中国人很有“意淫”的能力。在某种程度上，这是我们的“民族天赋”。鲁迅如此生动地描述道：“一见短袖子，就立刻想到白胳膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到私生子...”因此，在这种背景下拍摄一部与性有关的电影，最大的奥秘就是“含蓄”，是“言有尽而意无穷”，是“只露袖子不露肉”。李安是奔放的，他的《色戒》可以说是“拳拳到肉”，然而看完之后，中国的观众最关心的是“梁朝伟床戏是真的还是假的？”张艺谋也很勇敢，当拍摄《菊豆》时，巩俐大胆地出镜了，但是观众不相信，他们都在问，“我在哪里可以看到未删减的版本？”在拍摄情色艺术电影时，好莱坞有一条不成文的规定，即女主角不能有丰满的乳房和臀部，场景也不能太丰富多彩，因为一旦观众想错了，上半身就不会思考了，这还怎么是艺术？
说了这么多，我只想引出我们今天要推荐的电影：《大红灯笼高高挂》，来自张艺谋之手，《大红灯笼高高挂》是在1991年拍摄的。这是老谋子为自己“拨乱反正”的尝试。这也是在众多“性电影”中的杰作，它甚至可以说是中国同类中最好的。这部电影的豆瓣得分高达8.5，这是继《菊豆》之后中国为奥斯卡提名的第二部电影。2008年，张艺谋自己将它改编成一部传统歌剧，并将其搬上舞台，从而展示了它在老谋心目中的重要性。《大红灯笼高高挂》改编自苏童的小说《妻妾成群》讲述了一个由民国时期一个大家庭的几个妾互相争风吃醋造成的悲剧。
电影开始时，刚刚在大学学习了半年的颂莲被母亲卖给了陈家老爷，成了陈家大院的第四个姨太。陈府有一条规定，当老爷想宠幸谁时，就会在她的门口点上红灯笼，下人们会在晚上给她们锤脚。这个封闭的院子里的红灯笼引发了女人之间的战争，就连雁儿，颂莲的仆人也加入了进来，她一直梦想成为一个姨太，颂莲的到来打破了她的幻想，她怀恨在心，只能在房间里偷偷点上灯笼来获得片刻的满足。另一边，新姨太颂莲自然是最受宠的人，所以也惹得其他妾羡慕不已。
大姨太年老了不参与斗争，二姨太表面上看很温柔，其实拉拢颂莲对抗三姨太，背后去偷偷扎小人诅咒颂莲；三姨太是唱戏的，和高医生偷情。四姨太颂莲也不是省油的灯，老爷对她的新鲜感过去后，她用假怀孕欺骗老爷争宠，后来，她揭露雁儿暗中点灯逼死了雁儿。然后，他意外地讲述了三姨太偷情的事，让二姨太杀死了三姨太。害了两条生命的颂莲自己也疯了，在电影的结尾，陈老爷娶了他的第五个姨太，妻妾争斗的故事将继续展开。
三个关键词来诠释这部电影。第一个是巴甫洛夫的狗，这是一个著名的实验：每天在给狗喂食之前，亮红灯并响铃，一段时间后，铃声一响或红灯一亮，狗就开始流口水。陈老爷就是这样驯服他的四房小妾的。他命令他的仆人点燃灯，锤脚，关灯，点燃长明灯，封灯，这是巴甫洛夫实验。在他看来，女人是可以驯服的狗。因此，我们也看到了驯化的结果是非常理想的，这部电影有一个细节。晚上，当红色灯笼被点燃时，颂莲不知不觉地有了生理反应，命令她的下人雁儿锤脚，但那时雁儿已经被驯化了，她正在自己的房间里偷偷点着灯笼自嗨呢。第二是巫蛊游戏中的蛊，100多种害虫被放入没有食物的盆中，它们互相撕咬，过了一段时间，一只巨大的毒虫留在了盆里，名叫“蛊”。这部电影是一个小规模的巫蛊游戏，四个姨太和一个女仆被放在一个封闭的院子里来刺激她们的性欲，但是并不满足她们。在性压抑下，她们互相残杀。这部电影中最大的胜利者是大姨太，她已经参加了太多这样的游戏了，她知道最快的死亡是像颂莲那样闹的最凶的，因此她不参与，其他太太要么疯了，要么死了，要么在斗争后成为告密者，而她置身事外，她就是最大的赢家。
第三个是没有出现的老爷，这部电影的亮点是从未出现的老爷，在这部电影中，让主角不要出现，看似在做减法，但却让电影立刻升华。为什么老爷没有出现？因为他不像对人一样对待他的姨太太们，他看到她们像蛐蛐一样互相争斗，他不必出现。不知道你有没有注意到电影中的几个女人一直在互相厮打到死，但是老爷仍然很平静。按照那些女人的逻辑，他有责任维护公道，但在他看来，女人就像衣服撕吧撕吧烂了换一身新的就完了。颂莲在一番争斗后看清楚了这一点，她发出哀号：我们还算人吗？她真正作为人的爱情意识也曾萌发，大少爷对她送伞寄相思，可这萌芽很快被扼杀，她意识到她们是狗，她们是虫，唯独不是人，一旦有人的意识只有成为疯子一条路可以走。
经过一场争斗，颂莲清楚地看到了这一点，她哭着说，我们还算是人吗？她真正作为人的爱情意识也曾萌发，大少爷对她送伞寄相思，可这萌芽很快被扼杀，她意识到她们是狗，她们是虫，唯独不是人。一旦某个人的意识变得疯狂，只有一条路可走。《菊豆》和《大红灯笼高高挂》都表现出“性压抑”，但后者更全面。另一方面，整部电影125分钟没有激情戏，但是到处可以闻到性压抑的味道。巩俐也沉浸在电影中，面无表情，但你可以感受到她的迸发力。在《大红灯笼高高挂》中，性变成了一盏红色的灯笼，变成了老爷的控制欲望和女人的嫉妒心。看完这部电影后，你的内心深处，是震颤的！
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