老子认为老百姓的行为和你这个领导者的行为，两者的关系是非常密切的。作为领导，你的一举一动，你喜好什么，会直接影响下属的喜好，领导者和下属之间有一种互动的关系，这种互动关系非常密切，这是老子的一个观点。在《道德经》里，老子一直在运用这种观点来阐释他的理论。
为什么领导者不宣称自己喜好某种道德标准，这种贤德，不天天讲这个，老百姓就不争了呢？老子认为，我们所宣称的一些美德都是相对的，这世界就没有一个统一的标准，换一个角度就可能完全变了。所以老子认为作为领导者不要宣称自己，我就推崇这个标准，这是不恰当的。
老子认为这个世界上每一个人都各有特点，每一个人都值得肯定。所以，老子后面会讲到这个世界上所有的东西都有用，没有弃才——“物无弃才”。老子说“善者善之，不善者亦善之，得善”，什么意思呢？就是那些你认为善良的，我一样用你，我是很好的用你，不善良的人，我也很好的用你，也让你变得善良，这才是真正的明白善的含义，老子眼里，根本就没有废才，每个人都有其特点。您觉得这个人善良，换另外一个人一看，他孝顺，再换这个人呢，这个人聪明，这个人呢，体力好，每个人都有自己的优点，您非拿一个标准来统一所有的人，一个人是天才，其他人都是笨蛋，肯定一个人，否定大多数人，一定不是管理之道，大家记住。
老子这话里还有一个含义是什么呢？这个“尚贤”，就是崇尚、推崇的意思，老子告诉你，不要没事儿去宣称自己喜欢什么标准。真正的管理者应该什么样呢？应该是制定规律，然后你自己去做，让大家在无声中跟着你学习，老子认为这种做法才真正高明，所以老子总说“不言之教”。老子特别推崇不去用嘴教化大家，而是用行为去做。大家跟着你一起做，在做中他就掌握了整个的规律，他就纳入了整个运作的步骤里面去，才能成为一个有用之材。
所以大家看，“不尚贤，使民不争”，这个话，我觉得值得我们管理者多多思考，我们不断地提出什么？样板、标兵，这种做法全都不入老子的法眼，老子认为这种做法是什么？您用单一标准来评价所有人了，这是不聪明的，每个人都应该各尽其材，这才是管理之道。所以，老子曾经告诉领导者不要经常宣称自己，崇尚某种德行，这些内容都不应该做。这就是这句话的含义。
,
