上一回说到有些儒者身居陋室，而自得其乐，其实这也是儒者无奈的选择如果可以生活过得好一点，他们应该不会拒绝但是让他们出卖自己的操守来换取生活的改善，这是不可能的择善固执，这是儒家的性格《礼记•大学》云：“仁者以财发身，不仁者以身发财”对于崇尚仁者的儒家来说，断断不可以出卖灵魂来换取财富，现在小编就来说说关于儒家观点中的有德人必有言?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
儒家观点中的有德人必有言
上一回说到有些儒者身居陋室，而自得其乐，其实这也是儒者无奈的选择。如果可以生活过得好一点，他们应该不会拒绝。但是让他们出卖自己的操守来换取生活的改善，这是不可能的。择善固执，这是儒家的性格。《礼记•大学》云：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”对于崇尚仁者的儒家来说，断断不可以出卖灵魂来换取财富。
《礼记•儒行第四十一》九
“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。适弗逢世，上弗援，下弗推。谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也。虽危，起居竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。
有些儒者，虽然与今世人生活在一起，却喜欢考察学习古人的言行。虽然在今世说话办事，却考虑对后世的影响。他们生不逢时，上面没人提拔，下面没人举荐。一些喜好谗言谄媚的小人勾结在一起来陷害他，只能迫害他的身体，却不能改变他的志向。虽然处境糟糕，日夜之间，起居之时，也不会忘记他们的志向，无时无刻不关心百姓的疾苦。儒者的忧思就是这样，在民而不在己。
范仲淹《岳阳楼记》云：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
仁者是孤独的，其节操高尚，很少有人能与之比肩。但是，他们并不寂寞。因为他们的心中没有孤独的自己，心中装满的全是普罗大众及其喜怒哀乐。生不逢时，他们不会怨天尤人，怨声载道。被打击被排挤，他们也不会气馁，他们仍然坚持自己的志向和梦想。虽然处境不好，但不会影响他们伸展自己的抱负，关心人民的疾苦。随遇而安，一心为民。我怎么感觉这些儒者更像共产党员，也许这是中华民族文化血脉传承的原因。
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