人是一种高级动物，能够制造精致的工具，也能够熟练使用工具及逆行劳动，而富有智慧的人类，已经超越了其他的生物，站在食物链的顶端。但无论怎么说，人类本质上也都只是一种动物而已，任何一种动物都无法避免微生物的侵害，所以我们也会生病，会死亡，这便是大自然优胜劣汰的法则。现代医疗技术已经相当的发达，在面对一些突发状况的时候，也能够更加的沉着和冷静，即便如此，我们在遭遇一些新的，从未见过的病毒时，还是会手足无措。人有情，病毒却是无情的，在科技较为发达的今天，我们也有感到无力的时候，想想，古人又是怎么面对病毒的呢？
人类历史上曾经遭遇过很多次微生物带来的灾难，我们往往将这样的灾难，称之为瘟疫。瘟疫是由一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。瘟疫在中国的史料中早有记载，《周礼·天官·冢宰》中有记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋》中也写有“民多疾疫”，可见当时人们对瘟疫已经有了一定的认识。不过那时候人们认为瘟疫发生的原因是由于时令之气的不正常，而并非从其他的原因去考虑。那古人又是如何治疗瘟疫的呢？在我国的考古工作中，专家挖出了3部古医书，上边就记载有古人治疗瘟疫的方法。
马王堆出土古代医书
上个世纪七十年代，人们在长沙发现了马王都汉墓，也出土了震惊世界的千年不朽湿尸。但其实，马王第的价值并不止于辛追夫人的尸体。马王堆中一共发现了三座汉墓，辛追夫人是从一号墓中挖掘出的，二号墓因为被盗，已经损坏严重，只发现了能够证实墓主人身份的印章。而三号墓中出土了一批与医学相关的资料，他们分别卸在5张帛和200多支竹简上，出土的时候都有了一定的破损，专家在修复之后，可辨别的字大概有两万三千多。从这些古代医书的内容上看，它涉及的领域非常广，综合了多门学科的知识。
古医书记载的对抗瘟疫之法
马王堆医书极大地弥补了秦汉时期艺术实践情况的不足，也证实了我国的很多古医书，并非是空穴来风，而是建立在长期的治疗经验和实践基础上的。我国最早的中医古籍《黄帝内经》，而《黄帝内经》并不是一人一时完成的，在马王堆中，就出土了一些与《黄帝内经》中内容相同的古医书，专家还认为，他们可能是《黄帝内经灵枢》中相关内容的祖本。除此之外，很多的内容与东汉时期张仲景的《伤寒杂病论》以及《金匮要略》有相似之处。
在这三本古籍中，均记载了古人在发生瘟疫时的治疗方法。《黄帝内经》指出：“五疫之至，皆向易染，病状相似……”，这是瘟疫发生的症状，具有传染性、流行性，临床表现相似，书中所给出的治疗方法为“正气存内”。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，书中系统的分析了伤寒的原因、症状、发热阶段以及发展阶段，最后是处理方法，创造性的恶确立了对伤寒的“六经分类”，这对于现代医疗技术来说，还有着重大的意义。
专家：老祖宗真厉害
今天的中医院校中，《伤寒杂病论》为基础课程之一，在03年的非典期间，张仲景以及《伤寒杂病论》都是人们关注的焦点，时至今日，这本书也还是有很多人关注。它集齐秦汉以来医药理论的达成，并广泛地得到了应用，在临床上有着重大的影响。《伤寒杂病论》和《金匮要略》出去重复的方剂，实际上记载有269个，这些方剂偶严密而精妙的配伍，变化之秒，疗效之佳，令人叹为观止。有的专家在研究这些古医书后，不禁感叹，老祖宗真厉害。
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