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《八佾篇第三》

原文:

子夏问曰:““巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。”何谓也?”

子曰:“绘事后素。”

曰:“礼后乎?”

子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”

白话:

子夏问道:“古诗说:“巧笑倩兮,美目盼兮,再用素粉来增添她的美丽啊。”这三句诗指的是什么呢?”

先生说:“你看绘画,不也是临后加素色吗?”

子夏说:“不是说礼事后起之事吗?”

先生说:“开发引起我心意的是商了。如他那样,才可和他言《诗》了。”

钱穆先生注解:

此章亦是礼必有本之意。又见孔门论《诗》,必推明之于人事。文学本原在人生,故政治文学者,必本于人生而求之,乃能发明文学之真蕴。此皆孔门论学要义。此章当与#21天《论语》学习打卡#——贫而无谄,富而无骄相参。

我的感悟:

这则我只是看到子夏通过问《诗经》,领悟到仁和礼的关系,其它的部分受限于目前的水平,不能够进一步的领悟,暂时先记录到这里,希望通过对后面章节的学习,能够学到本则其它的东西吧。

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