以中医的角度，谈谈禅修静坐对人体健康的功效与意义。
七情妄起 气动伤身
以中医角度分析，人体产生疾病的原因有三种，其中一种称为「内因」。内因，指人的七情──喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。喜，则气缓，易伤「心」；怒，使气上逆，伤「肝」；悲、忧，导致气消，则伤「肺」；思，即思虑过度，容易气结，而伤「脾」；恐、惊，恐则气下，惊则气乱，二者皆会伤「肾」。所以人的情绪不稳，则易导致内脏失调，引发疾病的产生。
由上可知在中医的领域而言，人的精神(情绪)与色身，二者是习习相关。所以若能善调身心──心情保持平和，自然气息顺畅，身体各项机能也随之得到调和，如此就能拥有健康的身心。
禅修静坐 万缘放下
因此，生病之人，如能放下对「病」的执着，而色身在禅修静坐时，若不会产生太大的障碍或不适，其实透过禅修静坐有助于疾病的治癒。最重要的是，平日无病时，就要禅修静坐，用功久了，气血顺畅，就不易生病。所以，若能万缘放下，透过禅修静坐调身调心，不仅有助于疾病的治癒，同时也能达到强身，预防疾病的积极意义。
安住正念 最吉祥
禅修静坐，若能抱持一颗「无所得心」──身不执着打通任何气脉；心不求见任何瑞相，只要任心自在，安住正念，不打妄想，自然就无「走火入魔」之虞。所以一般观念正确的人，禅修静坐是不会引发任何不良的副作用。若心存有所得──希望静坐时，能与什么人沟通，或见到一些瑞相。如此，静坐时就容易产生幻觉、幻听，乃至由内邪而感外邪。所以平日存「有所求心」，即使不禅修静坐，也容易产生上述的情况。因此只要建立正确的知见、观念，不仅禅修静坐不致「走火入魔」，反而更有助于心灵层次的提升──放下执着，让心量更开阔。
欢喜菩萨行
谈及自己学佛的因缘，陈医师表示，中医讲求「气」，气为血帅，为了解、体会气的作用与真实性，于是便学习气功。经过一段时间的学习，体会到「气」的真实性，然而其中也离不开意念（心念）的作用。由于气功大部份偏重在身的锻练，对于心灵的探讨较少。为了进一步了解「心」的层次，因而启发了自己学佛的念头。
人的一生中都要经历老、病、死苦，虽然身为医师，也不能例外。尤其近不惑之年，慢慢也感受到病苦的逼迫，此时刚好有因缘亲近一位法师，在法师的开示中，让自己开始思惟：如果现在以佛法礼忏、静坐的方法，将身体机能调整好，则下半辈子的人生会活的更好。若不如此，无疑地就要过着与药物为伍的生活。于是发心受三皈依，正式成为了佛弟子。回想数年前由于工作的紧张、压力，引起副甲状腺肿、高血压、心悸、中性脂肪过高等疾病，经由精勤不辍的礼忏、静坐、诵经、念佛等定课，不仅使自己困扰多时的病不药而癒，身体也愈来愈轻安，同时更让自己学会放下，心得自在。开启了随缘度众的菩萨行门──看诊之时，以佛法的观念及禅修静坐的利益与病患分享，使患者不仅治身、也能治心。无形中自己的心量变得更开阔，与修行更贴近。最后陈铭章医师将自己学佛多年的心得，以一句话──「『有正念』什么事都很容易成就。」与大众分享；正如同文章中所提及的「禅修静坐，要保持无所得的心，安住正念。」只要安住「正念」，学习禅修静坐，就能达到定心、静心，成就身心健全的美好人生
