有时候寻找答案的方法与努力不重要,寻找答案的人很重要。

《嗜血破晓》是一部吸血鬼题材的电影,是不是觉得它与找寻答案没有关系?实际上电影通过吸血鬼找寻代替人血的食品,讲述了找寻答案的秘密。

破晓最容易完成的方法(最好的解决方法往往是问题本身嗜血破晓)(1)

电影的故事背景发生在吸血鬼统治人类的世界,人类的数量已经不足5%,吸血鬼开始恐慌,他们能除了更加疯狂的抓捕人类,唯一能做的就是想办法研究出可以代替人血的食品。影片中的吸血鬼并没有超能力,除了吸人血、害怕阳光等基本的吸血鬼特性外,体能上与人类无异。感觉吸血鬼的统治更像是一种文化对社会的控制,或者说主流文化从“人类”变成了“吸血鬼”,并且与很多文化变革一样,新的文化往往是建立在旧文化的基础上,人类变成了支持吸血鬼的“旧文化”。

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爱德华是一名血液专家,变成吸血鬼之后,开始为官方研究人血的替代产品,可是进度很不理想。吸血鬼群体之所以这么迫切的寻找代替品,是因为如果吸血鬼长时间不进食血液,就会变得成一种半人半蝙蝠形象的怪物。这象征着,人类文化盲目的转变、迫不及待的变成另外一种文明,完全抛弃固有的文化,会让民族失去基本,变成四不像。影片刚好用了这种半人半蝙蝠的形象来暗喻文化移植可能带来的负面影响。

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整部电影所有的角色都在找出路,统治者文斯认为,最好的方法就是研究出代替品来糊弄大多数吸血鬼,那些精英吸血鬼可以通过财力购买纯正的人血。人血象征的旧文化的魅力就在于此,不管人类自发形成的新文化,还是主动接受外来的文化,都是基于旧文化之上。想要继续向上发展,一定要有旧文化的积淀。文斯其实是将人血作为精良吸血鬼的筹码,企图建立一个喝人血与食用替代品两种阶级,从而达到巩固统治的目的。

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爱德华的弟弟弗兰基是一个坚定地吸血鬼主义者,认为吸血鬼比人类更加高级,是一种进化的表现。他代表的是文化变革的激进派,认为旧文化除了为新文化服务以外,没有任何的作用。对国外感兴趣的往往有两种人,一种是爱德华这种主张学习国外先进知识的爱国者,还有一种就是弗兰基这样觉得国外一切都好的崇洋媚外者。弗兰基找寻的答案的方式除了压榨人类之外,别无他法。

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同样找寻答案的还有莱昂内尔,一个被治愈的吸血鬼,换句话说就是从吸血鬼又变成了人类。他应该是最适合找寻世界未来答案的人,因为他经历了由人变为吸血鬼,又从吸血鬼变回了人类。这无异于反复的体验两种新旧文化。通过一种特殊的疗法,莱昂内尔帮助爱德华变回了人类。这种疗法需要在吸血鬼被紫外线照射燃烧后,立马进入真空的状态。它带来的痛苦是一方面,更重要的是,这么繁琐的方式,将多数吸血鬼变回人类根本不可能。

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说实话,电影背景下最好的答案其实不是做人类,也不是变成吸血鬼,而是结合二者,让人类也拥有吸血鬼的某种能力,例如长生不老。我们姑且就认为像爱德华一样可以从吸血鬼变回人类是最好的结果。爱德华的这种蜕变,可以说是同时吸收过新文化与旧文化的精英。可像孔子、亚里士多德等中外文化精英的经历太繁琐、太痛苦了,让每一个人都经历一遍根本不可能,所以我们的世界中出现了高等学府、TED等传播思想的平台,让人们省略大量的时间,尽可能的通过间接经验来了解世界的变化规律、总结自我人生规划。

影片是一部以吸血鬼为主题的电影,所以这种间接经验的传播方式自然要通过血的形式。弗兰基固执的维护吸血鬼的统治,向莱昂内尔发起的攻击,可是在吸食他的血液后,弗兰基便会了人类。爱德华明白,吸血鬼问题本身,就是世界的答案。

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与此同时,那些长时间没有进食的半人半蝙蝠的怪物被拖拽到太阳下灼烧,化为灰烬。他们象征的极端文化说明,多少有点恐怖主义的意味,所以任何一种文化都不能反自然、反人类。如果一种文化的追求和成就,要基于灭绝人类、破坏生态,那么必将引起人类共愤、走向灭亡。

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电影的最后没有介绍世界究竟是变会了人类为主导,还是继续由吸血鬼统治,留下了一个开放式的结局。但通过吸血鬼的本性,可以看出有大批量的吸血鬼因为吸食“治愈者”的鲜血将变回人类,成为新一批的“治愈者”。

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对于吸血鬼世界未来的探寻,也是各国与各民族文化进步的思考。如果一个人仅仅通过几本外国读物便认为国家应当完全照搬某种方式发展,那是盲目的;如果只是研习本国人文,便否定国外的先进思想,也是盲目的。有句人人都会说的话作为总结很到位,“取其精华,去其糟粕。”

文斯追求吸血鬼的世界,忘记作为人的尊严是可悲的,他就像是那些盲目宣扬文化优越性的人。而爱德华这样反复经历过人和吸血鬼世界的人,才真正拥有选择的权利。真正的爱国者也是如此,他领略过本国文化的魅力,也见识过外国文化的优势,但他最终选择了站在祖国一边。

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