你如何看待生死？有人谈笑生死间，不悲不泣。有人畏生惧死，闭口不谈。还有人忘记生死束缚，洒脱不羁。郭沫若说：生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。相比其他人对生死观点，郭沫若看得通透豁达。
俗语：“会生生六月，会死死腊月”是普通人的生死观，意思很简单：有福人六月出生，有福人六月去世。普通人来看，人生来有福祸，有福人往往能选择在合适时机出生或去世。而无福的人，出生和去世都不能选择合适时间。相信现代人无法理解此类观点原因，这和古代的时代背景相关联。
宋代诗人陆游有诗：日长巷陌晒丝香，雨霁郊原割麦忙。诗中描绘的是五六月天中，人们收割小麦的场景。夏季降雨量大，出现对流雨的概率大。人们要抢收小麦是怕出现持续降雨，小麦发芽变质。以上抢收小麦场景不是每年都能出现，古时候农业科技水平低，会有粮食颗粒无收的可能。
农历六月出生，农忙结束，家中粮食充足。家中就有充足时间喂养孩子，而出生在小麦未收获前，家中粮食不够吃，且人们忙于生计，对孩子照顾就会疏忽。古时候不同现代，女性生完孩子不会有很长休息时间，短时间内就有投入农业劳动。因此，才有会生生六月的说法，并不是说六月出生就有福，而是说有人照顾。
唐代诗人杜甫有诗：朱门酒肉臭，路有冻死骨。诗人描述的是达官显贵和普通百姓两种不同生活场景，当时社会中摆在百姓面前的不止有寒风刺骨，而且还有长期不能吃饱饭的饥饿感。腊月时节对普通百姓来说最难熬：一方面三九四九节气中天寒地冻，缺乏必备取暖设备；另一方面夏季收获的粮食，基本都吃光，只能忍饥挨饿过生活。
腊月去世有两点好处：一是温度低，人们去世能保存好，有时间举行丧葬仪式，而六月去世天气炎热，不能长期保存；二是腊月粮食短缺，不用忍受饥饿。数九歌来源就和腊月难熬有关，数完九九寒冷冬季才算结束。
古人看来，出生时有粮食吃，去世时不用忍冻挨饿就是福。物质生活层面来看，能吃饱穿暖，就是物质生活充裕的标志。生活在现代社会的人，出生嘴上就挂着金汤匙，能吃饱穿暖，无法体验到饥饿和寒冷带来的恐惧。曾有史书记载：腊月本是过年时节，但有家庭因家中没米，而把小孩抛弃掉。人们只知有卖火柴的小女孩，却不知古时候每个家庭都可能会有类似事情发生。
人类从不属于福气，而福气属于人类。出生和去世的时间不能决定福气归属，但是否努力奋斗决定能否创造价值，价值本身就是福气。努力奋斗，勇敢创造财富，有人因你出生获得工作，获得快乐，那这就是属于你的福气。同样，只要你能创造价值，去世时就会有人怀念和哀悼你。
