从事武术传承的这六年来，常同朋友们探讨交流，发现很多人对武术训练顺序、逻辑都不清楚，也就是说很多人都在糊涂的练拳，如此练法，练功的效果当然就大打折扣。传武的修炼，是按照次第和步骤在循序渐进的不断提高自己修为层境，这是规律，也是自然法则。武术中，有的功法可以同时并行的训练，有的功法，是有先后逻辑顺序，而且不可颠倒的。
下面是朋友们容易混淆的一些问题。
一、内练和外练孰先孰后？
“外练筋骨皮，内练一口气”这是所有习武人都能顺口说出的谚语。修炼武术，不外乎是内外，也就是说的内练和外练，即内外兼修，这里不讨论内练延伸出所谓的武术精神等。
在武术界，绝大部分师父教弟子时把内练的功法放在后面教，甚至等到自己快进坟墓前才传给弟子，因为内练的功法是拳学中的核心，保守不轻易传授，所以，很多的传武习练者也就理所当然的认为：习武，就应该先练外练的功法，然后才是内功的修炼。这是完全错误的。
我本门的内功练法（无极功法），师父2017年才完整的传授给弟子，当然到我这里，对我所有的学生或弟子，毫无藏着掖着可言，学生有本事，我身上的东西你都可以拿走。外练的功法与内练的功法，是完全可以同时并行修炼，甚至对一部分人群来说，应该是先练内练功法。
对青少年而言，以练身体素质为主，因为青少年，气血都非常的充盈饱满，不不进行内练也没关系，当然，能够同时进行内练效果会更理想。我有两个师弟在专业队任教，每天上午下午，热身后都是筋骨层面的外练，如柔韧、关节、弹跳、反应等，然后再分专业，长拳组的、太极组的、散打组的……青少年虽然从来没有内练的训练，但也能很快出成绩。但对中年、甚至年纪更大的习练者来说，这样训练就有问题了，导致外强中干这算是轻的，还可能练出一身的毛病。
对中年及以上习练者而言，因为生活压力，不良生活习惯，纵欲等，导致气血比较虚，这种情况下，如果仅仅是大强度的外练那完全是自己找死，这年纪的朋友练武，必须配合者内练的功法一起练，让自己的元气能够恢复一部分，这样才能有更好的效果。我的一个年纪约五十岁的传武会员，他告诉我每天花四五个小时练功，练完以后感觉自己的肩胯等关节都打开了，但睡一晚上第二天起来，打开的关节又合上了，拉开的筋又缩回去了，而且感觉每天很疲惫，也就是说他留不住练出的功夫，后来我让他每天坚持花一个小时练无极功法（吐纳和丹田），这个会员坚持了一个星期后，情况就完全不一样了，自己好像整天跟打了鸡血一样，每天练功的成果也能够留在自己身上了。
内外练功法，是完全可以并行训练的，青少年，仅仅外练关系也不是很大，因为气血很充盈，但年纪大的习练者，就应该把内练的功法先训练，把气血养起来，这样练功的效果更好，切记！
二、腰和胯的训练次第
练功不要腰，终究艺不高，练功不练腿，终究冒失鬼。腰腿在武学中的重要地位，其实练腿的根本是练胯，也就是腰胯在武学中很重要。但腰和胯的训练，一定是先练胯，再练腰，这个逻辑顺序，不可颠倒。
胯是人体第一大关节，不管是行拳还是站桩，都要求塌腰坐胯提肛。好腰其实是好胯带来的结果。胯开了，胯能坐下去了，腰就不是问题了。在武学中，松腰是靠胯来松的，胯关节最大，就是调整骨盆的位置，利用胯的重量下沉去松腰，当胯上有东西了，练腰其实就是如何用腰的事了。
在三体式中，最难莫过于坐胯，胯的问题搞定了，三体式你就基本拿下了。在我们通背里面，师父给我的第一课就是练胯和练肩，这是人体最大的两个关节，这是承载武学的基础。
三、练拳为什么要先肩胯
上面说了，肩胯是人体最大的两关节，是力量上下传导影响最大的两个关节部位，大家常谈所谓的龙虎二气，也就是脊柱和腰胯。在武学中，先练肩胯，后练脊柱，这个训练的逻辑次第是不能颠倒的。胯在脊柱最下面，胯与尾闾相连，前面说了，坐胯，就是胯拉着尾闾和腰椎往下，让脊柱的腰椎尾椎往下坠，这样脊柱的腰椎尾椎才能被拉开。
而肩是否松开了，直接影响到含胸拔背，肩不松，含胸拔背毫无疑问做的不到位，背也拔不起来，也就是胸椎不能被胸廓撬起来，这样胸椎没有一个向上拔的力，结果就是驼背，只有肩松了，含胸拔背才能做好，加上虚灵顶劲，这样胸椎颈椎才能往上领，整条脊柱上领下坠才能被一节节打开，这样才有练脊柱的基础，所以，含胸拔背，松腰落胯，虚灵顶劲是贯穿整个武学的始终的。
在内家拳中，提胸提腹是三害之首，肩的问题导致含胸拔背的问题，含胸拔背的问题又导致气塞于胸的问题……当然，肩不松，拳法肯定也好不到哪去，肩胯的基础没有，行拳中立身中正、气沉丹田，也是无稽之谈，关于含胸拔背和松腰落胯，可以参考以前的一个专题：解密含胸拔背、松腰落胯。
四、为什么练拳必须先练筋骨的柔韧
不仅仅是武术，几乎所有高水平的竞技运动，如体操，舞蹈，田径，游泳等，都要求有很好的身体柔韧性，哪怕是京剧都不例外，没有这个基础做支撑，充其量是业余水平。武术对筋骨的柔韧要求更高，舒展的拳架，轻灵的弹跳，敏捷的反应、精湛的技术，都离不开良好的筋骨柔韧。
所以，在竞技体育中，柔韧是运动员每天必须训练的内容，不然根本无法发挥l良好的竞技状态，在传武中，决大部分的传武人，很多是半路出家练武术的，基本都缺乏良好的筋骨基础，所以，传武人同现代搏击同台竞技，输也是意料之中的事。
那些在武术上有所建树的武术家，都有非常好的筋骨功法，万籁声、郭云深、王芗斋、孙禄堂、尚云祥、姚宗勋……现代人练传武，强度太小太小了，前辈们站三体桩，前后距离是两步的距离，一站就是两小时，这筋骨的功夫，现在武术人哪个能比？所以，当今武术，也很难再出现前辈们的武学境界了。
五、站桩与练拳的先后顺序
入门先站三年桩，这是大家都明白的，而事实是，绝大多数人是疏于站桩，拳架一趟一趟的重复练，而结果是到老有没有功-----一场空。没有认真站桩的人常大放厥词，说自己拳架是移动的桩。说实话，武术界没有一个人能吹这牛皮，站桩，是静中求动，站结构，站意念。
结构是形，是对身体各部位的规范性要求，是拳学的基础，意念是桩的精髓，是桩对应框架下的定向思维。没认真站过桩的人，根本不知道，在结构上守住这些拳学规矩有多难，操持这些意念有难，在静态的桩中尚且不能把持好这些规矩，那么在动态的拳中，就难上加难，甚至一塌糊涂了。所以，需要先有桩功的基础，再练拳，这样才是正路。
在武学中，还有很多的训练是有先后顺序的，如通背中肩胯与拳法步法、桩功中意念的由简入繁、不同试力的逐渐叠加、吐纳和丹田的先后训练、直拳勾摆的先后训练、推手系列技术的训练等，都是由一定的逻辑先后训练顺序的，这里因篇幅不在详述。
以上说的，都是其实都是武术的基本功，武术难练，难在承载武学的那些基础性功法难练、枯燥，但也最重要。当一个武术人有点名气后不练基本功了，每天这活动那应酬，那么他的武学水平一定在走下坡路了。
真正的武学，不可能普罗大众，一直以来都是阳春白雪，是极少数人玩的东西。传武，需要真正的传承才行。无极功法（内功）、桩功、肩胯训练、技击、养生等很多优秀的功法，在传统武学会员课程中均有设计，愿自己在武学路上少走弯路的朋友，请关注传统武学公众号。
本文作者：罗山主，湖南人在北京，研究生毕业于中央财经大学，痴迷于武学，传统武学公众平台（CNWUXUE）创始人，主要习练洪洞通背拳、白猿通背拳和意拳，2017年初，辞去优越的工作，全职从事武学传承，目前一边随师父学习，一边自己带学生，带弟子。励志做一位好老师，好师父，为传武的复兴尽自己的绵薄之力。 我的习武经历见：我的觅师之道！
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