祝融，我们熟知的是他与共工大战，共工怒触不周山的故事。那么历史上的祝融是什么样子的呢？
祝融，在中国历史上有三种含义:火神、部落领袖和官职。
在神话传说中，祝融是火神，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官职。
祝融也是三皇五帝时夏官(《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官。夏官以大司马为长官，掌军事)火正的官名，与大司马是同义词。《山海经·海内经》一书中关于祝融的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代来孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。祝融是官职，炎帝后代担任过此职务，遂以官职为族号，颛顼之后也担任过祝融一职，也以职务为族号，这就造成历史上有炎帝族祝融氏和颛顼族祝融氏之分。
那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”。
传说燧人氏发明的钻木取火，但有了火种不会保留和使用，后由祝融发明了使用火和留火种的方法。黄帝派他来到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道场。现衡山的最高峰叫祝融峰，山顶建有祝融殿。
