窗外，太阳正烈。屋内，风扇吱吱呀呀地响着。
此外，再无一位学生说话或者睡觉。只有电视上的男中音，低沉、悠远、沧桑，向人们静静诉说着唐诗的魅力。
这是我记忆里第一次看到《唐之韵》时的情景，只有敬服。现在想来，须感谢我的高中语文老师。记得当时老师说，以后还会有《宋之韵》。可惜直到高中毕业，也没见到。
唐之韵
时光总是很快，匆匆过去，不着痕迹。
大学时读中文专业，时不时再翻看《唐之韵》，觉得其中所言有些有待商榷，可能是限于篇幅，有些问题也并没有深入地探究。当时便有些较劲儿的想法，对其解说词开始挑剔起来。有时会觉得，不过如此。
光阴恰似离弦箭，日月真如织女梭。
一晃，毕业八年了。
宋之韵
于是，我又找来《唐之韵》，一篇篇看去，恍恍惚惚，仿佛又回到了少年时，登高望远，手握风雷。
此时，大学时对于解说词的挑剔再无踪迹，留下的只有感动。
我看到《宋之韵》撰写解说词的人也是樊修章，外面还有个黑框，突然意识到樊先生也仙逝了。心下甚觉惭愧，写一写樊先生的一生，聊以纪念。
一、读书少年
如果说人生可以有季节的话，那樊先生的一生大约都是冬季。
1932年，在湖南浏阳高坪镇一个叫石湾的小村子里，樊家降生了第四个男孩儿——樊益佑。
樊家是当地贫苦的农民家庭，这四个男孩子自然就跟着父亲到田里劳作。樊益佑在劳作之余，想念书，父亲就带着三个哥哥种田养他读书。
在他的少年时代，与他紧紧相关的大概只有田地和书本了。
1948年，樊益佑十六岁时，因为参加学生运动，被狮山中学开除。他便又回家种田。
1951年，浏阳市（县级市）市立一中创办高中，樊益佑种了两年田之后又到浏阳县城里读书。然而，才读了一年，1952年县一中的高中班停办了，无书可读的樊益佑只好转到长沙，开始在那里读书。
或许是天赋极高，又或许是他太珍惜这来之不易的读书机会，樊益佑用功极勤，课业极好。1953年，樊益佑21岁，他提前一个学期参加高考，填志愿时第一、第二、第三志愿填的都是北京大学，一考果然就考上了。读的是西语系。
一进北大，眼界大开，吸引他的是汗牛充栋的图书馆。他真正进入到知识的海洋中了。大学期间，樊益佑读书近乎痴狂。有一天，他吃完早饭就跑到图书馆，发现图书馆关着门，愣了好一阵。后来才反应过来，那天是大年初一，学校放假了，图书馆不开门。
他的同乡兼校友柳鸣九先生后来在文章中说他：“至于面相上的神情，最具特征者就是他那双眼睛，直视、凝视居多，可以说是执著有余，而灵活不足，一看就是一个既倔又强的主儿。”
这个只知读书，而对人情世故不懂的人，终于在1957年被莫名其妙地打成了右派。
二、“我是中国人，当然也会等”
1959年到1961年，他的父亲和两位哥哥相继饿死。他便只好回家把老母亲接到了北京。那时，他不满三十岁。
1965年底，文化大革命前夕，他又被赶到了宁夏。身世浮沉雨打萍。又因在文化大革命中说话不留神，得罪了个别吃人肉专家，被查出来，说他是为彭德怀翻案，这在当时可以说是一条死罪，于是他就又成了现行反革命，进了干校。
这一进，就是15年。
人，最痛苦地莫过于明明可以施展自身才华，却被时势压制，终日里做着不相干的事情。又何况，人的一生，能有多少个15年呢？
15年间，他不断给自己宽慰，自己本来就是来自农村的农民，现在再回到农村当农民，也没有什么大不了的。他只想悄悄地活下去，活到他悄悄地呼唤必然要到来的那一天。多年以后，他对友人说起这段往事时，不禁感慨：“等，是国人赖以活命的人生哲学。我是中国人，当然也会等。”
在等的过程中，他从樊益佑变成了樊修章，期间还阴差阳错地做了杀猪匠。那是1969年的时候，樊修章在干校给宰猪的师傅打下手。有一天，杀猪的师傅不在，群龙无首，连队当官的随机应变，伸手一指樊修章：你还“太学生”呢，连个宰猪都不会，真不知你上的哪门子的学！从此“太学生”继承祖业，做了“樊屠户”。 在干校，他犁地、种田、拾粪、杀猪，日子过得很“充实”。
三、烟盒纸翻译《浮士德》
日子久了，人们懒得理这个闷声不响只知干活儿的右派了。樊修章又不安分起来。
那时，他手头恰好有一本德文的《浮士德》，一本《浮士德注解》和一本《德华大字典》。于是，他决定翻译《浮士德》。
那时候，干校的纸张非常少。有的时候，他将捡来的烟盒纸展平，在上面工整地写下自己的译文。
后来，文化大革命结束，在等待重新分配工作的半年里，他又边改边抄，重新整理了一遍。
1980年，在北京一些老同学的鼓励下，他又将所译《浮士德》再次加工，修改誊清。而这第三稿，还被当时一家出版社列入了出书选题。可惜的是，后来音信全无。
等，人生当然要等，那么书，也应该要等吧。
过了八年，这家出版社来信又说要出译本《浮士德》了，他又把破旧了的稿子要回去，校改誊清了一遍。
然而，书最后还是没出成，这手稿在破纸箱里又睡了三年。
直到1992年，译林出版社同意在《浮士德》已有三种译本的情况下出版樊译本。这一次，他又将手稿拿出来，逐字逐行地改了一遍。
1993年7月，樊译《浮士德》面世。此后几乎每年重印，累积印数十万有余。
而他的翻译之路从未止步，之后又选译出版了《歌德诗选》。
四、用诗词吐露心声
1997年，纪录片导演康健宁，想拍一部介绍唐诗的专题片，就找到樊修章，让他来写解说词。
樊先生是喜欢古诗词的。上大学时，他曾用三分之一的时间学德语，三分之一的时间看外国文学名著和五四新文学名家名著，三分之一的时间学古典诗词。而后多年时间里，他浸淫其中，无论寒暑。
可是，喜欢归喜欢，一写起解说词，考虑就多，便手足无措。最后，还是康健宁导演建议，不要考虑太多，把对唐诗的感受写出来，写成一篇篇两千字左右的散文就可以了。
放下杂念，樊修章先生走进唐诗的世界，将一篇篇千古传诵的诗篇，在心尖融化，一篇篇深沉、优美的散文从笔尖流出。
于是，我们才看到了这样的词篇：
于是，初唐四杰之一的王勃来了，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度！在交通和通讯工具都不发达的古代，山那边是什么样子都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。而这只有人充满自信，相信能自由自在地活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱出这样的豪情。
……
终于，李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。
……
于是李商隐来了。他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知道路向哪里去。他的歌声是令人感伤的、低沉的，望着逐渐黯淡的黄昏，一唱一咽地低吟着：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”他是在哀叹自己的不得意，可我们从中也看到了唐王朝的日暮途穷。
2002年，《唐之韵》一经播出，好评不断。电视专题片上，终于在地理、民俗、历史之外，有了诗词一片天地。这个专题片，当然是成功的。
于是，开始有人说樊修章“学贯中西”。对此，樊修章先生却很不认同，他手：“‘学贯中西’这样的话，平时开玩笑一样说一句，也没什么，但绝不能写进文章里去，因为这跟我实在沾不上。一个二十多岁就被剥夺了学习权利的人，怎么去贯中西呢！搬着工具书能读懂德语书，凑合着也能读懂英语书，搬着《词源》能读懂古文，这就是我的全部家底。”
对于《唐之韵》取得良好社会效果，樊修章先生也认同“不要把它抬得太高”的看法。
他说：“这部专题片原为三十集，后来压缩成二十集。在压缩过程中，经过好多人的手，也不知是在哪个环节上出了问题，有的地方甚至闹出了笑话。对唐诗比较熟的人肯定看出毛病来了。只是由于片子的画面拍得非常美，也许没人注意去挑文字上和立论上的欠缺罢了。 ”
在专题片拍摄过程中，樊先生依然没有闲着，相继写出了宋词、元曲的解说词，挥洒着沉积太久的热情和才华。
2007年7月，樊修章先生与世长辞。
2014年，《宋之韵》播出。
从1979年进入宁夏大学执教时，直至退休，他没有什么职称和头衔，连讲师都不是。
五、欣欣然驰向邈远，头顶着一片星光！
樊修章
从57年被打成右派，到79年被安置工作。人生中最有力的壮年一晃过去了，二十三年弃置身。在暮年时候，所有见到樊修章先生的人都能感到他身上的超然，他却这样说：“我既没想过要高标傲世，也没有刻意去追求随遇而安。只是想利用有限的残年做些力所能及的事，如此而已。”
忽然想到他的诗译作品：
你不怕迢迢远道，你飞来目眩神摇，飞蛾，你迷恋烛火，终于被烛火焚烧。只要你仍然没有把生死变化参透，你在这个昏蒙的人世昏昏然就枉自居留。——《歌德诗选·对极乐的向往》
“你们去死守家乡！且让我置身马上，欣欣然驰向邈远，头顶着一片星光！”——《歌德诗选·想望自由》
或许，邈远处正是光明烛火处，只有把生死变化参透的人，才能无怨无忧无悔无虑地驰向邈远，不为外物所累。
后记：看康健宁导演的介绍，《听樊先生讲过去的事》2002年就拍摄好了，不知道什么时候播出。
2018年3月25日 左山记之
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