余穉《萱花蝴蝶图》
李在《萱花图》
1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分，组织了一场追悼会，向参加活动的母亲们送去了500支白色康乃馨，因为白色康乃馨是她母亲最喜欢的花。从此康乃馨被称为“母亲花”。其实早在我国唐朝，就出现了以萱草比喻母亲的诗词，在古代绘画中，画家们也常常泼墨萱草，献给母亲或反映人们尊亲敬母的美德。据《宣和画谱》记载，萱草入画，始于唐末五代，晚唐刁光是最早画萱草者，他的《萱草百合图》表现了家庭和谐、后世昌盛的主题。南唐梅行思，五代滕昌佑，宋代黄荃、赵昌、徐崇矩，元代钱选、赵孟頫、王渊、盛懋，明代戴进、李在、沈周、唐寅、仇英等都画过这一题材。元代王冕曾题诗《墨萱图》云：“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。”这首诗表达了母亲对远游儿子的牵挂和儿子对家中母亲的思念。
帘卷薰风夏日长 花含鹄嘴近高堂明代宫廷画家李在，字以政，号一斋，莆田（今属福建）人。《明画录》谓李在“精工山水，细润者宗敦熙，豪迈者宗马（远）夏（圭），人物气韵生动，名倾一时”。他的画风属于浙派，画法多效古人，但仿古而不泥古，融会贯通，自成风格。李在的《萱花图》现收藏在江苏省淮安市博物馆，纸本，墨笔，纵28.2厘米，横51.2厘米。是李在存世作品中唯一的一幅花鸟画，是难得的传世佳作。
《萱花图》中一枝萱草向右上方斜伸，逸笔潇洒，苍劲有力。根部叶片以浓墨阔笔而写，或偃或俯，摇曳多姿，率性豪放，生动而有神韵。茎梢数朵萱花以淡墨细笔勾点，或盛开怒放，或含苞待放。由于长期埋于地下，画的颜色有些脱落，但仍不失气韵生动，形象鲜活，似有一缕缕清香徐徐飘来。
萱草原产于我国，且栽植历史悠久，是百合科萱草属的一种多年生宿根草本,别名众多，有金针、忘忧草、宜男草、疗愁、鹿箭等。《诗经·卫风·伯兮》记载：“焉得谖草，言树之背。”朱熹注：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”谖草即萱草。《诗经疏》云：“北堂幽暗，可以种萱。”萱草性强健，耐寒，适应性强，喜湿润也耐旱，喜阳光又耐半荫。古时常种植于庭院北侧，而此处又常是母亲和家中眷属的居处，故而人们又以“萱堂”代指母亲。孟郊有《游子》诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”
画面左上角的款识题七绝一首：“帘卷薰风夏日长，花含鹄嘴近高堂。筵前介寿双亲乐，颜色辉辉映彩裳。”从题诗上看此画是为赞颂母亲而作。落款“莆田李在为郑仪写”。下钤白文“自家意思”“海天秋月”二印。
这幅画是于1982年4月在江苏淮安市淮安区城东郊闸口村的一座明代墓葬中发掘，墓主人是明代书画收藏家王镇。经当时徐邦达等文物专家鉴定，为李在真迹无疑。
愿母如花石 同好复同寿明代画家陈淳，字道复，后更字复甫，号白阳山人，长洲（今江苏苏州）人。陈淳少年作画以元人为法，作画工细，中年后深受水墨写意的影响，笔法放纵，自立门户。他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。他能诗文，擅书法，尤精绘画。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”。他画的《萱草寿石图》是为母亲做寿而作。此图绢本，淡设色，纵139.5厘米，横87厘米。
《萱草寿石图》采用没骨小写意之法，笔法灵动，画风疏爽。画面上一块湖石峭立，甚为灵巧，淡墨勾皴，层叠而出，一丝不苟，细密点苔；前面一株萱草向上伸展，阔笔写叶，用笔秀挺，细笔点花，浅色染花，以写为主，兼有勾勒，枝叶劲俏生动，花瓣层次分明。整幅画作设色淡雅，石秀花润，简洁清幽，清新秀逸，一派温馨气象。画上款识为自题五律一首：“幽花倚石开，花好石亦秀。为沾雨露深，颜色晚逾茂。愿母如花石，同好复同寿。”此诗句因画而得，言语潇散自然，借花抒怀。而题诗的书体，则是陈淳晚年典型的浪漫主义狂草书风，笔法多变，迅疾遒劲，骨力开张，任意挥洒，与花、石配合，一动一静，相得益彰，使此作堪称其晚年诗、书、画三艺并绝的精品，显示了他超群的艺术创造力。
松萱同寿 瓜瓞连登清代画家李鱓，字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，晚年居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”之一。李鱓工诗文书画。曾随蒋廷锡、高其佩学画。后受石涛影响，擅花卉、竹石、松柏。早年画风工细严谨，颇有法度。中年画风始变，转入粗笔写意，挥洒泼辣，气势充沛，对晚清花鸟画有较大影响。李鱓书法古朴，具颜、柳筋骨。喜在画幅上长题满跋，参差错落，写满画面，于质实中见空灵，画面气韵益加酣畅。他绘的《松萱桂兰图》，纸本，设色，纵183厘米，横91.5厘米，现藏于天津市艺术博物馆。
此图中的松树位于画面的主体位置，墨色较重，是画幅中最抢眼的部分。松枝与松树的主体枝干用干枯浓重的墨色勾勒，松针部分非常细致，将松树扭曲嶙峋的姿态展现出来。松树取自松柏“长青不老”的意象。图中的萱草绿叶修长，花色淡雅，与松树相互映衬，是母亲长寿的象征。宋人家铉翁有《萱草篇》诗云：“诗人美萱草，盖谓忧可忘。人子惜此花，植之盈北堂。庶以悦亲意，岂特怜芬芳。使君有慈母，星发寿且康。”画中桂花所占比重很轻，用的是淡墨，在松树后面隐约能看到横插出来的桂枝。桂花清雅高洁，被称为“仙友”，其香气具有清浓两兼的特点，清可荡涤，浓可致远。桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征。图中松、萱的前部几片兰叶点缀了画面，墨色略重，平衡了画面的色调。自古以来人们爱兰、养兰、咏兰、画兰，欣赏其以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质。兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花并称为“四君子”。
画幅的右上方有李鱓的题款：“雍正壬子闰三月，李鱓写。”即1732年所画。李鱓时年46岁，已离开宫廷十余年，以卖画为生，其艺术创作也日臻成熟。此画为何人所作尽管无法考证，应是一位受人尊敬的女性年长者。画家将不属于同一季节的时令花卉——松、萱、桂、兰置于同一幅画面中，和谐构图，各取其美好的含义，有高寿、母爱、坚贞、高雅的品质。画幅左上方有同时期画家华喦的题跋：“唯桂有子，唯兰有孙，松萱同寿，瓜瓞连登，”书法外柔内刚，圆润遒丽。意为祝愿女主人与松柏一样长寿，子孙满堂。
北堂草树发新枝 百岁几人登耄耋清代宫廷画家余穉，字南洲，江苏常熟人，工花鸟、虫鱼，擅长院体画，用笔工整，设色艳丽，构思巧妙，能别出新意。写实功力深厚，受郎世宁、唐岱等宫廷画家影响，所作翎毛、虫鱼具有质感和动感，栩栩如生。从艺活动约于乾隆年间。他绘的《萱花蝴蝶图》现藏于北京故宫博物院，绢本设色，纵37厘米，横40厘米。
《萱花蝴蝶图》是余穉《花鸟图册十二页》中的一幅。此册十二开分别绘兰花、牡丹、茶花、萱花、百合花、荷花、秋菊、桃花、海棠、玉兰、梅花、腊梅等，花枝上分别点画蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚱蜢、山雀、黄莺、画眉、绶带、麻雀等虫鸟。其中的《萱花蝴蝶图》，构图简洁、高雅，设色明丽妍美，笔法工整细腻，有着院体特有的富丽华贵。画面上一簇萱草向上伸展，萱叶青绿颀长，萱花盛开怒放，呈橘红或橘黄色，端庄秀丽，清雅温馨，既描绘出花卉妩媚柔美之态，又展现其生机盎然的内在生命力。花儿散发出幽幽的清香引得两只蝴蝶翩翩飞舞而来，一只停留叶上，一只展翅飞翔，造型准确，栩栩如生。
图中的萱草代指母亲，唐寅有《萱草图》诗云：“北堂草树发新枝，堂上莱衣献寿卮。愿祝一花添一岁，年年长庆赏花时。”蝴蝶暗指长寿，“蝶”和“耄耋”的“耋”同音，七八十岁的老人称为“耋”。文征明有诗曰：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”所以此图有祝福母亲健康长寿之意。
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