩子解释。
（2）“君臣固守以窥周室”的“窥”，就偷“窥”的“窥”，就是英语中的“Peeping Tom“的”peep“，表示秦国推翻周天子，自己当天子的心。
【备注】这里用了“Peeping Tom”来联想，这是一个外国的典故，以前给孩子讲过。
2、
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心
讲解重点：
（1）天下、宇内、四海，八荒，都是天下的意思。席卷、包举、囊括、并吞也都是一个意思。比如《三生三世十里桃花》里面用四海八荒表示天下，《天龙八部》里面的“八荒六合唯我独尊功”，八荒和六合都是指天下。
【备注】除了以上几种说法，还有哪些表示中国的词语：九州、华夏、中华、神州、赤县、中原
3、
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
讲解重点：
（1）商君就是商鞅。秦孝公开始商鞅变法，对内发展生产，对外采用连横的策略。商鞅变法的相关内容，孩子如果不清楚，可以讲解，如果已经很清楚了，一笔带过。
【备注】连横的张仪不是商鞅，家长知道就行，孩子如果不问就不用特别指出。
4、
于是秦人拱手而取西河之外。
讲解重点：
（1）什么叫做拱手，（家长们做一个拱手的姿势），代表非常地轻松。秦国简简单单地就获取了河西的地盘。《千字文》里面有句话叫做：“坐朝问道，垂拱平章”，意思是拱拱手就把天下治理好，形容尧舜禹等明君由于实施仁政，所以轻轻松松地就治理好国家了。当然这里运用了夸张的修辞手法，其实秦国取得河西之地还是费了很大的功夫的。
（2）河西之地。了解秦国历史的都会知道河西之地，这块地方在现在的陕西东部黄河以西。秦魏有五次河西之战，具体内容可以看《了不起的秦国》，或者电视剧《大秦帝国》。
二、第二段
孝公既没（mò），惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴（yú）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召（shào）滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪（ní）良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢（shǐ）遗镞（zú）之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂（lù）秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹（lǔ）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
1、孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
讲解重点：
（1）秦王世系表
例句：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业......
例句：延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
例句：及至始皇，奋六世之余烈，
解释：秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王，秦始皇。这是秦国的世系表。其中秦孝公变法。秦惠文王就是芈月的老公。秦武王举鼎被砸伤。秦昭襄王是芈月的儿子。秦孝文王据说只当了三天皇帝，然后吃吕不韦送的肉被毒死了（野史）。秦庄襄王就是奇货可居的那位，被吕不韦用金钱美女消磨意志，整天吃喝玩乐，只当了三年皇帝，就莫名其妙的死去了。及至始皇的“始皇”，就是秦始皇。秦始皇其实不叫秦始皇，叫做始皇帝，秦始皇是后人对始皇帝的称呼（有的绕，就当绕口令吧）。
（2）“东南西北”句形容秦国东征西讨，四面扩张。比如《芈月传》里面搞定义渠就是一种领土扩张。但是如果有心的话，可以查一查秦国扩张的具体时序图。
2、
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
讲解重点：
（1）会盟而谋弱秦的"弱"是使动用法，表示谋划使秦国变弱的方法，这种使动用法在古文中十分常用。
（2）以致天下之士，以找来天下有才能的人，“致”是招致，引来的意思。
（3）合从缔交的“从”是通假字，通“合纵连横”的“纵”。
3、
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
讲解重点：
（1）战国四公子。孟尝君，平原君，春申君，信陵君。孟尝君曾经到秦国做丞相，留下了鸡鸣狗盗的传说。平原君则在毛遂自荐的故事成就了毛遂。信陵君是真正的不得了！信陵君窃符救赵直接扑灭了秦灭赵的希望，另外信陵君也曾作为五国联军名义统帅而攻秦，破秦军于河外。秦国不得不用对付廉颇、李牧的方法对付信陵君，那就是用之从无失算的离间之计——魏王听信谗言，疏远了信陵君。信陵君闭门托病，耽酒而亡。
【备注】孩子会问，不是先合纵再连横吗？怎么这里面先连横再合纵了，家长们考虑下如何这个回答。
（2）战国七雄
现在所说的战国七雄，是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（地图上的位置，东南西北到中央，这是口诀，记住哦！），但并不代表着当时只有这7个诸侯国，诸如宋、卫、中山之类的小诸侯国也是有的。秦始皇灭六国后，单单留了一个卫国，直到秦二世才灭卫国。
【备注】：讲讲卫国对秦国的人才贡献。（商鞅，吕不韦）。
4、
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
讲解重点：
（1）“为之谋”是谋士，“通其意”是外交官，“制其兵”是将军。当然也没有必要太纠结，比如说乐毅带领六国军队攻齐。
【备注】这里面的人名，了解了解就足够了，不必过于纠结。里面很多人不是同一个时代的，而且说不定还相互功伐过，当然也还有很多名士没有写出来。必须贾谊写的是文学不是历史。
5、
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
讲解重点：
（1）九国之师的前后矛盾。前面气势汹汹，叩关而攻秦，结果秦人打开大门，”延“就是引进，迎接。别人来攻打，秦国打开大门迎战，结果九国军队逡（退让）巡（徘徊）不敢进。一个“叩”一个“延”，体现了秦的霸气和九国的懦弱。
（2）矢是箭，镞是箭头，秦国不费一兵一卒一根箭头，就打的九国之师落花流水，望风而逃。当然这里的描写相当地夸张，”孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，哪有这么简简单单就打败九国的。贾谊这么写的目的只是通过矮化九国而奉托秦国的强大。
（3）矢是箭的意思，有个成语叫做“无的放矢”。“的”是靶子，“矢”是箭，无的放矢就是没有靶子乱放箭，没有目的乱干事。秦国在范雎（jū）就有的无的放矢，今天打打这个，明天打打那个。范雎提出，远交近攻，专打近的，这才逐渐统一全国。
6、
于是从散约败，争割地而赂（lù）秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹（lǔ）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
讲解重点：
（1）有个成语叫做血流成河，表示流血很多，体现了战争的残酷。今天学习一个成语叫做流血漂橹，流出来的血都可以让船橹浮起来，说明流血之多。类似这样的成语还有几个，比如投鞭断流，张袂成阴，挥汗成雨等。
（2）橹是用手划船的工具，有一个非常有趣的对联：“两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙)）；百管争鸣，笛清（狄青）难比箫和（萧何）”，家长可以讲给孩子听听。
（3）强国请服，弱国入朝。一些大的国家请求臣服，一些小的国家过来朝贡。
【备注】如果孩子提问：不是过秦论吗？怎么前面一直都是赞扬秦国的？那么恭喜你！孩子问此问题，说明他看懂了。不要着急，让孩子带着疑问把书读完，因为过秦在最后。
三、第三段：
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履（lǚ）至尊而制六合，执敲扑而鞭笞（chī）天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑（zhù）长城而守藩（fān）篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销（xiāo)锋镝(dí)，铸(zhù)以为金人十二，以弱天下之民。然后践（jiàn)华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
1、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
讲解重点：
（1）二周是指东周国和西周国，但不是大家平常说的东周和西周（故意绕晕你们）。我们平时说的东周和西周，是相对于整个周朝而言，是后人对周朝的称呼。就好像李世民不会自称唐太宗，唐太宗是李世民死后的称呼一样，东周天子不会自称东周，而是仍然以周自居。但就在这个现在人称之为东周，古人称之为周朝的某个时候，周王室内乱，王子们互不相让，都想当天子，于是就分成了两家，都自称周天子，一个在东边一个在西边，为了有区别，姑且称之为为东周国和西周国吧。
2、
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
讲解重点：
（1）“以为桂林、象郡”，“以之为桂林、象郡”，“之”代表前面的百越之地，把他们称为桂林和象郡。陈胜吴广起义后，天下英雄蜂拥而起，但是秦国军队却突然消失了。于是就有野史称，秦始皇雄才大略，派兵50万扫平岭南，并命令军队曰：以守住南岭为己任，即便中原大乱也不要轻举妄动。所以秦末诸侯并起，逐鹿中原。但50万秦军按兵不动，固守岭南，虽然坐看秦王朝毁于一旦，但却使得岭南一带牢牢地纳入中国版图，永不分裂。思源爸爸曰，野史而已，信不信由你。
3、
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
讲解重点：
（1）蒙恬将军，据说是毛笔的发明者，当然其实应该是改造了毛笔。
（2）北筑长城而守藩篱，藩篱就是篱笆，用篱笆来比喻长城，比喻国家的边疆，一种磅礴之气势顿时滚滚而来。
（3）却匈奴七百余里，“却”就是退，打退。
（4）胡人不敢南下而牧马，有这种气势的还有一首诗，叫做《哥舒歌》：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”
4、
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
讲解重点：
（1）“废先王之道，焚百家之言”，这里指的是焚书坑儒。黔首就是老百姓。“以愚黔首”是使动句，使老百姓愚蠢。
（2）隳名城，把六国的城墙都给拆了，让六国无险可守。
（3）收天下之兵，这里的兵是指兵器，不是士兵。锋镝，锋是刀锋，镝是箭头。当然这里又是借代，用锋镝代表了兵器，古文写文章特别喜欢借代。现在也一样，比如我们特别喜欢用红领巾来代表做好事不留名的小学生。秦始皇收集全天下的兵器，铸造了12个巨大的金属雕像，立在咸阳。
（4）镝是鸣镝，就是那种射出去响的箭，冒顿(mò dú)单于就用鸣镝弑父，成为匈奴的首领，第一次统一了蒙古草原，建立了强大的国家，给汉朝带来了巨大的麻烦。
（5）铸以为金人十二，其实是：“以之铸为十二个金人”。古文的语法与英语的语法很像，都喜欢修辞后置。比如这里的金人十二，其实是“十二金人”。用英语表达类似于：use its to 铸金人 that 有12个。其实不让老百姓用刀器的朝代，还有一个，就是元朝。与暴秦一样，短短几十年，元朝国祚废。
5、
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
讲解重点：
（1）“践华为城，因河为池”，踩着华山作为城池，就着黄河作为护城河，着实大气夸张。如此大气的句子在古文中十分常见，比如对联：“千年老树为衣架，万里长江作浴盆”，又比如对联：“天当棋盘星作子，谁人敢下？地当琵琶路当弦，哪个能弹？”。写作大气，通常被称为豪放派诗（词）人。思源爸爸最喜欢豪放派的诗词了，因为心情低落时读读豪放派的诗词，顿时气势磅礴，仿佛充电一般，心情好了许多。但豪放有种，一种是怀才不遇只能说话豪放，比如李白，“天生我材必有用，千金散尽还复来“，空喊两句而已。另一种是言行一致的真豪放，比如毛主席：“今日长缨在手， 何时缚住苍龙？”
（2）秦始皇以前的天子都不是皇帝，秦始皇认为自己的功劳超过了古时候的三皇和五帝，所以就合体，自称皇帝。然后秦始皇自己不叫秦始皇，他自称为始皇帝。他的孩子是二世皇帝、三世皇帝，以此类推。
【备注】直到这里，才逐渐讲了秦始皇的一些过错，过秦论才真的有一点点过秦，前面都是强秦论。
四、第四段
秦王既没（mò），余威震于殊俗（shū sú）。然陈涉瓮（wèng）牖（yǒu）绳枢（shū）之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿（yī dùn）之富；蹑（niè）足行伍之间，而倔起阡陌（qiān mò）之中，率疲弊之卒，将（jiàng）数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭（jiē）竿为旗，天下云集响应，赢（yíng）粮而景（yǐng）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
1、秦王既没（mò），余威震于殊俗（shū sú）。
讲解重点：
（1）“没”是通假字，通“殁”，死亡的意思。古人关于死，有多少种说法：天子死为“崩”、“殡天”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死为“不禄”，庶人死为“死”。 幼年人死为“夭”，不满20岁死曰“殇”，老年死谓之“寿终”。其他诸如英年早逝、夙殒、天服之殇、登仙、百年、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木等等不胜其数。
（2）“殊俗”字面意义就是特殊的习俗，表示特殊的习俗的地方。那么什么地方习俗特殊呢？一般就是国家边界的少数民族之地。秦始皇虽然死了，但是余威还是震慑了国家周边地区。所以“殊俗”也是一个借代，代指全天下。就如同《千字文》有言：“爱育黎首，臣伏戎羌”。连戎羌都臣服了，中原怎么会不臣服呢。
2、
然陈涉瓮牖（yǒu）绳枢（shū）之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿（yī dùn）之富；
讲解重点：
（1）陈涉就是陈胜。《史记》记载：“陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。”所以陈涉就是传说中陈胜吴广大泽乡起义的陈胜。
（2）瓮，就是平时的瓮，请君入瓮的瓮。牖（yǒu）是窗户。这里的瓮是名词动用，以破瓮作窗户。绳枢，绳就是平时的绳子，枢是户枢，是门的转轴，一般应该是木头做的，如果用绳系户枢，那么就是非常贫穷。“瓮牖绳枢”形容家里贫穷之极，比如家徒四壁。类似的通过描写家里装修来描述贫穷的成语很多，比如衣弊履穿，一贫如洗，桑户蓬枢，绳床瓦灶等。家长们不也要太过于纠结，别太区分每个字的含义，直接把它们当成成语，强行记下来就行了。
（3）氓隶，是指劳动人民。陈胜吴广起义是因为在服劳役的途中，天降大雨，不能按时到达。在路途中起义，所以称之为迁徙之徒也。当然刘邦也是因为同样的原因造反的。只不过陈胜吴广是服劳役者，因为不能按时到达劳役地点而造反；刘邦则是押送者，由于不能按时押送劳役者到达地点而造反。
（4）仲尼是孔子，墨翟是墨子。陶朱就是范蠡，他在越王勾践复仇成功后，怕飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，于是改名换姓，带着西施去了楚国，成了一位大富翁。
3、
蹑（niè）足行伍之间，而倔起阡陌（qiān mò）之中，率疲弊之卒，将（jiàng）数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭（jiē）竿为旗，天下云集响应，赢（yíng）粮而景（yǐng）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
讲解重点：
（1）行伍指陈胜等人是服劳役者，阡陌是指乡村的小路。一般来讲，古风歌曲里面带个陌字都能让你莫名其妙的感动，比如电影《闪光少女》里面唱古风歌曲“陌上寸草”那一段。“将数百之众”的“将”是第四声，带领的意思。总而言之，贾谊在这里不断的压抑描写陈胜吴广等人，说他们出生低微，缺兵少卒，没有兵器。但是就这么一个低微贫贱不足称道的人，却推翻了强大的不可一世的秦王朝，这就是巨大的反衬描写。
（2）赢粮而景从，赢是秦始皇的姓，但赢在这里表达挑着带着的意思。“景”是通假字，通“影”。带着粮食，像影子一样地跟从。
五、第五段
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮（chú yōu）棘矜（jíqín），非铦（xiān）于钩戟长铩（gou ji cháng shā）也；谪（zhé）戍（shù）之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜（xié）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘（shèng）之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
讲解重点：
（1）既然陈胜吴广可以干掉秦朝，那么无外乎两个原因，一个是秦王朝很弱小，另一个是陈胜吴广很强大。下面贾谊将一一的驳斥。首先是秦朝依旧，不但没有变弱小，反而更加强大了。
2、
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
讲解重点：
（1）秦朝没有变弱，那么他的敌人太强大了吗？非也非也！贾谊在这里就疯狂地描述陈胜吴广是多么的弱小，各方面不如以前的九国。比如地位不如，兵器不如，能力不如。总之九国如皓月当空而陈胜只是萤火虫一只，不可同日而语。
（2）这一段有很多不认识的字。比如锄懮棘矜，钩戟长铩。这里面有几个通假字，每个字代表了一直现在不常见的器物。不管了，不管了，小孩子能够坚持到这里，已经很不容易了，就不需要具体知道每个字的含义！总之，前者表示了农具，后者表示兵器，说明陈胜的军队使用的是农具，而九国的军队用的是兵器，从武器战斗力而言，陈胜不如九国。
（3）度（duó）长絜（xié）大，成语，度是比较大小，絜也是衡量大小。用绳子量物体周围的长度，比量长短大小，以便找出差距。非常搞笑的是，如果真要比较大小，还得感谢秦始皇，因为秦始皇使得车同轨，书同文，统一度量衡，使比较大小成为了可能。
3、
然秦以区区之地，致万乘（shèng）之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
讲解重点：
（1）乘是四匹马拉的车。在古时候战车的数量是衡量国家实力的标准。万乘之国，泛指很大的国家了。致万乘之势，可以理解为东周权力最大的国家。
（2）序八州而朝同列，典型的使动用法，使八州（九州减去秦的雍州，即其他的诸侯国）的诸侯排序，使本来是同为周天子手下的诸侯国来朝拜。
（3）一夫作难而七庙隳，隳是毁坏，七庙是指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（tiāo）（高祖的父和祖父）庙和始祖庙，“七庙”是王朝的象征，没有王霸（八）之气承受不住的，大家千万别往自己身上套用。这个地方非常的夸张，典型的夸张，好像陈胜一个人造反而秦朝就垮了似的。其实是大家一起努力的结果，陈胜一个人翻不了天。
（4）仁义不施而攻守之势异也。点睛之笔，绝对的点睛之笔。此文名为“过秦论”，可是前面一直在赞扬秦国，把读者的心高高吊起，直到这里，才说了一句过错：“不施仁义”。大家幡然大悟。金庸有部小说叫做《鸳鸯刀》也是这样，说一对鸳鸯刀中藏有无敌于天下的秘密，然后引来清朝鹰犬的抢夺。前面做了一大堆的铺垫，大家始终不知道天下无敌的秘密，直到最后全书一句才知道：仁者无敌。《鸳鸯刀》与《过秦论》在吊人胃口上有异曲同工之妙。
后记：
本来就准备来个“每天10分钟，国学历史通”，写短短一千来字就结束。但结果写着写着，才发现如股票跳水般一泻千里，东拼西凑了近万字。思源爸爸知道，在网络文章中，超过两千字就只有收藏也不会真实阅读了。对不对，你们是不是有很多是直接从上面拖下来点收藏的。好吧，收藏就收藏吧，麻烦也转发转发。最关键的是，提高自己的能力去教孩子，这样可以提高自己在孩子心目中的地位，孩子才听你的。
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