唯心主义是哲学上的两大派别，同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义是在思维和存在，精神和物质的关系上，认为精神是世界第一性质，物质是世界第二性质。
唯心主义有三种表现形式：
1.客观唯心主义：认为在现实世界之外，独立存在着一种客观精神，它是世界本源，世界万物是由它派生出来的。
2.主观唯心主义：把人的主观精神作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的，是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。
3.辩证唯心主义：承认意识第一性，物质第二性，意识决定物质；辩证唯心地认为宇宙统一于意识，以我为中心改变物质世界，发展人类社会。
下面简要介绍下几位唯心主义哲学家的思想：
1.毕达哥拉斯：万物的基础不是可以感觉的具体事物，而是抽象的数；数才是万物的基础；数支配着世界，数包含着万物的实质；认识世界的结构及其规律，就意味着认识支配世界的数
毕达哥拉斯学派是主观唯心主义的典型代表，认定万物的本源是一，一产生出二，从一和二产生出无穷的数。
从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体。
从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种元素水，火，土，风。
这和老子的思想如出一辙：道生一，一生二，二生三，三生万物。
这个数就是最原始的能量，就是本源，没有它，就没有一切。
这位老人痴迷于数字，他甚至把每一个数字，都对应上了抽象的概念，赋予了美好的意义：
“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧。
“2”是对立和否定的原则，是意见。
“3”是万物的形体和形式。
“4”是正义，是宇宙创造者的象征。
“5”是奇数和偶数，雄性与雌性结合，也是婚姻。
“6”是神的生命，是灵魂。
“7”是机会。
“8”是和谐，也是爱情和友谊。
“9”是理性和强大。
“10”包容了一切数目，是完满和美好。
2.柏拉图：在物质世界背后，必定有一个实在存在；这个实在是理型的世界，其中包含存在于“自然界各种现象背后，永恒不变”的模式
柏拉图强调，任何事物都应该去抓本质，而不仅仅是看其表面，解决仅仅是表象问题；表象是千变万化，不可把控的，这么多形式，这么多种组合，怎么拿捏得住呢？
但是万变不离其宗，在处理事情的过程中，只要把握住事物本质，也就是那么几条永恒真理，然后套用到各个场景中，就足以应付绝大部分状况。
比如牛顿三条定律，焦耳的能量守恒定律，拉瓦锡的质量守恒定律，开普勒行星运动三大定律等等。
通过掌握这几条公式，用来解决实际问题，生活问题。
所以，数学绝对不仅仅是书本上的知识，用来应付考试而已。
应该想办法转化成生活当中可以用得上的，能够协助你走出困境的工具，对于你来说，才产生了数学的价值，有了学习的效果。
3.莱布尼茨：数字是一切事物的本质
有些物体没有重量，所以它们的重量无法计算；有些物体没有维度，所以它们的长度无法测量；但任何东西都可以数出数目。
莱布尼茨也是一位伟大的数学家，其观念和毕达哥拉斯一致；用数来解释一切，数字就是本源。
莱布尼茨：上帝依据一定的尺度，数目和衡量创造万物。
这位哲学家认为一切实体的本性，应是构成复合物的最后单位；本身没有部分，是单纯的东西，即精神性的单子；实体本身应具有内在的能动性。
4.叔本华：世界一切都为着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系
叔本华认为表象的世界是“现象的世界“，在它之外还有一个世界，即被作为“自在之物的意志”。
意志的客体化就是理念，而理念的显现就是现象；意志高于理性，并且是宇宙的本质；理性是意志的奴仆和工具。
没有理性的动物照样生存得很好，人之初并无理性可言，只是后来需要体现意志时，意志才造出了理性。
他为阐释这个学说，还写了整整一本书《作为意志和表象的世界》。
5.约翰杜威：哲学的任务不在于给自然界提供某种解释，而应当探究解决人的问题的方法；把作为“人与环境，相互作用的总和”经验，看作头等事实，最基本的实在
约翰杜威是实用主义心理学家，认为研究自然毫无意义，哲学必须是用来研究人本身。
世界即是经验，经验即是生活，生活就是应付环境。
理论归根结底不过是人们用以应付环境，寻求出路的工具，价值在于功效，有效就是真理。
过得幸福不幸福，人际关系的处理，生老病死的正确价值观念，这些才是真正值得关心的问题，才是值得深入思考的内容。
大部分临终病人，直到死亡来临，才领悟应该关注的是什么，谁才是值得付出的人，什么是应该放下的，可是往往悔之晚矣。
海德格尔：向死而生。
告诉我们，在生活中，应该经常想到死亡，想到无常，想到最爱的人可能随时离你而去，这样才能够做出最优的选择，做最值得做的事情。
假如知道生命只剩下三年，每天做的事情势必会有一个翻天覆地的变化。
唯心主义主张精神而非自然界是本源；唯物主义则把自然界看作本源。
在这方面，我更愿意相信人是有思想，有独立意志，有灵性的；人毕竟不是一台冷冰冰的由零件组合而成的机器。
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